歷代志下 29：20~28
29：20 希西家王清早起來，聚集城裏的首領都上耶和華的殿；
29：21 牽了七隻公牛，七隻公羊，七隻羊羔，七隻公山羊，要為國、為殿、為猶大人作贖罪祭。王吩咐亞倫的子孫眾祭司，獻在耶和華的壇上，
29：22 就宰了公牛，祭司接血灑在壇上，宰了公羊，把血灑在壇上，又宰了羊羔，也把血灑在壇上；
29：23 把那作贖罪祭的公山羊牽到王和會眾面前，他們就按手在其上。
29：24 祭司宰了羊，將血獻在壇上作贖罪祭，為以色列眾人贖罪，因為王吩咐將燔祭和贖罪祭為以色列眾人獻上。
29：25 王又派利未人在耶和華殿中敲鈸，鼓瑟，彈琴，乃照大衛和他先見迦得，並先知拿單所吩咐的，就是耶和華藉先知所吩咐的。
29：26 利未人拿大衛的樂器，祭司拿號，一同站立。
29：27 希西家吩咐在壇上獻燔祭，燔祭一獻，就唱讚美耶和華的歌，用號，並用以色列王大衛的樂器相和。
29：28 會眾都敬拜，歌唱的歌唱，吹號的吹號，如此直到燔祭獻完了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代下 29：23 把那作贖罪祭的公山羊牽到王和會眾面前，他們就按手在其上。
29：28 會眾都敬拜，歌唱的歌唱，吹號的吹號，如此直到燔祭獻完了。
3. 分享默想經文
（1）好像每一次當有王願意「行耶和華眼中看為正的事」，第一個動作就是先處理聖殿的事（重建、潔淨或修復），然後就是設立祭司與利未人等神職人員來負責聖殿的事物（設立神職人員、自潔）。接下來就是獻祭，獻祭包括贖罪、贖愆祭、燔祭、平安祭、素祭等（認罪、悔改、感恩、奉獻），經常配搭有詩歌、敬拜，與盛大的愛筵歡慶。這是因為舊約時代的信仰是以外面的宗教儀式為主，期待透過這些外在的形式，由外而內慢慢引導百姓認識在心中掌權的上帝。顯然上帝這樣的設計與期待最終是落了空，到最後百姓變成是空有形式，卻內心不改，甚至假冒偽善。舊約一切的形式都是新約耶穌的預表，我們仍然可以從其中學習到生命的功課。
潔淨聖殿與個人，主要是除掉環境中的當滅之物，與心中的不潔污穢。我們每次來到上帝的面前，一定是透過認罪悔改接受耶穌赦罪的寶血，才能坦然無懼站在上帝的面前，或許有時候還必須包括願意饒恕得罪我們的人，這就是贖罪祭、贖愆祭，也是按手在羊的頭上意思是把罪歸給代罪的羔羊，也就是接受耶穌赦罪的寶血。當我們接受耶穌的代死與救贖，心中應該充滿了真誠的感恩與讚美，向主獻上最深與最愛的敬拜。最後就是獻上自己的生命與完全的主權成為活祭，這就是治死老我，背起十字架跟隨主的意義，不再是我們的老我，乃是一個被聖靈掌權新造的人生，奉獻給主，讓主使用。
4. 今天的回應
過去在靈恩的教會許多年的時間，一般靈恩的教會非常強調敬拜讚美，也非常看重神蹟奇事。這些本都是美事，只是稍不注意，便容易逐漸演變成為更多的講究音樂技巧、用燈光、音響、音樂來營造氣氛，甚至有一種危險就是想要炒作氣氛滿足人的感官感受，到最後主角變成人的感覺而不是神的感受。其實神要的非常簡單，就是人真誠的悔改，真誠的感恩、真誠的奉獻，至於其他都是很次要的事情。人的心在主面前捨己，變成完全以神為中心，這種忘我捨己的敬拜，才是真正的敬拜。因為我們若願意滿足神，神必定會滿足我們，這是唯一正確的順序。今天求主更新我的悔改、感恩、敬拜與奉獻，更多是以神為中心，以真理為根基，使神的心，得著滿足，阿們！