耶利米書 17：1~11
17：1 猶大的罪是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上。
17：2 他們的兒女記念他們高岡上、青翠樹旁的壇和木偶。
17：3 我田野的山哪，我必因你在四境之內所犯的罪，把你的貨物、財寶，並邱壇當掠物交給仇敵；
17：4 並且你因自己的罪必失去我所賜給你的產業。我也必使你在你所不認識的地上服事你的仇敵；因為你使我怒中起火，直燒到永遠。
17：5 耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！
17：6 因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。
17：7 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！
17：8 他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。
17：9 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
17：10 我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。
17：11 那不按正道得財的，好像鷓鴣菢不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
耶 17：7 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！
17：8 他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。
17：9 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
3. 分享默想經文
（1）v1「猶大的罪是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上。」是講到以色列百姓的罪已經因為心裏剛硬到了極點，無法悔改，必遭審判。其實上帝真正想要刻在我們心版上的，是神的話，而不是我們的罪。老我就是全然罪惡敗壞、完全自我中心的我，當我們悔改得救，聖靈便開始動工賜給我們一個新造的人生，有新心、新靈，開始要學習成長。但是成長的方法唯有倚靠神的話語成為生命的糧食，刻在心版上，我們才能慢慢脫離屬靈嬰孩的階段，因為聽了神的話又順服神的話，以致於長大成熟。但是這時候老我仍然存在，神要我們與聖靈同工天天治死老我，治死自我中心，用神的話語來餵養新心新靈。如果我們不肯治死老我，恐怕活出來的都還是罪惡的生命，並且是敵擋神的生命。
v2~11不管我們是倚靠偶像，或是倚靠「人血肉的膀臂」（v5），其實倚靠人、倚靠自己，也同樣都是偶像。這樣的人，就是「離棄了神」，他們所努力得來的一切，都要被神交給仇敵，成為虛空、捕風、白忙一場、白活一生：「把你的貨物、財寶，並邱壇當掠物交給仇敵」、「必失去我所賜給你的產業」、「那財都必離開他，他終久成為愚頑人」因為這是惹神忿怒的大罪。「因為了離了神，我們不能做什麼？」我們受造的目的，只能緊緊連結於神、倚靠神，才能活出新造的人生，才能成為上帝的子民。離了神，去倚靠上帝以外的一切，就註定失去一切。康來昌牧師：「任何東西也好，我們可以使用，但不是要依靠，這是奧古斯丁很喜歡講的：『使用，但不是依靠。』是不是眞的在使用而不是依靠，就看那個東西對你來講是不是可有可無的。什麼東西都可有可無的，只有上帝不是。神都可以把我們依賴的水拿走。」
（2）v9~10「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」上帝是試驗人心的神，試驗就是透過許多的環境顯露出人心裏真正的情況，通常顯露出來的都是人罪惡敗壞的一面，這是因為我們的老我本來就是「壞到極處」，而我們世人卻想盡辦法用虛偽的外表去掩飾，去隱藏。但是神卻期望我們的本相暴露出來，讓我們看清老我的老我真的是壞透了，沒救了，這就是自我中心的必然結果。當我們開始認清自己的無能、無望、無救，我們才能開始向神完全敞開，願意離棄虛偽的老我，天天釘在十架上，才能開始倚靠神、連結神，讓新造的生命開始成長。
倚靠神的人，大有福氣：「他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」（v8），但是倚靠偶像、世人、自己的人，卻一無所有：「因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。」、「那不按正道得財的，好像鷓鴣菢不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人。」
4. 今天的回應
老我的罪性使我們不喜歡面對真實又敗壞的自我，特別不喜歡敞開、不喜歡面對，只喜歡一再用靠自己的好行為去掩蓋，去假裝。但是上帝使「萬事互相效力」，試驗我們的心，鼓勵我們「我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」神不怕我們又臭又髒，只怕我們不肯把自己完全交給祂，讓祂來潔淨、來對付、來改變。求主賜我面對自己的勇氣與信心，把自己交給神，勝過交給自己或別人。