6：12 所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來，
6：13 （所羅門曾造一個銅臺，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中）就站在臺上，當著以色列的會眾跪下，向天舉手，
6：14 說：「耶和華─以色列的 神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛；
6：15 向你僕人─我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。
6：16 耶和華─以色列的 神啊，你所應許你僕人─我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，遵守我的律法，像你在我面前所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。
6：17 耶和華─以色列的 神啊，求你成就向你僕人大衛所應許的話。
6：18 「 神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？
6：19 惟求耶和華─我的 神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。
6：20 願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。
6：21 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。
6：22 「人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿，在你的壇前起誓，
6：23 求你從天上垂聽，判斷你的僕人，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。
6：24 「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又回心轉意承認你的名，在這殿裏向你祈求禱告，
6：25 求你從天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。
6：26 「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪，
6：27 求你在天上垂聽，赦免你僕人和你民以色列的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。
6：28 「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境，圍困城邑，無論遭遇甚麼災禍疾病，
6：29 你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼，
6：30 求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），
6：31 使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。
6：32 「論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，從遠方而來，向這殿禱告，
6：33 求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。
6：34 「你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告，
6：35 求你從天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。
6：36 「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到或遠或近之地；
6：37 他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』；
6：38 他們若在擄到之地盡心盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告，
6：39 求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求，為他們伸冤，赦免他們的過犯。
6：40 「我的 神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。
6：41 耶和華 神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華 神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。
6：42 耶和華 神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代下 6：16 耶和華─以色列的 神啊，你所應許你僕人─我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，遵守我的律法，像你在我面前所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。
6：29 你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼，
6：30 求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），
6：36 「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到或遠或近之地；
3. 分享默想經文
（1）所羅門舉起雙手帶領大家向上帝禱告。所羅門所禱告的內容足見他對上帝有正確的認識與智慧，因為「神的殿，必稱為萬民禱告的殿」，連耶穌都印證這點。所羅門首先承認上帝比殿還要大（v18），怎麼可能被聖殿這個房子給侷限住呢？但有一件事絕對可以吸引神的同在，就是有人發出真誠禱告的聲音：「惟求耶和華─我的神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。」（v19~20）。神是聽禱告的神，禱告是吸引神同在的原因，而不是金碧輝煌的建築物，也不只是成千上萬的群眾，因為只要有一個人願意發出禱告，神就同在。到了新約啟示更加清楚，「無論在那裏」，地上只要有二、三個人「奉主的名」、「同心合意的禱告」，那裏就必定有主的同在了。上帝絲毫不介意我們「在那裏」，而是看重「奉主的名」與「同心合意的禱告」！
只要是基督徒，幾乎沒有人不看重禱告，因為大家都知道禱告是與神溝通的最重要與合法的管道。我信主30多年，越來越發現，我最不會的就是禱告，也最不喜歡禱告。因為所有的教導都告訴我，禱告就是「跟神說話」，然後我和所有的人都一樣，開始不斷的在上帝的空白支票上列清單，等候兌現。信主前半年是屬靈的蜜月期，很多不可能的事一一實現，讓我信心大增。但過半年，我就進入「曠野期」，發現禱告半天，沒什麼動靜，有時候更慘，開始信心持續軟弱。然後就拼命服事，刻意表現，以為是我的表現不好，信心不夠，所以上帝才不想聽。我相信這些錯誤不是我的專利，許多基督徒都經過這一段過程。直到現在，我還在不斷學習禱告的功課，因為我發現我錯得很離譜，我不應該用老我的生命停留在自我中心的禱告裏面，而是從聖經當中學習認識神的性情、法則，以聖靈充滿新造的生命中，「在聖靈裏禱告」！禱告最重要的不是「跟神講話」，而是先學會「聽神講話」！
（2）看起來所羅門王比我們更清楚如何禱告，他的禱告正可以讓我們有所學習。v21開始一連串講到向上帝禱告的情境，「求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。」我們在上帝面前的禱告，需要被「垂聽而赦免」。舊約時代以色列人必須殺牛宰羊大費周章才能贖罪，但是在新約時代我們隨時隨地都能夠透過「耶穌的寶血」來到上帝的施恩寶座面前祈求。但即使如此，我們必須小心我們到底有沒有「活在基督寶血的遮蓋之下」。很多人喜歡讓牧師或凡人遮蓋，但唯一有功效的是耶穌寶血的遮蓋。什麼是耶穌寶血的遮蓋？不是說我們受洗就ok了，而是我們隨時隨地都必須過一個「悔改的生活方式」，才能「持續活在耶穌的寶血遮蓋之下」。許多人以為受洗就是萬靈丹，通行證，卻不知道我們若不與基督連結，隨時活在耶穌的寶血遮蓋之中，「基督徒」的名號或是「受洗的動作」並不能救我們，只有悔改可以。例如聖經上說如果我們不肯饒恕別人，神也不饒恕我們，也不會聽我們的禱告。又說神不聽我們追求私慾與妄求的禱告，又說「我心若注重罪孽，神必不聽」。所以禱告之先，我們必須確定我們是否「蒙神垂聽且赦免」，帶著一個「蒙耶穌赦罪之後清潔的心」，與一個「被聖靈充滿正直的靈」，來向神禱告。
v22「人若得罪鄰舍」、v24「你的民以色列若得罪你」，v27「求你在天上垂聽，赦免你僕人和你民以色列的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。」我們禱告之先，必須先處理一切的關係，包括與人的關係，與神的關係。求神赦罪，使我們願意行「當行的善道」，也就是神的話語、咐吋，與教訓。v28 「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境，圍困城邑，無論遭遇甚麼災禍疾病…」，v29~30，我們就當為著我們遭遇到的痛苦來到神面前禱告，最重要的是v31「使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。」這裏我們看見，禱告最重要的重點，並不只是脫離問題，而是幫助我們回歸正途，就是「一生一世敬畏神，遵行神的道」。因為太多的問題發生，就是因為我們「不敬畏神，不行神的道」，所以世人才會遭遇如此多的患難。禱告不只是脫離問題的環境，而是拯救我們的靈魂回歸正途：敬畏神、遵行神的話，然後才能脫離管教。又或是我們需要察驗是否是煉淨生命的功課，為要除盡老我的渣滓。
（3）v32~33即使有不認識神的外邦人（未信者）來向上帝禱告，求神垂聽，使「天下萬民都認識你的名，敬畏你。」我們看見禱告不是單單為了「心享事成」，最重要的是叫萬民「認識神、敬畏神」。v34~39我們可以禱告讓我們與仇敵打仗能打勝仗。但是如果我們因為得罪上帝而被擄，v37就當「回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』」，v39求神「為他們伸冤，赦免他們的過犯。」因為v36 你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人）」。我們在所羅門整篇禱告裏面，看見禱告雖然是吸引神同在的方法，但是這個禱告必須是謙卑的禱告，是以神為中心的禱告，是為了要恢復與神與人關係的禱告，也是為了要回歸我們生命靈魂的正途，就是一生敬畏神，遵行神的話語。這些都是我們禱告最重要的事情。我們的禱告若是合神心意，神必定垂聽。最可怕的是我們一生活在老我自我中心的私慾禱告，因為不認識神不知道什麼是合神心意的禱告，神才不聽。禱告很簡單，但是禱告需要學習。禱告必須降服在「聖經的真理原則」之下，而不是「隨我心所欲」，這個功課，我們需要學一輩子。
4. 今天的回應
我們跟神建立關係，包括禱告，必須在聖經真理的原則之下。所以我們必須先學習從聖經中認識一位完備的神，認識越清楚，越明白真理，我們就越能夠合神心意的禱告。禱告不只是「一些聲音」，禱告是整個心與神合一。不是合我的一，而是合乎神的真理與旨意。這樣的禱告必定吸引神的同在，因為我們與神對齊，為要成就神的旨意。這是我如今信主的體會，也是此生追求成長的目標，用神的話來禱告，按照神的旨意來禱告，先求神的國與神的義，至於我的一切，神必定信實供應。感謝主！