歷代志上 21：9~17
21：9 耶和華吩咐大衛的先見迦得說：
21：10 「你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。」
21：11 於是，迦得來見大衛，對他說：「耶和華如此說：『你可以隨意選擇：
21：12 或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。』現在你要想一想，我好回覆那差我來的。」
21：13 大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裏，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裏。」
21：14 於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬。
21：15 神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了，吩咐滅城的天使說：「夠了，住手吧！」那時，耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裏。
21：16 大衛舉目，看見耶和華的使者站在天地間，手裏有拔出來的刀，伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣，面伏於地。
21：17 大衛禱告 神說：「吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了甚麼呢？願耶和華─我 神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代上 21：17 大衛禱告 神說：「吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了甚麼呢？願耶和華─我 神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們。」
3. 分享默想經文
（1）今天的經文也是很難講，因為好像上帝和大衛的演出都是不如我們預期。大衛驕傲數點人數，上帝竟給了三個選項要讓大衛去選，結果大衛選了一個時間最短，卻好像死的最多人的瘟疫，自己反倒沒事。好像我們只能接受就是這樣，上帝的怒氣如此嚴厲，而大衛又是如此人性化的軟弱，都不是我們「樂見」的情況，但卻是我們必須學習面對的寶貴功課。因為讀聖經就是要幫助我們面對真理，而不是故意去講一些為要配合討人喜歡的，盡講一些「迎合人意的上帝或是英雄事蹟」。
上帝對於罪的怒氣是嚴厲的，這件事情我們越早認知越好。沒有一個人喜歡這樣的上帝，所以基督徒都會想盡辦法去幫上帝故意掩飾，想盡辦法去塑造另一個好好先生形象的上帝，好讓自己心裏感覺舒服好過一點。這種鴕鳥心態就是因為不好好讀整本聖經，故意跳過難讀的部份，而專講讓自己舒服的經文。上帝對於罪，從舊約到新約，從亞當夏娃到啟示錄，都是嚴厲的，也都是忿怒厭棄的。上帝恨惡罪，但是愛罪人，我們要小心解釋。上帝愛人，這是真理，但不是愛一個持續犯罪的罪人，而是愛「罪人悔改」。只要罪人不悔改，上帝將來的審判仍然是嚴厲公義的。舊約時代上帝花很多的工夫、時間，去教導世人認識神，但是世人硬著頸項，只有「餘民」，是少數願意在聖靈感動中悔改得救的。
到了新約時代，上帝對於罪一切的忿怒，都集中在耶穌身上。上帝並不是因為我們的好行為重新愛我們，接納我們，因為我們永遠都不夠好到足以讓上帝愛我們。神愛世人唯一的原因，就是因為我們接受了耶穌寶血的救贖，耶穌一人，滿足了上帝所有對公義的要求。所以只要我們不斷悔改投靠耶穌寶血進到天父面前，我們都不必害怕，就像大衛一樣，雖然犯下大罪，但不是逃離上帝，反而是面對奔向上帝的懷抱接受原諒，這才是唯一的得救成聖之路。我們對罪絕不輕忽，但即使犯罪絕不逃避，而是奔向天父接受幫助願意改變，以致於得勝。
（2）一個領袖犯罪，影響層面是相當廣泛的。君王犯罪，可能帶來整個國家毀滅性的災難；老闆犯罪，可能毀掉一個公司；牧師犯罪，可能影響整個教會甚至更廣，絆倒許多人不再輕易相信福音…。所以聖經要我們禱告第一首要的就是為在上位執政掌權者禱告，使我們可以平安度日。特別是那些喜歡倚靠人勝過倚靠神的人來說，他們無形總是愛把人當成是神，一旦受到傷害也都是最嚴重的一群。
大衛選擇在神的手下受災，不要在人的手下，這是因為神有憐憫恩典，好像是對的，但其實也是錯誤的。我認為不管三災的任何一災，我們全都是在神的掌權之中，即使是惡人或是魔鬼，也都是上帝使用的器皿。只是可能三年的旱災太久，加上大衛長年逃亡已經疲乏，所以寧可選擇三日的瘟疫，心想上帝會有憐憫與恩典。那麼上帝為什麼如此不通情理殃及無辜，領袖犯罪竟要百姓陪葬替死？其實當初以色列民要求「立一個君王取代上帝來治理他們」的時候，這個君王制度的咒詛，就臨到了整個以色列百姓。我們看見以色列每一個君王的好壞，幾乎等於國家的命運好壞。我覺得這裏面的一個咒詛模式，就是當百姓立王取代神，王就變成他們的偶像，這個結構與心態就是一種罪。就像今天我們不斷在罵國家總統，因為我們對他的倚靠超過對神的倚靠，所以我們無形也是在造一個神期待總統來引導拯救我們，卻不是好好禱告清楚唯有神才是真正唯一的掌權者與拯救者，這就讓我們一再對人失望，因為我們的焦點錯誤了。總統會不會影響我們，一定會，但是基督徒的盼望不是總統，而是每天為總統向上帝禱告，基督徒的禱告與信任上帝，基督徒的悔改與儆醒，是整個國家的希望與解答，而不是總統本人。基督徒不禱告不悔改隨世人一同謾罵，那這個國家就真的是沒救了。
另一個上帝用瘟疫擊殺了7萬人，看起來很殘忍，但其實這個事件在撒母耳記下24：1有解釋：「上帝又向以色列人發怒…」。意思是在大衛犯罪之前，以色列百姓事先犯了大罪，所以上帝將瘟疫列入選項是因為祂本來就要追討以色列人的罪，意思是以色列人並不是無辜被殺的，而是因罪而死。v15「神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了」神的後悔意思主要是指神回心轉意的意思。在舊約中神對於罪惡不會馬上發怒，而會給人機會讓人悔改，但是如果人一再悖逆不肯悔改，神的忿怒就會累積滿足爆發出來，發完怒後神決定對「餘民」重新施慈愛與憐憫挽回他們，便「後悔」不再繼續降災。新約時代是我們基督徒隨時都可以藏身在「基督寶血」之下坦然無懼隨時隨地來到天父面前請天父原諒，並且幫助我們勝過軟弱罪惡，這是何等有幸之事。神是愛，不是指「只要你喜歡，爸爸全部買給你」，而是「上帝賜下耶穌基督成為我們犯罪的挽回祭代我們受死，並且透過耶穌寶血與聖靈幫助，寬容忍耐等待我們悔改信靠祂。」神是主、是王，不是成功神學裏面可以用行善討好的神燈。神給的是「恩典與憐憫」！
4. 今天的回應
憑良心講，我過去討厭面對舊約裏面的上帝，好像喜怒無常，捉摸不定，讀聖經或禱告跟洗三溫暖一樣，跟神的關係起起伏伏。自從深入QT聖經之後，我有很大的突破，就是竟然可以慢慢體會到大衛的心情，對於上帝是又怕又愛，又敬畏又親近。怕是指我們在神面前不是高高在上，頤指氣使，也不是討好賄賂，利用上帝。而是真正要敬畏尊重，知道上帝大而可畏。上帝其實很簡單，就是神對祂自己講過的話大過一切，甚至大過生命。我們跟神相處，就是要學習認識神的話，尊重神的話，順服神的話，就必亨通。第二個大衛十分的愛神，是指大衛知道不管什麼時候，即使犯罪的時候，只有奔向上帝，才是他唯一的出路，而不是轉向背棄，或是退縮逃跑。因為上帝對於一切願意前來投靠的罪人，祂的雙手與膀臂、胸膛與懷抱，永遠都是向我們敞開的，為要幫助我們得憐憫與恩典。過去我的模式是有罪逃避，有事再找，如今慢慢學習就是不斷親近，享受主愛。我們要成長的空間還很大很多，但是神的話真的會引導我們進入真理，也會得著自由，求主今天繼續堅固引導。