使徒行傳 3：11~26
3：11 那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇。
3：12 彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？
3：13 亞伯拉罕、以撒、雅各的 神，就是我們列祖的 神，已經榮耀了他的僕人（或譯：兒子）耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。
3：14 你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。
3：15 你們殺了那生命的主， 神卻叫他從死裏復活了；我們都是為這事作見證。
3：16 我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。
3：17 弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。
3：18 但 神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。
3：19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，
3：20 這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。
3：21 天必留他，等到萬物復興的時候，就是 神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
3：22 摩西曾說：『主─ 神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。
3：23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。』
3：24 從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。
3：25 你們是先知的子孫，也承受 神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』
3：26 神既興起他的僕人（或譯：兒子），就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
徒 3：19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，
3：20 這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督（耶穌）降臨。
3：26 神既興起他的僕人（或譯：兒子），就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」
3. 分享默想經文
（1）這一段跟前一章一樣，第二章是聖靈降臨使門徒說起別國話，引起許多人的注意。第三章則是一位瘸腿者得了醫治，同樣吸引了大家的眼光。彼得有沒有因此而得意洋洋呢？沒有，他把握了機會再次傳講「耶穌基督與十字架的福音道理」。這讓我們想起當年耶穌行了五餅二魚的神蹟隔天，許多人前來找祂，耶穌也沒有因此陶醉在神蹟與眾人的目光之中，反而趁機拆穿他們錯誤的動機：「為了追求吃餅得飽」，傳講一篇「生命之道」，卻造成大家意興闌珊敗興而歸。我們看見今天許多的教會不斷沈醉在神蹟奇事的現象之中，高舉有金粉、鑽石、神蹟，甚至藉此舉辦特會藉由神蹟來吸引更多群眾。但是我們在聖經卻看見耶穌、使徒們、保羅，卻是利用每一次神蹟傳講悔改得救的福音，甚至不怕因此得罪眾人，敬畏神超過懼怕人的情面。
彼得講道一開始拒絕群眾把焦點放在神蹟本身，或是自己的身上：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？」（v12）神蹟不是人做的，是神的作為，而且是被以色列人釘十字架後又復活的耶穌做的。過去以色列人不知道自己犯的罪，如今彼得把真理講清楚了，我們只要悔改歸正，接受耶穌，就必得救。但是如果不肯聽從神的話語，「必要從民中全然滅絕。」（v23）生與死都在我們的選擇之下，這不只是悠關病得醫治、神蹟奇事，而是悠關我們的靈魂存亡，我們永遠的結局。神蹟奇事在世人靈魂的命運之中，又算得了什麼？我們千萬不要被神蹟給絆倒，以追求神蹟為滿足。彼得苦口婆心，不怕得罪眾人，也是指出世人的罪出來：「你們棄絕了那聖潔公義者」（v14），趕緊回頭，何必滅亡呢？
（2）基督徒一定要了解，神蹟不是我們的神，神蹟不能救我們的靈魂。舊約以色列人看過最多的神蹟，卻盡都倒斃曠野，見神蹟而不悔改，他的罪要比那些沒見過神蹟的人罪要更重更大。行神蹟的人不要驕傲，把榮耀偷偷歸給自己，反而要把一切榮耀歸給神。不但如此，千萬記得不要企圖討好別人而不敢傳講福音，反倒使人沈淪。福音就是指出「人有罪，要悔改、信靠耶穌」。教會只追求神蹟卻不敢傳講罪得赦免的福音，我們又怎能向主交帳？得罪人並不可恥，得罪神卻是可怕，我們需要留心省察。
4. 今天的回應
我過去待過的靈恩教會，就真的是很強調神蹟、現象、大家都在追求更大的恩膏企圖滿足眾人的需要，好吸引更多的人進入教會。QT聖經之後，使我在神面前悔改更新。我們討好人來教會，卻不敢傳講叫人悔改背起十字架治死老我的福音，又或者是連我們自己信的福音也是迷迷糊糊的，一群瞎子領另一群瞎子。教會人多人少不是重點，重點是我們真正的得救了嗎？我們信的是真神嗎？還是相信使我們成功的方法？今天彼得不高舉自己反倒高舉耶穌，不怕得罪人勇敢傳講罪得赦免的福音，是我要學習的榜樣。