歷代志下 10：12~19
10：12 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話，第三日他們果然來了。
10：13 羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意，
10：14 照著少年人所出的主意對他們說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。」
10：15 王不肯依從百姓；這事乃出於 神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
10：16 以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有甚麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉！以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！於是，以色列眾人都回自己家裏去了。
10：17 惟獨住在猶大城邑的以色列人，羅波安仍作他們的王。
10：18 羅波安王差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裏去，以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。
10：19 這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代下 10：15 王不肯依從百姓；這事乃出於 神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
3. 分享默想經文
（1）我們昨天講過羅波安與耶羅波安，後來分裂成為南國與北國，並且各自為王。比較困難的解釋就是v15 「王不肯依從百姓；這事乃出於神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。」因為表面的事件是由於羅波安聽了年輕人的意見，不肯減輕百姓的苦工，而造成10個支派的百姓另立耶羅波安為北國的王，與大衛家為主的南國劃清界線。但實際的原因卻是因為所羅門晚年犯的罪，惹神忿怒，而讓國家分裂。
比較難解釋的就是既然是上帝決定的審判，那麼人在其中的角色是什麼？定位是什麼？如果上帝要讓國家分裂，那麼羅波安與耶羅波安在上帝旨意中的角色與定位？其實這牽涉到「預定論」的神學，比較難以解釋清楚。但總的說就是上帝在凡事上一定是完全掌權，一切必定會按照上帝的旨意進行。但是這並不是「宿命論」，每個人仍然都有自己要面對的責任與選擇，絕不能把責任推給上帝或別人，必定要為自己所言所行負上完全的責任。人為自己要向上帝負責，但我們的信心是上帝一切都知道，都掌權，上帝的旨意必要成就。
4. 今天的回應
最近與玉雲討論我們一生的服事，過去在教堂中一般被認為成功的事奉，就是講很好的道，有很好的敬拜，很好的服務，讓更多基督徒願意不斷的重新回來教堂參加小組與主日聚會，而且人越多越好。但是今天我卻有完全相反的看法，我認為我最成功的服事，就是幫助更多門徒能夠靠主剛強站立，不要永遠倚靠教堂與牧師，而是能夠在每天的生活中與神同行、同活，活在一週七天每時每刻的日常生活之中。能夠在家庭、職場與生活之中成為光與鹽，發揮屬靈的祝福與影響力，祝福身邊的人，並且讓這樣的生命影響更多生命不斷在生活中擴展出去。神的國比教堂更大，不被建築物限制，因為神的國與神的義在每個人的心中。我們一生能夠帶出幾個門徒不知道，都在神的旨意之中，但一定是我們一生服事的目標。門徒不必黏著我們，而是不斷靠主被差派出去。我們要成為不斷訓練差派人的安提阿教會，而不是變成內聚到最終卻被滅絕的耶路撒冷教會。願神的旨意，在我們夫妻身上成就，阿們！