歷代志上 11：10~47
11：10 以下記錄跟隨大衛勇士的首領，就是奮勇幫助他得國、照著耶和華吩咐以色列人的話、與以色列人一同立他作王的。
11：11 大衛勇士的數目記在下面：哈革摩尼的兒子雅朔班，他是軍長的統領，一時舉槍殺了三百人。
11：12 其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒，他是三個勇士裏的一個。
11：13 他從前與大衛在巴斯‧達閔，非利士人聚集要打仗。那裏有一塊長滿大麥的田，眾民就在非利士人面前逃跑；
11：14 這勇士便站在那田間擊殺非利士人，救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。
11：15 三十個勇士中的三個人下到磐石那裏，進了亞杜蘭洞見大衛；非利士的軍隊在利乏音谷安營。
11：16 那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。
11：17 大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裏的水打來給我喝！」
11：18 這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，
11：19 說：「我的 神啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我斷不敢喝！」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。
11：20 約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領；他舉槍殺了三百人，就在三個勇士裏得了名。
11：21 他在這三個勇士裏是最尊貴的，所以作他們的首領；只是不及前三個勇士。
11：22 有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅行過大能的事：他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子，又在下雪的時候下坑裏去殺了一個獅子，
11：23 又殺了一個埃及人。埃及人身高五肘，手裏拿著槍，槍桿粗如織布的機軸；比拿雅只拿著棍子下去，從埃及人手裏奪過槍來，用那槍將他刺死。
11：24 這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事，就在三個勇士裏得了名。
11：25 他比那三十個勇士都尊貴，只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。
11：26 軍中的勇士有約押的兄弟亞撒黑，伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難，
11：27 哈律人沙瑪，比倫人希利斯，
11：28 提哥亞人益吉的兒子以拉，亞拿突人亞比以謝，
11：29 戶沙人西比該，亞合人以來，
11：30 尼陀法人瑪哈萊，尼陀法人巴拿的兒子希立，
11：31 便雅憫族基比亞人利拜的兒子以太，比拉頓人比拿雅，
11：32 迦實溪人戶萊，亞拉巴人亞比，
11：33 巴路米人押斯瑪弗，沙本人以利雅哈巴，
11：34 基孫人哈深的眾子，哈拉人沙基的兒子約拿單，
11：35 哈拉人沙甲的兒子亞希暗，吾珥的兒子以利法勒，
11：36 米基拉人希弗，比倫人亞希雅，
11：37 迦密人希斯羅，伊斯拜的兒子拿萊，
11：38 拿單的兄弟約珥，哈基利的兒子彌伯哈，
11：39 亞捫人洗勒，比錄人拿哈萊〈拿哈萊是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的〉，
11：40 以帖人以拉，以帖人迦立，
11：41 赫人烏利亞，亞萊的兒子撒拔，
11：42 流便人示撒的兒子亞第拿〈他是流便支派中的一個族長，率領三十人〉，
11：43 瑪迦的兒子哈難，彌特尼人約沙法，
11：44 亞施他拉人烏西亞，亞羅珥人何坦的兒子沙瑪、耶利，
11：45 提洗人申利的兒子耶疊和他的兄弟約哈，
11：46 瑪哈未人以利業，伊利拿安的兒子耶利拜、約沙未雅，摩押人伊特瑪、
11：47 以利業、俄備得，並米瑣八人雅西業。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
代上 11：10 以下記錄跟隨大衛勇士的首領，就是奮勇幫助他得國、照著耶和華吩咐以色列人的話、與以色列人一同立他作王的。
11：19 說：「我的 神啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我斷不敢喝！」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。
3. 分享默想經文
經文背景：《以下網路資料》在歷代志上的11章和12章裡記載了有三批人投奔大衛，第一批就是這400人（亞杜蘭洞投靠大衛的人），第二批是在歷代志上12章記載的，加盟於大衛的迦得、便雅憫和猶大支派的人，第三批是在希伯倫立大衛作王以色列其餘支派的戰士。那400個受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的人跟了大衛之後，有不少都成了幫助大衛立國的勇士。
（1）前幾天談到從上帝創造人類歷史直到以色列成國的家譜，再談到以色列被擄之民回歸的家譜。今天所要看的經文，從代上11~12章，則是記載跟隨大衛的勇士。一個國家的勇士，可能只佔了整個國家很小的比例，但卻是最重要的一部份，因為如果沒有勇士（軍隊），就不會有國家的存在。任何國家的興盛，絕對與國防的強盛有關。大衛開創了色列歷史上最輝煌強盛的時代，靠的就是這些勇士們同心跟隨打出來的天下。所以雖然是極少數人，卻是最關鍵的少數。今天的以色列在世界上仍然是一個蕞爾小國，但沒有人會看不起他們，即使身處世界戰亂中心卻能屹立不搖。當然最重要的是倚靠上帝的保守，加上以色列全國上下同心合意保衛國家，不管男女老少，幾乎全民皆兵，為什麼？因為他們曾經亡國超過2500年，神蹟似的枯木逢春而復國，所以他們知道他們再沒有可以安逸的本錢，必須儆醒保衛國家的存亡。
同樣地對耶穌而言，全世界都伏在惡者的手下，沒有一個人可以免疫例外的，所以今天在世上的基督徒，我們如果不起來成為基督精兵，就肯定變成仇敵的俘虜，等著被人搶救。耶穌只用12個門徒，就改變了全世界，因為門徒都是屬靈的精兵，都是勇士。更重要的觀念是，門徒帶出來的，全都是門徒；勇士帶領出來的，也同樣全都是勇士；精兵帶出來的，全都應該是精兵。門徒生養門徒，神國勇士推翻撒但的國度，精兵建造神的國度。這就是為什麼12個門徒翻轉了全世界，就是因為初代教會門徒訓練的成果，帶領出成千上萬，不分男女老少的基督精兵，神國勇士。
（2）大衛本身就是一個勇士，10幾歲牧羊時期就被訓練要打死熊跟獅子，以保護羊群。不到20歲打死全以色列都沒辦法的巨人歌利亞。「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」，大衛本身絕對是一個常勝將軍，國家的將領。但不僅如此，他在神的國度裏面也是一位基督精兵，因為他學會倚靠神打屬靈的爭戰，就是不斷面對自己生命中的軟弱、罪惡、情慾、老我，而一次又一次的悔改、信靠、更新，使大衛從世上的勇士，變成屬靈的勇士。正因為如此，神的靈與他同在，結果當大衛在逃亡的時候，有400位流浪漢跟著他：「當時甚至有四百多位『受窘迫的、欠債的、心裡有苦惱的』來到亞杜蘭洞，跟隨了大衛。」（撒上22：1～5）這裏面甚至包括了大衛的父母兄弟們。大衛本身是勇士，結果勇士訓練出勇士出來，大衛把跟隨他的這群流浪漢、社會邊緣分子（受窘迫的、欠債的、心裡有苦惱的），塑造成為開國的勇士元帥將領。這絕對是最有果效的門徒訓練，不是上幾堂門徒訓練的知識課程，而是像耶穌所作的，透過共同生活與生命中的磨合，把一群烏合之眾訓練成為大能的勇士。
在今天所讀的勇士名單裏面，我們看見是早期在「亞杜蘭洞」當中追隨大衛逃難的一群人。v12~14特別提名以利亞撒，他在非利士人攻來，眾民逃跑的當下勇敢站立，打敗敵軍，保護那地，v14的註解：「這勇士便站在那田間擊殺非利士人，救護了那田。耶和華使以色列人大獲全勝。」我們今天特別需要這種不怕死的勇士，雖千萬人吾往矣，就像大衛當年打死歌利亞一樣，有人願意在對的地方堅持站立，即使剩下一個人，但是「耶和華使人大獲全勝」。v15~19提到另三個人冒著生命的危險打水給大衛喝，大衛不敢喝，將那水當作奠祭獻給神，表示只有神才配接受這樣的奉獻。這三位勇士象徵對人對神充滿的愛心、忠心、勇敢，使他們成為擁有尊貴生命品質的勇士。v22~25提名比拿雅，殺死敵人、打死獅子、勝過巨人，使他成為勝過他人的「尊貴人」。尊貴可以說是受人敬重，能夠受人敬重的原因，絕不只是因為勇力，更重要的是人品的特質，被人尊敬。真正的勇士不應該是空有蠻力、肉體、血氣，更重要的是有屬神生命的果子，才能夠真正讓人成為屬神的尊貴。這三個人的事蹟特別被神紀念放在聖經裏面，都有我們應該反省效法的功課。
4. 今天的回應
我願意出來服事家職場教會，當中有一個極為重要的原因，就是我深信神可以使用任何一個人成為門徒，成為勇士，成為神手中合用的器皿。神不像世人，專看世上的成就、地位、錢財、知識、能力，神主要看的是一個「願意的心」，特別是願意「順服、捨己、跟隨」的心。今天普遍在大教會中受到重視的，大多有三多：「錢多、時間多、恩賜多」，無形中也讓許多教會無形漸漸變成了「中產階級」的群體。因為沒有三多的人，自然容易被「邊緣化」，這是不爭的事實。特別我們服事許多家職場教會的弟兄姊妹，有的假日要工作，有的受到家人的限制，有的根本不想進教堂…，種種原因不能這麼自由的在教堂裏面經營信仰，但這群人卻佔了台灣95%比例的人口，今天普遍教會卻對這群人沒有辦法，只是一再推出新的策略想要吸引再多一點人進入教堂。但是服事這10年來，我看見事實上一個人仍然可以留在家庭與職場中，照樣能夠發揮屬靈的影響力，帶領家人同事朋友受洗信主。我也看見有弟兄姊妹因為天天QT經文願意不斷對付老我更新生命，成為成熟的基督門徒，神國勇士。最容易看出果子的地方就是在家庭職場中的表現，與在日常生活中每時每刻思想情緒的悔改與更新。求主使用更多的門徒，起來為神的國度帶出更多的門徒，而不是造就出一群長不大的屬靈媽寶嬰孩。我們做得遠遠不夠，但今天禱告求主復興台灣的教會與基督徒，起來成為勇士，為主帶出神國精兵。