哥林多前書 14：1~12
14：1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）。
14：2 那說方言的，原不是對人說，乃是對 神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。
14：3 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
14：4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
14：5 我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。
14：6 弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有甚麼益處呢？
14：7 就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？
14：8 若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？
14：9 你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是甚麼呢？這就是向空說話了。
14：10 世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。
14：11 我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。
14：12 你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
林前 14：1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。
14：4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
3. 分享默想經文
（1）我們要先了解，一切的恩賜，都是聖靈按照己意，白白分賜給每一位基督徒，用來服事教會中其他基督徒的能力、禮物。聖經一再強調恩賜最重要的是出於愛神愛人的心，同時也需要時時倚靠聖靈的引導啟示，否則一旦動機與動力出問題，恩賜就與我們無益有害了。保羅在林前14章中責備哥林多教會不出於愛心，卻濫用方言造成教會混亂與分裂，所以教導他們方言禱告只適合在私底下使用。若在公開場合，就要追求能夠造就別人的恩賜，最大（重要）的就是作先知講道（原文是說預言）。
這裏的說預言，並不是強調告訴別人未來發生的事情，而應該是每個人都要追求能夠成為上帝的代言人，代表上帝說出受感動的話語，目的為的是要對人說出「造就、安慰、勸勉人」的話語，使人得造就益處。如果仔細查考，整本聖經的預言，幾乎都是跟耶穌基督有關的，包括耶穌的降生、受死、復活。所以一切預言的目的，都是為要把人帶到耶穌的面前，透過人的悔改、順服、跟隨，讓耶穌死而復活的新生命從我們裏面流露出來，而有復活的新生命，這也是十字架福音的意義。所以我們應該期待追求，對人說出上帝的旨意、聖經的真理、聖靈的感動，就是幫助人透過接受耶穌，與神連結，被「安慰、造就、勸勉」，而有復活的新生命。我們不能儘說討人喜歡在世上會成功發達的「預言」，而是追求討神喜悅活出基督的先知講道。
（2）方言在聖經的教導來看一般分為三種方言，第一個是「各地的鄉談或是外國話」（使徒行傳第2章中的方言）、第二個是「需要被翻譯出來造就教會的方言」（聚會中少見，但有這種說方言與翻方言的恩賜，一說一翻，為要造就教會）、第三個則是「在個人靈裏的方言禱告」（是為了造就自己的靈命）。林前14章主要比較針對第三種靈裏禱告的方言來分享。
方言禱告就是禱告，但是和我們一般常用的悟性禱告有別。禱告的意思就是與神溝通，用悟性禱告就是用理性，用我們頭腦明白意思的方式來向神禱告。但是方言禱告，是一種「舌音」，我們頭腦聽不懂它的意思，但是上帝卻能明白我們在說什麼，方言禱告的內容，就是「各樣的奧秘」（v2）。方言禱告的目的，為要「造就我們個人的靈」（v4、v14）。保羅個人的禱告，會用方言、悟性、禱告、歌唱來交錯配搭運用（v15），方言是上帝發明的方式，也是超越理性的方式。從這卷書 信中我們一再看見，哥林多教會雖有擁有上帝所賜許多的恩典、恩賜，但是他們實在是一個非常自我、屬肉體的教會。信耶穌不但沒有叫他們的生命悔改，因為他們拒絕了十字架的福音，拒絕了悔改捨己順服的福音，反而利用上帝所賜各樣的恩賜來製造分裂、競爭比較、打壓弱勢、高舉自我、目中無神。這樣的情況在另一個情況又突顯出來，就是說方言。
如果從林前14章整章看起來，哥林多教會的問題應該是不斷的在公開場合說方言（靈裏的禱告），甚至不管別人的死活，造成混亂與未信者的跌倒，所以保羅才強調，沒有愛，方言就變成了噪音。方言本來是為要造就自己，但是造就自己的結果一定會有愛的生命與行為，就會用別人聽的懂的話來造就別人，而不是只顧自己高興說方言，這種自私的心態，說了也是無益。
4. 今天的回應
我個人10多年來的服事，強調一對一、為人施洗、領受聖靈、帶領門徒、生養傳承。其中領受聖靈部份，因為長久在靈恩體系的教會當中學習，加上聖靈的引導，我幾乎都會為受洗的弟兄姊妹領受方言禱告，後來有些牧師也用同樣的方法，我才了解那叫「啟動方言」，還有就是「啟動預言」的操練。但是說實在的，在教會界鼓勵方言與反對方言的聲浪幾乎快到了水火不容的地步，最近又聽到「假方言」的盛行，我個人沒有這方面辨別諸靈的恩賜，目前尚在察驗階段。但是方言對我個人而言，事實上經常可以讓混亂的悟性沈澱下來，比較能多專注聆聽聖靈微小的聲音，特別是在啟示禱告的時候。但是不管如何，按照聖經教導，一切恩賜必須出於愛，而且必須從一個人所結出的果子來分辨這個人所說所行的一切。我想與其專注在恩賜，倒不如專注在愛神身上。而聖經中啟示我們可以從二件事上顯明出來，一個人到底愛不愛神：約14：21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」這裏提到二件事，第一件：有了神的命令，就是人必須明白神的話、神的旨意；第二件，就是要遵守。這二件事正是我們天天QT最主要的目標：天天讀神的話，天天回應遵行神的話，如果我們真的落實去行，我們就是愛神的，神也會認識我們。求主保守我們愛祂的心，透過每天默想與回應表明出來。