使徒行傳 6：8~15
6：8 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。
6：9 當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山大、基利家、亞西亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。
6：10 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，
6：11 就買出人來說：「我們聽見他說謗讟摩西和 神的話。」
6：12 他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去，
6：13 設下假見證，說：「這個人說話，不住地糟踐聖所和律法。
6：14 我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」
6：15 在公會裏坐著的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
徒6：8 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。
6：10 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住。
3. 分享默想經文
（1）司提反就是7位管飯食的弟兄之一。他不但被聖靈充滿有治理群眾的能力，同時也被聖靈充滿，滿有恩典與能力，能夠行大奇事與神蹟，也有口才能以「以智慧和聖靈」講道。我們人就是器皿，靠自己什麼都沒有，我們所擁有的一切生命、機會，與能力，全都是倚靠神的「恩惠」、神的「能力」，能夠行神蹟，能夠講道勸人悔改跟隨。既然一切都是神所賜的，我們就沒有任何事可以值得驕傲的，神所求我們的，就是忠心、感恩、順服。
這裏我們也看見了，一位管飯食的弟兄能夠講道，能夠行神蹟，主要是聖靈的恩賜與呼召，並不全然是倚靠教會系統的任命與制度，而教會最重要的事是成全，成全神在一個人身上的呼召與帶領。初代教會服事的工場並不全都是教會的內部，相反的是教會的外面，是對教會外面的人傳道、發聲。他們在殿裏或在家裏，主動接觸不信的人，用神蹟奇事，用真理來傳講神的道，而不是像今天教會單單只靠邀人進入教堂裏面來聽道。門徒本來就是要「去」，要主動出擊，要大量接觸未信者，我們服事的禾場，就是一般人的日常生活之中。這個使命，也是耶穌賦予「每一位門徒」的大使命。
（2）就跟耶穌的遭遇一樣，司提反雖然倚靠聖靈行神蹟奇事，雖然辯才無礙，連眾人辯論都不是敵手（敵擋不住），但是要反對的人，就是「為反對而反對」，死不悔改。有時候我們以為教會有神蹟，有口才講道，照理說應該人都會信主才對，但從舊約到新約，我們也實在看見一個人會信主，不單是靠神蹟，靠神的話，也要人自己出於自由意志的選擇。人能夠悔改，真的是聖靈的工作、神的憐憫，人必須選擇正確的回應，就是接受與悔改，必能得救。但是更多的人卻是屬靈的眼瞎耳聾心亡，被罪惡與撒但蒙蔽，即使看見神蹟奇事，即使聽見大有能力的講道，許多人還是錯誤回應：選擇不信，甚至有些人反過來逼迫殺害基督徒。我們傳福音的人一定要了解這點，傳福音不只是追求神蹟，追求講道的恩賜，更要像耶穌、12使徒、司提反、保羅、歷世歷代的門徒一樣，要隨時準備被逼迫與殉道。服事主能夠帶人信主是神的恩典，能夠為主被逼迫與殉道更是恩典。我們不能只有錯誤的成功神學，像世人一樣「以成敗論英雄」，神的國度不是這樣，而是「以忠心良善被神認可」，而不是業績，我們千萬不要變成世俗化。
4. 今天的回應
年輕的時候我讀了聖經中司提反的見證，雖然只有很短的篇幅，但是很欣賞他倚靠聖靈與不怕死的決心，便將我的英文名字也取成steven（也是司提反的英文），一心效法他被主使命與隨時預備殉道的心志。感謝主，神在多年前就預備我受苦的心志，這讓我後來挫折吃苦，與開拓家職場教會的期間遭受許多艱難與孤單、攻擊，但是內心依然堅定不動搖。我曾經被錯誤的教會文化迷惑，一心想要追求世人的掌聲與認同，而不斷委曲求全落在錯誤的宗教系統裏面。蒙神帶領脫離宗教重重的捆綁，進到在聖靈裏面的自由與狂喜，在沒有績效壓力的家職場教會中，自由喜樂的服事周遭的人。我經常感覺到最大的攔阻不是來自於不信的人，反而是來自於傳統教會的不諒解與攻擊。但是感謝主，這些年來看見神興起越來越多的人走出教堂高牆，開始在人群生活之處服事他們，不是因為業績，而是出於神的感動帶領，心中萬分感動。感謝主重新教導我效法司提反，能夠服事主己是神的恩典賞賜，至於是經歷聖靈叫人得救，或是我因此經歷遭受攻擊殉道，同樣都是神的恩典與賞賜，叫我脫離世俗成功的定義，重新定義，真正屬靈的成功，就是忠心順服神的話語而己，阿們！