馬可福音 10：17~31
10：17 耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」
10：18 耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了 神一位之外，再沒有良善的。
10：19 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」
10：20 他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」
10：21 耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
10：22 他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
10：23 耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進 神的國是何等地難哪！」
10：24 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進 神的國是何等地難哪！
10：25 駱駝穿過針的眼，比財主進 神的國還容易呢。」
10：26 門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」
10：27 耶穌看著他們，說：「在人是不能，在 神卻不然，因為 神凡事都能。」
10：28 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」
10：29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
10：30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
10：31 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
可 10：24 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進 神的國是何等地難哪！
10：27 耶穌看著他們，說：在人是不能，在 神卻不然，因為 神凡事都能。
10：29 耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地
10：30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
10：31 然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。
3. 分享默想經文
（1）v17~22有一位少年財主，在路加福音說這是一位少年官，來問耶穌「良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」我們後來看這位少年官，簡直是模範青年，從小開始遵守十誡，又有錢、又作官，品學兼優，根本是人生勝利組，罕見的人才。但是竟然在這樣的人心裏仍然沒有安全感：「我還要做什麼，才能夠有永生？進神國？」第一個，他叫耶穌是「良善的夫子」，耶穌糾正他，只有神是良善的，這是什麼意思？有一個可能性就是耶穌直接啟示少年官：「只有神是唯一良善的，你為什麼認為世人可以稱為良善的呢？我是良善的，因為我就是神！」，只是耶穌這樣的解釋，可能少年官還是不明白。
第二個，少年官問了一個錯誤的問題：「我當做甚麼事才可以承受永生？」因為永生不是靠任何人的好行為可以得到的。這少年官從小就努力遵守十誡，比世上許多人都還要更渴慕永生，也更優秀，但是他不明白天國的福音。永生、神國，不是靠人的好行為可以得到的，因為世上的人不管多麼好，對神而言人的義行、好行為，都如破舊的衣服一樣，根本不值一提。人得救只有一個方法，就是在上帝面前承認自己是一個罪人，而不是一個義人；接受耶穌為我們捨命，而不是用自己的好行為邀功。上帝對所有的罪人都是「因信稱義」，因著我們願意真正的信靠祂而稱我們為義，而不是等我們達到完美的標準才接納我們，因為永遠沒有這一天。世人不明白，即使我們行為再標準，比其他人更好，但是我們內心的光景與動機都是黑暗與敗壞，人心壞到極處，比萬物詭詐，自己看不清楚。卻是掩耳盜鈴，一味想用外面的行為來掩飾內心的敗壞，卻不肯將自己生命完全敞開在上帝面前尋求憐憫恩典，這樣的人是無法承受永生的。
（2）耶穌聽見這少年官做了這麼多好事，卻故意講了一條他做不到的事：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」其實這一條根本不是得救的條件，否則今天我們大多數的世人根本無法得救。耶穌故意講了這一條，是看穿這少年人其實不是把神當作唯一的救主與人生的主，而是想用好行為賄賂上帝得永生。這少年人外在行為可能100分，但是裏面的生命卻一樣是罪人，因為他放不下世上的金錢與官位，世上的名與利原來就是他最大的偶像。我們能夠得救得永生，是白白的恩典，根本無法用任何官位金錢好行為去賺取的。但是我們跟隨主，卻要有完全願意為主捨棄世上名利地位金錢的心裏準備，不要把名利當作偶像，而是為了神的國度我們能夠不被捆綁，隨時願意撇下來跟隨主。
耶穌一眼看穿這位少年官生命中的軟弱與捆綁，不是因為他很有錢，又作官，而是他的人生完全是倚靠「好行為、金錢、地位」，而不是倚靠神。有錢不是錯，但是倚靠錢財的人，卻是無法靠錢進神的國，甚至我們為了神，隨時有心裏準備要放下一切世上所愛。撇下一切來跟隨主，不是得救得永生的條件，但是這種心志卻是成為耶穌門徒的第一個條件。少年官的生命無法放掉這些安全感，這些偶像，這就是在拜偶像，就是靠自己，他像文士法利賽人一樣，外表是在追求宗教上的神，但實際在心裏卻是倚靠自己，自以為神，自以為義，這些一樣還都是老我的罪性，需要在十字架上對付。
（3）v28~31彼得聽耶穌講完就說：「我們已經撇下所有的跟從你了。」耶穌肯定門徒付的代價：「人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地…，並且要受逼迫，沒有不在今世得百倍的，在來世必得永生。」成為門徒的條件：第一個就是天天背起自己的十字架，捨己順服，第二個就是願意為神撇下世上一切最愛，愛神超越一切，甚至願意面對逼迫。我們今天傳福音，信耶穌，很多人不願意聽到耶穌講門徒的條件，常常自動跳過去，專講如何追求在世上成功發達。但是耶穌的話又直接又果斷，這不是因為耶穌排富，排斥世上成功，而是我們為了追求永恆的獎賞與榮耀，世上的一切都不應該成為我們的攔阻與絆腳石。世人往往愛錢愛名甚至愛世人超過愛神，這就是問題的所在。神要成為我們的最愛，也要成為我們可以放棄一切去追求的目標。
我們當然應該愛家人，也應該好好的工作、賺錢、追求成功卓越，但如果超過愛神，如果不能為了神而放手，世上的一切人事物，就會攔阻我們追求神，好像荊棘蒺藜捆綁我們的人生結不出果子。「有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」將來有許多在世上成功有成就的，如果不能甘願為主放下一切主權，在永恆裏反倒要成為「在後面的」。但是有許多雖然在世上毫無所有，但願意為主捨己放下一切跟隨主，他們在神的國度裏要成為「在前面的」。
4. 今天的回應
QT這段經文，讓我體會信心的艱難，第一個就是學習放棄自以為義，不要用任何行為自誇，在神面前因為看清自己的本相而願意謙卑，尋求神的憐憫與恩典。第二個就是把眼目定睛將來永恆的國度，使我們能夠更加輕看這個暫時的世界。為了專心投資永恆的獎賞，我們願意更多放棄這個世界上的攔阻，包括人事物。我們不是不要愛人，而是要選擇為了神的國度不怕得罪人。想想門徒之路實在不易，難怪願意走上的人少之又少。使我想到一個禱告：「主我信，但我信不足，求主幫助！」