詩篇 95：1~11
95：1 來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！
95：2 我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！
95：3 因耶和華為大 神，為大王，超乎萬神之上。
95：4 地的深處在他手中；山的高峰也屬他。
95：5 海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。
95：6 來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。
95：7 因為他是我們的 神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：
95：8 你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。
95：9 那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。
95：10 四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！
95：11 所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 95：7 因為他是我們的 神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：
95：8 你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。
95：10 四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！
95：11 所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！
3. 分享默想經文
（1）v1~6我們要來讚美神、感謝神、向神歌唱、歡呼，不是因為我們要什麼有什麼（雖然很多人一直都堅持期待如此），而是因為上帝的創造偉大奇妙：「地的深處、山的高峰、海洋、旱地…，都是神手所造成的」。我們讚美神，應當先來讚美神的所是、所為，而不是先考慮到我自己得到多少好處。當我們越認識神的本質、神的創造，認識越正確，我們的讚美與感恩也能夠越正確。許多人對神的認識不清，甚至有不少人是自己在心思中創造出一個名字耶和華的偶像，這種人的讚美敬拜就是在拜偶像，因為祂所信的神不是聖經中的神，而是人自己想像中的神。所以求主幫助我們一生追求更多、更深、更正確的來認識祂自己。神給我們寶貴的線索就是整本聖經，好好花時間下工夫讀聖經，不是選擇題，而是是非題，是我們責無旁貸的責任。
v7「因為他是我們的 神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話。」我們看過許多次，也說了許多次，這節經文就是上帝與人類「立約的內容」。在人的一方面，就是接受上帝是我們的神，愛祂、聽從祂。在神的一方面，神應許賜福予人、供應、保護、引導。雖然是神主動找人立約的，祂先找了亞伯拉罕成立這約，亞伯拉罕「因信稱義」進入與神之間的盟約。自亞伯拉罕以後，凡是「因信稱義」的子民，都是亞伯拉罕屬靈的後裔，都進入與神之間這永恆的盟約之中。世上有許多人是不願意接受這約的，就成為約外的子民，將要面對永遠刑罰的審判，而因信進入這盟約的，都是上帝揀選的天國子民。神人立約何等重要，我們一定要清楚明白。只是今天很多人將「因信稱義」，簡化為決志或受洗一個動作，就以為我們已經就已經確定得救了，卻不明白「盟約的內容與意義」。「惟願你們今天聽祂的話」，就是我們在盟約方的責任：聽話、順服，也是我們一直不斷重複的內容。今天許多教會或基督徒一直都在追求的，都是「我們要怎麼做，才能讓神聽我們的話」，所以我們研究發展出很多的策略、步驟、方式，想要找到「屬靈秘技」，能夠讓神聽見我的聲音並且賜福給我。卻很少人強調追求、學習，我們要怎麼樣才能更多認識神的話、遵行神的話，尊主為大。凡有耳的，都應當聽！
（2）v8~11詩人想到以色列人40年在曠野漂流倒斃的歷史，苦勸後來的人記取教訓，不要一再重蹈覆轍。v8「當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒」這裏發生的事情，就是剛開始出埃及的時候，以色列民因為沒有水喝而發怨言、怨恨、不滿上帝。然後到了40年以後，快要進到迦南地時，摩西也跌倒了，他發脾氣責備以色列人沒有信心、沒有愛心。這兩件事情隔了40年，是把它放在一起講。在40年前神就已經說過，你們20歲以上的通通都要倒斃在曠野，除了迦勒和約書亞以外，都不可以進到迦南。然後40年之後到了尋的曠野，那次是講讓摩西也不可以進去。這40年來百姓好像沒有什麼改變，還是抱怨、還是看環境、還是一不順就發怨言，都「不曉得我的作為」，神就厭煩了，你「不可進入我的安息」。
在這裏有幾個很重要的字詞，一個就是「人硬著心」，人硬著心就是人因為自大而剛硬、驕傲、悖逆、不能柔軟，不能好好聽進去神講的話，就像石頭心一樣，其實就是改不了，無可救藥了。另一個就是「心裏迷糊」。心裏迷糊，也是因為人的自我中心，始終無法明白神的心意：「不明白神的作為」，一直學不會教訓與功課，同樣的過犯一犯再犯，到死都不肯悔改。聰明人學幾次教訓也該學會功課了，迷糊人永遠學不會。另一個詞就是「試探神」，試探神的意思就是故意讓神為難，明明知道神這樣講，我們就偏偏故意不理會，看到時候神會怎麼做。因為神是愛，又是真理與公義，我們故意犯罪經常叫神處於為難的情況，處於忿怒與難過，而不是因為順服叫神喜悅。「並且觀看我的作為」，試探神的人看了再多神蹟也是不肯悔改，好像在看神作秀、表演，事不關己，依然故我。神行神蹟不是用來叫人拍手叫好，而是叫人學習敬畏神、聽從神的話。人若一再不肯悔改學教訓，都是在試探神。
當人又硬著心、又心中迷糊、不斷的試探神，神一忍再忍，到最後有一天，神親口說：「我厭煩那世代…我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！」意思是神已經盡力了，給人很多機會，透過許多神蹟，甚至也有許多的管教刑罰，軟硬兼施，但都無法改變這群剛硬的人心，所以神的心或許也累了（我自己說的），祂厭棄這一個世代的人，期望從下一個世代的人中能夠得到合用的器皿。「斷不可進入我的安息！」不能進入安息，就是不能「得到」安息。按著歷史上來看，是指這一代的以色列人不得進入迦地應許之地，但就屬靈的意義來說，則是指以色列人因著不信的惡心，心中始終無法擁有在神裏面的安息。安息，就是平安，就是心中的平靜安穩，這是世人最大的需要，就是一個能夠平靜安穩的心。世人極其愚昧無知的地方，是以為靠自己的聰明智慧，可以藉由賺更多錢、住更好的房子、買更好的床、讀更多的書、取得更高的地位，用自己的力量與能力，得著自以為擁有的平安。其實聖經啟示我們，真正的平安、安息，只有在耶穌基督裏面才能得著，而且是因為信心，而不是因為人的功勞。人有信心，是因為人有神的話語，是神的話語使人有安息，而不是看見環境的順利使人安息。這是我們一生都要學會的功課，就是因為信靠神的話，心中有安息，心中進入屬靈的迦南應許美地，就是人得著神的自己，也讓神得著一個合神心意的器皿。
4. 今天的回應
人都渴望平安，卻用盡一生，用人自以為是，卻是愚昧的方法巧取豪奪，想要得著世人眼目看得見的物質與成功，到頭來卻發現一時的激情過後，留下的是更大的空虛與痛苦。於是人再繼續更加努力，追求更多的物質與更大的成功，卻不知道其實我們卻離平安更加遙遠。安息不在外面的世界，安息就在神的裏面，只要相信就能得著。只是相信神何等困難啊，相信神代表我們要放棄自我中心、自以為是、自以為義、自以為王、自以為主、自以為神。每天的QT都在幫助我們更深的進入真理，也追求倚靠聖靈的大能使我們一點一滴治死老我的私慾與工作，叫聖靈掌權的新生命更多的活出來。QT的感覺使我就像大夢初醒，怎麼以前都不好好清楚這麼重要又簡單的真理，卻把信仰搞得忙碌又複雜，甚至老我藉由宗教繼續作大，隱藏更深！求聖靈光照我、鑑察我、管教我，在信心中安息、享受主愛、享受主恩！