哥林多後書 1：12~22
1：12 我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著 神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠 神的恩惠，向你們更是這樣。
1：13 我們現在寫給你們的話，並不外乎你們所念的、所認識的，我也盼望你們到底還是要認識；
1：14 正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。
1：15 我既然這樣深信，就早有意到你們那裏去，叫你們再得益處；
1：16 也要從你們那裏經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裏，叫你們給我送行往猶太去。
1：17 我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？
1：18 我指著信實的 神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。
1：19 因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳 神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。
1：20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫 神因我們得榮耀。
1：21 那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是 神。
1：22 他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據（原文是質）。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
林後 1：20 神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫 神因我們得榮耀。
3. 分享默想經文
經文背景：保羅原本要經過哥林多往馬其頓去，再從馬其頓回去拜訪哥林多，以及前往猶太；後來改變行程，有些人便毀謗他善變，因此保羅在此為自己陳述。（參活潑的生命）
（1）保羅因為哥林多教會有人毀謗他行事「反覆不定」、「忽是忽非」（v17）？本來說好要去，卻又後來變掛，因此質疑他的為人，同時也質疑他所傳講的真理。保羅便在書信中為自己分訴：「我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠。」（v12）。上帝造人時把良心的功能賜給了每一個人，即使我們墮落了，還是不會完全消失的一種道德判斷，讓我們知道什麼是對、什麼是錯的。因為人的墮落，這良心可能過敏、可能遲鈍、可能壞掉、可能不靈光，但我們還是不能丟棄這個良心。特別是得救的基督徒，當聖靈重生我們，賜給我們新心新靈，使我們良心能夠漸漸恢復神起初所造「聖靈的聲音」與神對齊，有正確的判斷與功用。保羅強調他倚靠的不是別人的眼光、論斷、與攻擊的話語，他是倚靠上帝的聖潔和誠實，所以他也活出上帝的聖潔和誠實。這意思是我們的生命最終要親自對神負責，向神交帳，而我們的良心，也應該被神的話語與聖靈更新洗淨，成為聖靈的聲音，對我們說話。我們行事為人，要在正確的良心功能中，對得起上帝，可以因為我們的神是「聖潔」、「誠實」的神，以致於我們也越來越能夠靠著主的恩典與力量活出「聖潔」與「誠實」來，叫我們可以在世人面前，坦然為主作見證。至於別人對我的毀謗批評，就不值得這麼在意了。
v14「正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口。」過去哥林多教會曾經以保羅為誇口，誇口就是曾以保羅為榮，但如今卻如此的善變，昔日的朋友反成為今天的敵人，其實即使在今天的教會裏面，這種事情也是經常發生。昔日一起聚會交通的弟兄姊妹，換個地方聚會就立刻變成不委身的叛徒或是比陌生朋友更加不如，人與人之間的關係實在是脆弱，幾乎只維繫在「同一個建築物之下才有關係」，簡直令人匪夷所思。雖然如此，保羅仍然厚著臉皮，不是為了自己的好處，而是為了要幫助這個他曾經建立起來的教會，解決教會內部的問題。「叫你們再得益處。」（v14）保羅真是偉大，別人不管怎麼毀謗、攻擊、污衊，他並不以自己的面子名聲為意，反而是願意為了教會的好處，態度柔軟，但是立場堅定，繼續傳講真理，替神發聲。可能換作別人，這種教會早就從服事名單中除名了，又何必「吃力不討好」？「管他死活」？感謝主，保羅可以放下自己的身段，柔軟謙卑，但是上帝的真理，在他口中又是堅定傳講，絕不退縮，這是每一位願意服事主之人的榜樣。為己無所求，為神求一切！我必衰微，主必興旺！
（2）v20「神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」哥林多教會有人因為保羅改變行程攻擊毀謗他，同時也攻擊他所傳的福音，卻聽信了後來教會中錯誤的教導，偏離了十字架福音的真道。保羅強調他所傳福音的中心就是耶穌基督，並耶穌為我們釘十字架。「神的應許」，總歸就是神要把耶穌基督與聖靈賜給我們，不但透過信心與洗禮，更要透過我們每天背起十字架治死老我，使耶穌不但住在我們裏面，更要成為我們裏面的「全部」，使我們活出基督的生命出來。而聖靈的工作，就是為了幫助這一點，透過「萬事互相效力」，使我們活出聖靈的果子，也就是耶穌的性情。耶穌不單是賜給我們，更與我們「合為一靈」，就如保羅說的：「我活著就是耶穌，我死了就有益處」、「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」任何去除十字架福音追求「活出耶穌生命」，卻只追求「活出自己私慾」的道理，都是魔鬼的道理，都是「另一種福音」，不是神要給我們的福音，保羅一再的呼籲，福音的中心就是耶穌，而不是我們想要的成功、地位、名聲、財富…。神的應許，實現在「在你們中間所傳神的兒子耶穌基督」（v19）、與「他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據」（v22）我們信耶穌的基督徒，我們裏面擁有多少耶穌的成分，又有多少聖靈工作所結的果子？還是依然堅持活在「舊人老我」的罪性生命裏面呢？
保羅追求的生命，也就是耶穌基督活出榜樣的生命，就是全然順服神的旨意。「阿們」就是「誠心所願」，也就是「情願照天父的旨意成就，而不是照我的意思成就！」在天父的面前，耶穌用完全的順服來說「阿們」、「是的」！所以耶穌說話可以完全代表天父，每一句話都是實在的，說話算話。保羅一生追求的生命，同樣也是完全順服主，如同主順服天父的旨意一樣，說話算話，不追求自己的意思，凡事遵行主的旨意。耶穌如何叫天父因為祂的順服得著榮耀，保羅也渴望耶穌因他的順服得著榮耀。同樣的，我們每一位跟隨主的門徒，這也是我們蒙召的使命，叫耶穌因為我們的順服可以得著榮耀！
4. 今天的回應
過去的信仰中，我潛意識誤以為信耶穌就是主與我同在，但是神還是神，我還是我，我經常只是用禱告來親近祂，來拜託祂，來尋求祂。直到這一年QT默想，我才警覺我的錯誤，神與我同在，不只是「神是神，我是我」，而是要透過聖靈的大能，變成「現在活著的，不再是我，乃是基督」。就是「主與我合為一靈」，我不再是過去充滿罪性的那個舊人老我，而是讓主的生命、性情、品格被陶塑成為我的生命、性情、品格。過去老我喜歡的罪惡私慾，我在主裏反倒厭棄棄絕；過去老我討厭的聖潔公義良善，我現在反倒渴慕追求。過去我愛自己當神當王，現在我更喜歡尊主為大，治死老我來跟隨主。神要我追求的是愛神所愛、恨神所惡，以基督的心為心。我不是消失不見，而是與主合而為一，讓主的生命從我裏面活出來。這是極大的奧秘，也是聖靈在我一生中始終如一最重要的工作。過去教會教導我的，許多時候就是拼命為主服事，但是我發現更重要的是，放慢腳步，先親近神、連結主，除掉我裏面老我的成分，活出主的生命。否則如果服事越多，老我越大，又有何益？為一起QT的屬靈家人禱告，活到信仰的核心，追求「活出基督的生命」、「多結聖靈生命的果子歸榮耀予天父」！