詩篇 111：1~10
111：1 你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。
111：2 耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。
111：3 他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。
111：4 他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。
111：5 他賜糧食給敬畏他的人；他必永遠記念他的約。
111：6 他向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。
111：7 他手所行的是誠實公平；他的訓詞都是確實的，
111：8 是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。
111：9 他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。
111：10 敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 111：3 他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。
111：4 他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。
111：10 敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！
3. 分享默想經文
（1）v1「你們要讚美耶和華…，一心稱謝耶和華」讚美、感謝，是詩篇 很重要的主題，也是整本聖經一再強調我們對神最基本應有的態度：「以感謝進入祂的門、讚美進入祂的院」。v2~9讚美與稱謝，絕不是「呼口號」、「宗教形式」、「膚淺空洞」的作作樣子，而應該是「具體、明確、心靈誠實」。為什麼？因為我們雖然看不見神，但「藉著所造之物，明明可知」。神的作為與屬性，對於「清心的人、虛心的人、饑渴慕義的人」，都能見證神是「又真又活的神」！不認識神的人，只能作作表面樣子，但是經歷過神的人，還有清心的人，他們必得見神，又經歷神，他們讚美與稱謝的對象與內容，是活生生的，是具體的，是能經歷的，是與個人有關係的，而不是宗教上空洞的呼呼口號而已。
詩人讚美與稱謝的具體內容是什麼？v2~9的內容歸納到最後，我們可以說就是要讚美「神的作為」，與「神的屬性」這二大方面。v2「凡喜愛的都必考察」這點很重要的提醒我們，我們真的愛神、相信神嗎？愛神相信神就不是空洞的呼口號，在宗教形式上作作樣子而已，而是要很具體很深入去「考察」、深入去了解、去經歷，到底神作了什麼？到底我們所愛所信的對象是怎麼樣一位神？因為唯有當我們願意「仔細深入地考察」之後，我們的愛神、相信神，才是真實的，是具體的，不是說謊的，不是表面的，這才是神要我們所做的事。從v2~9中，
1. 神的作為：「神所行的是尊榮和威嚴、祂行了奇事，使人記念、祂賜糧食給敬畏祂的人、祂向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業、祂向百姓施行救贖，命定祂的約…。
2. 神的屬性：神有尊榮和威嚴、祂的公義存到永遠、耶和華有恩惠，有憐憫、信實（永遠紀念祂的約）、誠實公平、祂的訓詞都是確實的、誠實正直、祂的名聖而可畏…。
（2）我們越能仔細考察，越能發自內心真實的讚美神、稱謝神，而不是隨便呼口號，相信我們發出心靈誠實的敬拜必能感動神的心，蒙神的悅納，就像詩篇 的作者一樣。詩篇 能夠傳承至今，相信是神紀念發自真心禱告讚美的結果，流傳後世為要叫我們學習寶貴的功課。今天太多教會敬拜的詩歌「空洞虛無，或是以自我為中心而不是以神為中心」，我們可能需要重新、從詩篇 來學習什麼是合神心意的敬拜、讚美與感恩。我們感恩與讚美，是經歷或考察體會祂具體的「作為」，又是認識或降服神聖潔、公義、慈愛、信實…的「屬性」，這樣的感謝、讚美與敬拜，才是合乎真理的敬拜。「心靈與誠實」的敬拜，原文是「靈」與「真理」，這才是神所要的敬拜，而不是追求自我中心或滿足自我感官而已。
v10「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。」、v5「他賜糧食給敬畏他的人」、v9「他的名聖而可畏」。這裏一再提到敬畏，「敬畏耶和華是智慧的開端」，敬畏就是我們與神建立關係的第一步，因為我們的神是「大而可畏」的神。敬畏就是尊重敬愛神，甚至知道神太偉大威嚴，而產生出戒慎恐懼的態度，意思是我們對神的態度，與對神所說的話，千萬不要「馬馬虎虎、隨隨便便、沒大沒小，不當一回事，以為沒有關係」。神願意屈尊降卑，並不代表我們就可以跟神平起平坐，沒大沒小，這就是不敬畏。敬畏神就是知道神「說話算話，言出必行」，因此我們不敢馬虎，帶著一個謹慎又渴慕愛神的態度來親近神，又極其看重祂所說的一切話。神對敬畏祂的人，充滿恩典與憐憫，也必賜下一切的智慧給敬畏祂的人。敬畏神始於「不要隨便得罪神」，而成就於「遵行他的命令」。敬畏神不以自我為中心，而以神為中心，先求神的國與神的義，不隨便得罪神，又立志遵行神的話語，這樣的人，「祂賜糧食給敬畏他的人」。更重要的是，敬畏神、遵行神的話語，就是最好的讚美，最好的感恩、最好的敬拜。讚美與敬拜不要只是停留在言語口舌上，而是要成就在我們「遵行神的話語上」。
4. 今天的回應
昨天去探訪一位多年未見的學長，他因為想不開而傷害自己，因為妻子與弟兄姊妹迫切的禱告幸而存留性命。剛硬的心也變成比較柔軟，接受探訪與禱告，求神賜福學長完全醫治、心靈甦醒、重生得救。今天的QT讓我回想我在靈恩的教會許多年的時間，大多教會都很看重「敬拜與讚美」，也因此吸引很多年輕人來到教會，這本是美事。但也觀察到一些負面的現象需要特別小心，就是如果我們對神的真理認識不深，一不小心就很容易把敬拜讚美變成音樂演唱會，敬拜神變成在「吸引人」，以神為中心一不小心就變成「滿足人的感官私慾需要」，詩歌歌詞沒有具體「神的真理」，而變成「專注在滿足人的感覺與需要上」，敬拜不是具體的感謝讚美神的作為與屬性，而是一再追求「人的感覺是否滿足」。恐怕結果不但沒有使人更加剛強聖潔愛主，反而有可能使人更加軟弱與自我中心。一個缺乏「真理」的敬拜，就不是敬拜，而是自我感覺良好而已。甚至敬拜與感恩，不是停留在「詩歌與音樂」的外表，而是成就落實在「敬畏神」與「遵行神的話語」上，這才是敬拜、讚美與感恩的真諦。但願我們都如果更新與悔改，也為台灣的教會禱告，明白真理，活出真理！