以賽亞書 61：1~11
61：1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
61：2 報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
61：3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
61：4 他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
61：5 那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
61：6 你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們 神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
61：7 你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。
61：8 因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
61：9 他們的後裔必在列國中被人認識；他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。
61：10 我因耶和華大大歡喜；我的心靠 神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
61：11 田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
賽 61：1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
61：2 報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
61：3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
61：6 你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們 神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
61：7 你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。
3. 分享默想經文
（1）耶穌在蒙召出來服事的時候，曾在路4：17~21引用賽61章今天的經文，來宣告彌賽亞的使命。第一個宣告就是聖靈的膏抹，這個我們在施洗約翰為耶穌施洗時聖靈降臨時看見這事的成就。聖靈膏抹帶下身份、使命、能力，分別為聖被神使用，要完成上帝的旨意。上帝的旨意，與聖靈的工作，絕對是與「神的話」有關：「叫我傳好信息」（v1），這好信息，就是神的福音，就是神的話語。今天的教會講到聖靈，總是希望強調能力、神蹟、現象，卻不強調神的話語，這是本未倒置，反客為主。聖靈賜人能力，第一件事，絕對是傳講神的話語，是為神作見證。「道成肉身」，神與神的話成為一體，無法分開。今天不看重神話語的人，無法真正被神使用，也無法真正體會聖靈的工作。
v1~2耶穌被聖靈膏抹，傳講神的「好信息（福音）」，這好消息本來應該是給萬民的，但是這裏卻說是給這一群人：「謙卑的人（心裏貧窮的人）、傷心的人、被擄的人、被囚的人、悲哀的人。」為什麼是這群人？因為耶穌來到世上傳福音，有些人不想聽，只想看耶穌行神蹟，滿足他們的需要。有些人不但不聽，甚至把耶穌視為眼中釘，到最後殺了耶穌。只有那些相信的人才能得救。信心有二個要素，第一個就是接受聖靈的光照，自己承認，自覺自己是「罪人、傷心的、被擄的、被囚的、悲哀的人」。如果自己不覺得自己敗壞、罪惡、被擄、被囚，甚至覺得自己是好人，這樣的人就是驕傲的人，也是不能被救的人。耶穌所救的第一步，就是自己覺得需要被救的人。信心的第二步，就是不但自覺有需要被救，而且必須相信只有耶穌才能拯救。所以相信的人必須來找耶穌，必須相信耶穌，甚至必須死纏爛打黏著耶穌，這都是「有信心的表現」，這樣的人，神一個都不丟棄，都要拯救，更要翻轉。反之，覺得自己不錯，甚至用許多的好行為向神向人證明自己是好人，這樣的人他們只想得到神的「好處」，不想得到「拯救」，到最後就是與神無分。
（2）這裏我們從舊約以賽亞書就清楚看見，彌賽亞的使命，是拯救靈魂的工作，而不是翻轉政治、經濟、社會、或是賜人財富成功的工作。因為人的靈魂才是永恆的，世上一切都極其短暫必朽壞。雖然當人的靈魂被救贖，也通常有可能會帶來健康、財富、道德、政治、經濟…的復興，但重點還是靈魂。耶穌的福音就是拯救人脫離一切的罪惡，與罪惡所帶來的刑罰。那些相信好福音，蒙神拯救的人，他們就會經歷心靈上的醫治、釋放、自由、平安、喜樂、讚美、領受公義、叫神得榮耀。
v6 凡蒙神拯救的人，都要成為「神的祭司、神的僕役」，並要蒙神領受加倍的產業、永遠的福樂。這裏我們看見的，就是我們被救贖的基督徒，每一個人都應該是「人人皆祭司、皆僕人」。當然我們也是兒女，兒女強調的是關係與承受產業。但是當耶穌說人人皆祭司的時候，是指我們在不信的人面前，人人扮演了屬靈祭司的角色（不是只有給牧師傳道，而是每位基督徒），要把律法教導他們，又為他們代求，使人可以與神和好。祭司有責任傳講神的話，有責任為人代禱。第二個我們也是神的僕役，因為我們被救贖，就成為主的人，我們稱耶穌是主，就是把自己放在一個僕役的角色上。我們既是兒女蒙神所愛，承受產業；又是僕役，聽神的話、順服神的帶領，甘心樂意、分別為聖，這並沒有衝突。今天太多基督徒不是祭司、也不是僕役，而是上帝的老闆，頤指氣使，這是悖逆。
神是我們萬福的源頭，凡聽神之話而相信的人，就當成為傳講神話語的祭司與僕人，帶領人經歷神親自掌權神國度的種種祝福與豐盛。永遠的喜樂、蒙恩、昌盛、讚美、公義。上帝的福主要是從心靈的復興帶出全面的復興，而不是環境與物質的好處卻讓人仍然活在罪惡與捆綁之中，我們讀聖經，需要好好體會。
4. 今天的回應
耶穌是彌賽亞、救世主，被聖靈膏抹、帶來拯救的福音，與神的話語。今天我們每位基督徒都是主的門徒，就是耶穌的學生，要奉差遣做耶穌的工作。今天大多數基督徒卻落得只負責奉獻和作禮拜，卻將服事與跟隨主留給少數的牧師傳道，竟不自知人人皆祭司、皆僕役，人人有責任向世人傳講神的話，為世人禱告，人人都需要服事主。神對祭司與僕役的祝福，就是「你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們。」（v6~7）神不會虧待祂的祭司與僕人（每一個願意的門徒），這是我們家不斷在經歷的祝福。我一生蒙召，不是叫別人看我怎麼服事，而是傳講神的真理，叫每一個基督徒離開宗教的舒適區，好好的在日常生活（禾場）中去服事身邊的未信之民，成為祭司與僕人。不要整天只想要從神得好處，卻不願意承擔使命。神不是小氣的神，當然也不是交換利益的神，但是我們更應該專注在自己的使命上，先求神的國與神的義，相信聖靈的膏抹，天父的供應，必會隨著我們，如同我們一家天天正在經歷的事一樣。