歷代志下 30：1~12
30：1 希西家差遣人去見以色列和猶大眾人，又寫信給以法蓮和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿，向耶和華─以色列的 神守逾越節；
30：2 因為王和眾首領，並耶路撒冷全會眾已經商議，要在二月內守逾越節。
30：3 正月（原文是那時）間他們不能守；因為自潔的祭司尚不敷用，百姓也沒有聚集在耶路撒冷；
30：4 王與全會眾都以這事為善。
30：5 於是定了命令，傳遍以色列，從別是巴直到但，使他們都來，在耶路撒冷向耶和華─以色列的 神守逾越節；因為照所寫的例，守這節的不多了（或譯：因為民許久沒有照所寫的例守節了）。
30：6 驛卒就把王和眾首領的信，遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說：「以色列人哪，你們當轉向耶和華─亞伯拉罕、以撒、以色列的 神，好叫他轉向你們這脫離亞述王手的餘民。
30：7 你們不要效法你們列祖和你們的弟兄；他們干犯耶和華─他們列祖的 神，以致耶和華丟棄他們，使他們敗亡（或譯：令人驚駭），正如你們所見的。
30：8 現在不要像你們列祖硬著頸項，只要歸順耶和華，進入他的聖所，就是永遠成聖的居所；又要事奉耶和華─你們的 神，好使他的烈怒轉離你們。
30：9 你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地，因為耶和華─你們的 神有恩典、施憐憫。你們若轉向他，他必不轉臉不顧你們。」
30：10 驛卒就由這城跑到那城，傳遍了以法蓮、瑪拿西，直到西布倫。那裏的人卻戲笑他們，譏誚他們。
30：11 然而亞設、瑪拿西、西布倫中也有人自卑，來到耶路撒冷。
30：12 神也感動猶大人，使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代下 30：8 現在不要像你們列祖硬著頸項，只要歸順耶和華，進入他的聖所，就是永遠成聖的居所；又要事奉耶和華─你們的 神，好使他的烈怒轉離你們。
30：12 神也感動猶大人，使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。
3. 分享默想經文
（1）這裏記載的一段歷史，就是希西家王轉向神，潔淨聖殿、祭司與利未人，又向神獻祭與敬拜之後，這時候時間來到了二月份。他想起整個以色列人已經很久一段時間沒有一起過「逾越節」了，這曾經是以色列民族最重要的一個節期。應該要過逾越節的日子是正月14日開始的一個星期，希西家作了一個很顛覆的決定，就是呼召南國猶大與北國以色列的百姓，一起在二月份回來耶路撒冷的聖殿中一起過逾越節。看起來好像擅自修改了節期的律法規定，但是動機與立意是美好的。上帝設立節期最主要的目的之一，也是期望後世子孫記取教訓，記念上帝當年如何帶領拯救這個民族，藉此與神建立親密真實的關係，世代不忘。於是希西家差人往南國與北國去呼召人一起過節。
（2）v8「現在不要像你們列祖硬著頸項，只要歸順耶和華…，又要事奉耶和華─你們的 神，好使他的烈怒轉離你們。」以色列人的列祖得罪上帝的主因，就是硬著頸項，也就是讓自己的心變成剛硬不柔軟，對聖靈的感動與提醒麻木不仁，就變得以自我為中心，結局就是不順服神，成天餵養自己的慾望，這就是犯罪的主因。所以要悔改，就是要讓自己剛硬的心在聖靈面前謙卑柔軟，要對聖靈的感動與話語有順服的回應。這節經文「又要事奉耶和華─你們的 神，好使他的烈怒轉離你們。」看起來好像是我們先要悔改事奉神，神才會親近我們。但事實上是在我們還犯罪得罪神的時候，聖靈就已經開始不斷在感動我們，提醒我們，給我們許多的機會可以回應，可以悔改，這就是恩典，就是憐憫。
v12「神也感動猶大人，使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。」這裏很清楚看見，原來是「神也感動人」，所以我們才能夠回應，才有機會悔改。若神不肯感動人心，恐怕我們早已滅亡沒有機會了。只是可惜的是，有些猶大人願意順服聖靈感動而悔改，有些人卻是「戲笑他們，譏誚他們」，他們其實不是拒絕希西家，而是在拒絕神的恩典，自絕於神之外。每個人有一天都要為自己的決定被審判，就是我們到底是順服聖靈的感動，還是剛硬拒絕聖靈的引導帶領。
4. 今天的回應
最近處理一件事，感覺應該沒問題，但處理了很久都處理不好。靜下心來才被聖靈提醒，自以為靠自己沒有問題，也沒有安靜心，也沒有倚靠神，再簡單的事我也可能處理不好。於是安靜下來，禱告交託，結果果然克服各種困難處理妥當。神在訓練我們，生活中不論事情大或小，重點不是把事處理好，而是一個隨時保持謙卑與柔軟的心靈，隨時倚靠與禱告，因為神看重的是「活出基督，結出生命的果子」，而不是我們的「豐功偉業」，生命比績效重要，我又上了一課。