歷代志下 14：1~15
14：1 亞比雅與他列祖同睡，葬在大衛城裏。他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間，國中太平十年。
14：2 亞撒行耶和華─他 神眼中看為善為正的事，
14：3 除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶，
14：4 吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的 神，遵行他的律法、誡命；
14：5 又在猶大各城邑除掉邱壇和日像，那時國享太平；
14：6 又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安。
14：7 他對猶大人說：「我們要建造這些城邑，四圍築牆，蓋樓，安門，做閂；地還屬我們，是因尋求耶和華─我們的 神；我們既尋求他，他就賜我們四境平安。」於是建造城邑，諸事亨通。
14：8 亞撒的軍兵，出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人；出自便雅憫拿盾牌拉弓的二十八萬人。這都是大能的勇士。
14：9 有古實王謝拉率領軍兵一百萬，戰車三百輛，出來攻擊猶大人，到了瑪利沙。
14：10 於是亞撒出去與他迎敵，就在瑪利沙的洗法谷彼此擺陣。
14：11 亞撒呼求耶和華─他的 神說：「耶和華啊，惟有你能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華─我們的 神啊，求你幫助我們；因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊，你是我們的 神，不要容人勝過你。」
14：12 於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了；
14：13 亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們，直到基拉耳。古實人被殺的甚多，不能再強盛，因為敗在耶和華與他軍兵面前。猶大人就奪了許多財物，
14：14 又打破基拉耳四圍的城邑；耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空，因其中的財物甚多，
14：15 又毀壞了群畜的圈，奪取許多的羊和駱駝，就回耶路撒冷去了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代下 14：2 亞撒行耶和華─他 神眼中看為善為正的事。
14：4 吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的神，遵行他的律法、誡命。
14：5 又在猶大各城邑除掉邱壇和日像，那時國享太平。
14：11 亞撒呼求耶和華─他的神說：耶和華啊，惟有你能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華─我們的神啊，求你幫助我們；因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊，你是我們的神，不要容人勝過你。
3. 分享默想經文
（1）如果我們看列王記與歷代志，整個北國連一個好王都沒有，南國還有少數幾個好王，今天講到亞比雅的兒子亞撒就算是一個好王。如果我們看聖經講到南國少數的幾個好王，通常都是因為他們做了二件好事。第一件事，就是除去國中一切的偶像：v3「除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶。」、v5「又在猶大各城邑除掉邱壇和日像。」第二件事，就是教導百姓尋求神的面，遵行神的話：v4「吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的 神，遵行他的律法、誡命。」當君王如此行，結果就是「亞撒年間，國中太平十年。」、v5「那時國享太平。」好的君王，聖經上的形容詞是用「行耶和華他神眼中看為善為正的事。」（v2）神看為善為正之事，就是離棄偶像，聽從神的話，不但自己行，也要教導百姓如此去行。什麼是壞王惡王，就是相反地，「行耶和華眼中看為惡的事」，也就是拜偶像，與不肯遵行神的話語。
凡是好王，包括亞撒，共通的特質，就是對神非常的專一跟隨。專一表現在大刀闊斧的拆毀偶像，與看重屬靈的教育，教導百姓神的話語。壞王都是對神不專一的人，只對自己的王位、財富、享受、成就專注追求，卻荒廢與神的關係。其實耶穌在新約交付所有門徒的大使命，也包括這二件「耶和華眼中看為正的事。」大使命的三個動詞，第一個動詞是「去」，意思是進入人群生活所在之處。第二個動詞是「奉父子聖靈的名為他們施洗」，這就是傳福音，就是挑戰人承認罪惡、離棄偶像，敬拜獨一真神。第三個動詞是「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」，也就是教導門徒大家一起來學習神的話，並且起來遵行神的話。看看這些舊約中的好王，他們就好像是在舊約中執行上帝大使命的人。只是新約的大使命是交付給「每一位門徒」．而不是只告訴牧師，恐怕我們許多人都不太明白大使命的意義，也與耶穌的大使命相距有些遙遠的距離了。
（2）南國明明有聖殿，有祭司與利未人，為什麼還像北國一樣，有這多「外邦神的壇和邱壇、柱像、木偶、日像」？說實在的我們不知道，神的百姓為什麼竟然墮落到如此地步。但是想一想，難道我們今天的基督徒不也一樣？有人說我們又沒有拜偶像？就先需要了解什麼是偶像？偶像不一定是雕刻的神像，偶像也可以是我們倚賴的政府、軍隊、牧師、教堂、老闆、明星、政治人物、金錢、健康、事業、成就、服事、別人的肯定掌聲…一切一切有形無形的，只要帶給我們安全感大過上帝的，使我們倚靠這些過於倚靠上帝的，使我們戀慕追求過於追求上帝的，全都是偶像。我們有各式各樣的偶像，深藏心底。偶像不除，恐怕我們無法得神的喜悅，甚至仍然深陷罪中。打破偶像，始終是上帝工作的第一步。
v9~15國中為什麼只有太平10年？因為有古實王謝拉率領軍兵100萬人來攻打猶大。100萬軍隊對58萬，又是大欺小。我們不是講過仇敵是上帝用來管教審判的工具，但是在這裏亞撒王是好王，為什麼還會有仇敵來攻擊？所以我們讀整本聖經，就可以看到各種不同的情況，不會斷章取義，以偏蓋全。這裏古實王來攻擊猶大，我們相信仍然是上帝所允許之事，講難聽一點也可以說是出於上帝。但是目的不是為了管教審判，而是為了要彰顯出上帝的榮耀。因為亞撒王本來就專心尋求上帝，在遇到戰爭的時候更是謙卑禱告上帝的拯救：v11「耶和華啊，惟有你能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華─我們的神啊，求你幫助我們；因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊，你是我們的神，不要容人勝過你。」感謝主，亞撒王謙卑的禱告，帶來上帝的保護與拯救：v12~13「於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了。亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們，直到基拉耳。古實人被殺的甚多，不能再強盛，因為敗在耶和華與他軍兵面前。」不但得勝，v13「猶大人就奪了許多財物，又打破基拉耳四圍的城邑；耶和華使其中的人都甚恐懼。猶大人又將所有的城擄掠一空，因其中的財物甚多。」意思是上帝為猶大軍隊爭戰，不但打了勝仗，還奪取了許多的財物，甚至使周遭的人「都甚恐懼」，因為聽見看見上帝為子民爭戰得勝。
4. 今天的回應
我們遇到困難，千萬不要自暴自棄，更不要離棄上帝。我們第一個先省察悔改，看在我們裏面有沒有不該存留的偶像（取代耶和華地位的人事物），並且重新專一認識與遵行神的話語。第二個我們要把困難與仇敵當作食物，使上帝得榮耀，也使我們能夠成長的機會。透過爭戰得勝，上帝能夠使我們變得更加的豐盛，也更加的成長成熟。不是我們變厲害，而是我們更謙卑、更倚靠、更專心尋求神。感謝主賜下今天的經文提醒我們，光照我們，使我們回轉，離棄心中的偶像，起來立定心志，也勸勉弟兄姊妹，一起來遵行神的話語。