詩篇 85：1~13
85：1 耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。
85：2 你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）
85：3 你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。
85：4 拯救我們的 神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。
85：5 你要向我們發怒到永遠嗎？你要將你的怒氣延留到萬代嗎？
85：6 你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？
85：7 耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。
85：8 我要聽 神─耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓─他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。
85：9 他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。
85：10 慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。
85：11 誠實從地而生；公義從天而現。
85：12 耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。
85：13 公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 85：8 我要聽 神─耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓─他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。
85：9 他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。
85：10 慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。
85：11 誠實從地而生；公義從天而現。
85：12 耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。
3. 分享默想經文
有人說這首詩篇的背景，是從巴比倫被擄歸回的以色列百姓，回想過去恩典並再次尋求神的幫助。v1「耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。」為什麼說神是向「祂的地施恩」？這是因為神創造土地與地上的生物交給世人來管理，但是人犯罪造成「地被咒詛」、「一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。」人身為萬物之靈，不但沒有盡好治理照顧萬物之責，反而成為破壞的主因。除非人願意悔改與神和好，在聖潔與公義中得著神的權柄來好好治理，我們才能真正成為這地與萬物的祝福。
v4「拯救我們的 神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。」v4~7神不是才向以色列施恩，拯救他們回歸家鄉，怎麼又有惱怒？這是詩人的禱告，求神保守以色列人免犯罪惡，恐又遭致神的惱怒。因為他們知道他們被擄，原因不是別的，正是因為他們得罪了神，而且唯獨得罪神。如今以色列人受了刑罰，重新蒙神憐憫拯救，就當記取教訓，好好活在神的面前敬虔度日，不要日子一久又故態復萌，惡性循環，不過，這也真的是世人的寫照，求主憐憫。
（2）v9 「他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。」在整個舊約，我們不斷看見「敬畏神」的重要性。一個人敬畏神，因為愛神產生的懼怕而尊重，不敢隨便，是跟神建立關係的第一步。凡不敬畏神的人，也就是對神說話無所謂，不當一回事，我行我素，老大心態，不知感恩反倒不斷抱怨、悖逆，這些人都是必須悔改的人，否則將在神的忿怒與審判中被棄絕。敬畏神的人才能吸引神與他「相近」，使神的榮耀居住在我們當中。
v10「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。」根據「活潑的生命」：「慈愛是神施行拯救的動機，真理是賜下救恩的基礎。公義是施行拯救的方法，平安則是祂拯救的結果。」罪人裏面沒有這些本質，這全都是屬神的屬性，神樂意賜給凡願意敬畏祂、悔改投靠祂，因信稱義的每個人。除了這些好處，神還要使「我們的地也要多出土產。」（v12）我們的好處不在神以外，凡願意投靠祂的人是有福的！
4. 今天的回應
神是很有原則的神，神的原則就是祂的話，就是聖經的真理，而且神的原則不能動搖，也不能廢去。我們世人經常講話不算話，經常表裏不一，不知道神的話這麼重要。如果我們不讀聖經，或是活在老我心態裏面自我中心，我們肯定沒辦法好好跟隨耶穌。因為神即使愛世人，即使為世人捨命，但是神絕不能廢掉自己說過的話。我們不可能改變神，只能改變自己，這就是悔改的意義。凡事謙卑柔軟的人，就會不斷成長，不斷更新，也會不斷蒙福。那些悖逆的，就會一直活在各樣的管教修剪中掙扎痛苦。越早明白這個道理，我們信仰的道路就能走得更順更好。「拯救我們的 神啊，求你使我們回轉！」