使徒行傳 16：11~18
16：11 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡里。
16：12 從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裏住了幾天。
16：13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裏有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。
16：14 有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜 神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。
16：15 她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的（或譯：你們若以為我是忠心事主的），請到我家裏來住」；於是強留我們。
16：16 後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。
16：17 她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高 神的僕人，對你們傳說救人的道。」
16：18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
徒 16：15 她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的，請到我家裏來住」；於是強留我們。
16：18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。
3. 分享默想經文
（1）聖靈禁止保羅原來的路線，帶領他們往馬其頓去宣教，於是他們來到了腓立比。這是到羅馬的頭一個城，也是羅馬的防駐城，紀念亞歷山大的父親而有的。保羅傳福音，就像耶穌差派門徒二人一組一樣，保羅一定不是單槍匹馬，每次旅行佈道總是帶了同工一同前往。傳福音的方式，就是當他們來到一個城市，求主為他們開路，能夠得著一個人、一個家，然後就成為一個在家中的教會，把福音逐漸拓展開來。保羅視情況會在不同的城市待上一段時間，有三個月的，也有三年的，直到建立門徒，交付當地的牧者，才放手繼續前行。
v14保羅在安息日對河邊聚會的婦女講道，有一位姊妹呂底亞，是個外邦人，也是個有錢人（「紫色布疋」是貴重，皇家、有錢、有地位的人才能用的東西，表示這婦人是有錢的人）。她可能和哥尼流相似，雖然是外邦人，但是「素來敬拜神」。我們已經多次看見在不同的時空際遇之中，在神大能的引導下，祂差遣了腓利去向渴慕的太監傳福音，差遣彼得去向哥尼流一家傳福音，今天也差遣了保羅來向呂底亞傳福音，並都帶領他們受了洗，歸入基督名下。神應許「饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足」。
（2）v14「她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。」呂底亞心中渴慕神，聖靈就透過保羅講道「開導她的心」，使她充滿得救的智慧與信心。很多時候我們以為得救是我們的功勞，其實根本不了解，這完全都是聖靈的工作，使我們聽見福音，使我們能夠被開導，得以明白，使我們被感動，並使我們得著信心可以得救。但是為什麼有些人聽見就得救了，有些人卻是聽了一輩子也不願意相信？我們還是說神的道本身是沒問題的（除非有人亂傳福音，傳錯誤的福音，或是有不好的見證叫人跌倒），有問題的是我們的心是剛硬的硬土，是半剛硬的淺士，是被世上思慮愁煩捆綁的土，或是能多結果子的好土？箴言說我們要保守我們的心，勝過一切，因為一生的果效是由心發出。求主幫助我們有個單純柔軟能夠聽道的心，有個能夠回應神話語的心，而不是剛硬無動於衷的心。
呂底亞不但受洗信主，而且樂意接待供給保羅一行人宣教佈道吃住所需，這就和耶穌派門徒去傳福音，住在平安之子的家中一樣。若有樂意接待神僕人的，就必蒙受神所應許的平安與賜福。我們在使徒行傳的榜樣中看見有巡迴服事的團隊，也有在家中聚會的教會這二條路線。我們講過使徒行傳的教會是以城市為一個單位的，一個城市一個教會，教會之間是合一與交流互通的。而這些神所興起服事的僕人，則應胸懷國度與整個城市，而不是劃地自限自立為王。使徒行傳有許多的教師、使徒、先知…，可以待在一個地方，也可以視需要四處巡迴，去堅固扶持有需要的教會。這才是真正的合一，除掉「你的我的」這種分門結黨的幼稚、屬肉體的作法，共同為整個城市的得救而效力。
（3）v16有一個使女被巫鬼所附，利用法術叫主人們得利。我們又看見耶穌、彼得、使徒、保羅…，每次服事充滿果效，帶出神的作為與榮耀，一定同時伴隨著仇敵的攻擊與破壞。仇敵通常都是利用那些在宗教或政治上既得利益的領袖，為了保住自己的飯碗與利益，不顧見證有多麼偉大榮耀，滿腦子就是要除掉這些眼中釘。這個使女的法術可能是會行超自然的異能、或是說出不可思議的預測，就像今天台灣社會有些乩童或是通靈者行法術一樣。通常無知的百姓見到法術都會當作神明在拜，給惡者有可趁之機，行法術的人會得到財利，卻會失去靈魂，我們真的要十分的小心。
這裏有一些問題，就是為什麼這個使女一直吵了幾天，但是看起來好像是在幫保羅講話作見證：「這些人是至高 神的僕人，對你們傳說救人的道。」保羅為什麼一開始不趕鬼，後來煩了才又趕鬼？這個我們不知道原因，但是有人會覺得讓魔鬼為神作見證不是也很好嗎？這種觀念就是錯誤的，必須糾正。因為魔鬼是說謊的，即使牠說的是對的，神也不要使用魔鬼口中的見證。上帝何其偉大，神能夠為自己作見證，也能夠透過得救之人作見證，卻絕不需要魔鬼的見證。另一個是魔鬼的見證事實上不是見證，而是干擾，使保羅「心中厭煩」。我們千萬不要以為魔鬼好像能夠幫助我們，所以企圖和平共處，得其好處？這絕對是愚昧。耶穌說這世界的王（魔鬼），在祂裏面毫無所有。我們得救的基督徒心中擁有的是聖靈，而且擁有聖靈的大能，又豈能讓魔鬼在我們耳邊有可趁之機？這絕對是污染我們靈命，叫我們厭煩之事，我們務要敵擋，不要貪其好處卻引狼入室。那些想要跟魔鬼交易得到好處的，絕沒有什麼好的下場，我們不要嘗試，還是單單、專心倚靠聖靈就好。
4. 今天的回應
我從小很迷信、宿命論，在國小、國中就開始鑽研各種算命方法，甚至國二自己改名字改運。在這當中發現大數據好像有某種程度的可信度，也聽過通靈的厲害。在信主後，包括我自己，也看過不少弟兄姊妹，過去迷算命的．信主後變成迷「先知預言」，整天在追著特會講員跑，想要了解自己未來的命運。一般人在四方面特別的軟弱，想要提早知道答案，就是包括工作、婚姻、遷徙、生死，這幾項是最沒有安全感也是最脆弱的地方。我個人過去也經常為了工作不停的跑特會，也會為了禱告尋求異象與解答，到最後我發現這些很容易讓人落人錯誤的心態。事實上這四方面曾被美國先知學校列入不能隨便預言的項目，因為這麼重大的事情，當事人應該自己去求問神，而不是找先知「算命」一下。加上很多時候神要我們忍耐等候，或是親自去求問祂。舊約的掃羅王一生眷戀王位，甚至到了後來因為上帝不理會他，他竟然通靈召了撒母耳的亡靈上來求問，大大得罪神。到今天我還是覺得，我求問了半天什麼都沒有得到，還是每天乖乖的親近神與神同行，讓神每天一點一滴的來引導我幫助我，這樣的生活才是最實在的。求主保求我今天、每一天繼續活在緊緊信靠與跟隨之中，阿們！