耶利米書 15：1~9
15：1 耶和華對我說：「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！
15：2 他們問你說：『我們往哪裏去呢？』你便告訴他們，耶和華如此說：定為死亡的，必致死亡；定為刀殺的，必交刀殺；定為饑荒的，必遭饑荒；定為擄掠的，必被擄掠。」
15：3 耶和華說：「我命定四樣害他們，就是刀劍殺戮、狗類撕裂、空中的飛鳥，和地上的野獸吞吃毀滅；
15：4 又必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。」
15：5 耶路撒冷啊，誰可憐你呢？誰為你悲傷呢？誰轉身問你的安呢？
15：6 耶和華說：你棄絕了我，轉身退後；因此我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔甚不耐煩。
15：7 我在境內各城門口（或譯：我在這地邊界的關口），用簸箕簸了我的百姓，使他們喪掉兒女。我毀滅他們，他們仍不轉離所行的道。
15：8 他們的寡婦在我面前比海沙更多；我使滅命的午間來，攻擊少年人的母親，使痛苦驚嚇忽然臨到她身上。
15：9 生過七子的婦人力衰氣絕；尚在白晝，日頭忽落；她抱愧蒙羞。其餘的人，我必在他們敵人跟前，交與刀劍。這是耶和華說的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 15：6 耶和華說：你棄絕了我，轉身退後；因此我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔甚不耐煩。
3. 分享默想經文
（1）舊約反覆用不同的話，來講解同樣一件事。上帝告訴先知不用再禱告了，因為就算摩西和撒母耳今天站在這裏為以色列民禱告，上帝也不垂聽。摩西和撒母耳都是先知，但先知也應該是代禱者，這二人在舊約中就是代禱者的代表人物。但因為上帝心意已定，所以命先知不必禱告了。在這裏我們要小心的看聖經，我們不是不要代禱，而是要按照上帝的旨意禱告。正確的禱告，不是求神把環境的難處挪走，而是先禱告讓百姓有悔改的心與結出悔改的果子。管教不是目的，勸人悔改才是，所以如果我們只是求神醫治疾病、或是趕出污鬼、或是賜我們好的工作機會、美滿姻緣、或是考上理想學校…，但卻沒有禱告我們要治死老我、與神連結、活出基督、榮耀天父，那麼上帝所賜下的祝福在我們悖逆不肯悔改罪人的手上，也會被我們給摧毀。神抵擋驕傲的人，卻賜恩給謙卑的人。在這裏上帝不要耶利米禱告，是因為上帝知道百姓的心剛硬又悖逆，所以必須全面性的審判與毀滅，期待有少數的餘民能夠真心的悔改。
v2在上帝審判的手中，人無法逃離，也不需要逃，因為都在神的手中。人只能逃的地方，就是逃到上帝的懷抱之中，重新悔改轉向神！因為一切都在神的手中，掌權之下：v3「耶和華說：我命定四樣害他們…」、v4「又必使他們在天下萬國中拋來拋去…」，這一切都是神所做的，甚至是透過大自然與仇敵來工作，來管教悖逆的百姓。只因為v6「耶和華說：你棄絕了我，轉身退後；因此我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔甚不耐煩。」舊約一再講到世人最大的罪就是離棄神、就是悖逆不聽從神，所以悔改之途不是靠自己做好事行功德來應付神，而是趕緊投靠神、聽話順服。v7~9上帝的刑罰既重大又長久，但同時刑罰，又同時在等候：「我毀滅他們，他們仍不轉離所行的道。」（v7）意思是上帝在管教的時候，也在等候有沒有人願意離開罪惡之道，趕緊投靠神，卻等不著，人在最大的患難中還不投靠神，還是靠自己。投靠神不是指求神挪去難處，而是心裏願意謙卑悔改，以致於災難無可挽回的臨到。
4. 今天的回應
我們讀聖經，是要學習認識這位神，我們有點熟，又很不熟的神。舊約與新約的神都是同一位，從來沒有改變，但我們人不喜歡聽要悔改與結果子的道，只想聽安慰與賜福的信息。一再讀舊約，就是幫助我們認識這位不改變又滿有真理與恩典的神。神不會改變自己的旨意與真理來妥協，而是我們讀聖經要學習謙卑自己在神面前，悔改就是離開錯誤老我的道路，轉去走上帝旨意的道路。不是上帝要改變祂的心意，而是我們先要回轉改變我們的思想和行為。信耶穌千萬不要走到以我為中心的錯誤道路，而是在神的恩典中一再回轉歸向祂！阿們！