希伯來書 9：23~28
9：23 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。
9：24 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在 神面前；
9：25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，
9：26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
9：27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
9：28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
來 9：27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
9：28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
3. 分享默想經文
（1）v23「但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨」，是指舊約時代地上的器皿是藉著牲畜的血、朱紅色的絨和牛膝草來潔淨的，但「天上的本物」應是指神百姓的內心與良心，必須用比這些更美好的祭物加以潔淨，那就是耶穌為我們贖罪所流的寶血，使我們帶著無虧的良心來到施恩寶座前，使我們能夠活在基督裏成為神的義。（參活潑的生命）
v27「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」基督徒不像其他宗教說的，人或動物死後還有不斷的輪迴、投胎…。聖經宣告每個人都只有這一生，一次的機會，要為永恆的命運作好準備。我們活在世上不是巧合、不是機運、也不是毫無目的，因為我們受造奇妙可畏，是按著上帝的形象與樣式造的。我們所生活的地球，是上帝花了6天的時間為我們預備的，包括我們的一生，都活在上帝的保守治理之中，享受上帝豐盛的供應。上帝是造物主、是導演、是編劇、引導我們一生中每天的生活。祂也是審判的主，有一天世人的所言、所行，都要在上帝的寶座前敞開交帳。所以我們雖然活在今生卻應當有智慧投資永恆，這就是「先求神的國與神的義」，今生何其短暫，永恆何其寶貴，用短短數十年來投資，又是何等上算。這就是聖經一再教導我們要儆醒度日、要忠心、要有使命感、要有目標與定向，不要作糊塗人，要明白主的旨意為何。
（2）一般解經學者認為將來末日審判有二個，第一個就是基督台前的審判，審判是先從神的家中起首，這無關罪惡，而是針對已經得救信徒的忠心與否來審判獎賞程度。第二個就是白色大寶座的審判，是針對生命有無在生命冊上的審判？這是有關罪惡的審判，也是我們與神真實關係的審判。當然這只是概分，歷世歷代的神學家針對同一本聖經不同的經文，都有不同的學說與理論。但我們不去辯論這些，只要個人專心追求與神有親密正確的關係，並且在世上忠心為神而活，這才是我們應當專注的焦點。
v28「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」感謝主的應許，這裏有一個重點，耶穌第二次再來，要拯救那些「等候祂的人」。這些等候祂的聖徒，我相信是耶穌講的那5個聰明的童女，也是在世上警醒預備，等候主再來的人。啟示錄記載主耶穌再來的日子像賊一樣，凡是沒有預備心的人，會甚驚恐、失措，因為他們沒想到會有這一天。反倒是有一群天天預備自己迎接主再來的人，他們是預備好的耶穌新婦，妝扮整齊成為聖潔，預備基督新郎的迎接，他們口中的詩歌是：「主啊，我願祢來！」有準備與沒準備，真的差很多！我們是世上的客旅、寄居者，在這個世上適合行李輕便、儆醒跟隨，我們的心專注於永恆，在神的身上，這是真正天路客應有的正確心態。
4. 今天的回應
昨天參加一位學長牧者教會的獻堂禮拜，他建立超過10間教會，每一間人數都不多，但是厲害的是他叫得出教會每一個人的名字，甚至了解他們大概的情況。他分享他們的教會是國度性的，不分你我，像家一樣。他主要的服事是在監獄與老人院、榮家，在外面搶救靈魂，至於教會人數多少從來不是他在意的焦點。他昨天獻堂的主題就是十字架治死老我，就是一切為主，就是活出基督的生命。他曾經死裏復活過一次，在天上遇見聖徒與耶穌，主給了他第二次生命的機會，這幾十年來他熱心拼命的服事，不敢浪費時間，感動了師母與兒子陪他一起瘋狂，全家人一起忠心服事主。他的名言就是好好愛主，隨時準備自己忠心無愧見主面！正符合今天的經文，自己期許，也當如此而活！