哥林多前書 14：26~40
14：26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。
14：27 若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。
14：28 若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和 神說就是了。
14：29 至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。
14：30 若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。
14：31 因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。
14：32 先知的靈原是順服先知的；
14：33 因為 神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
14：34 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。
14：35 她們若要學甚麼，可以在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。
14：36 神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？
14：37 若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。
14：38 若有不知道的，就由他不知道吧！
14：39 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。
14：40 凡事都要規規矩矩地按著次序行。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
林前 14：39 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。
14：40 凡事都要規規矩矩地按著次序行。
3. 分享默想經文
（1）v26「你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。」從這段經文我們大約可以窺見初代教會聚會的形式，與現代聚會有何等的大不同。現在教會的主日，已經逐漸演變成為一言堂的教導性聚會，看起來理所當然，但是背後衍生出許多非常負面的結果，其中一個就是許多基督徒滿足一週被餵食一次，卻不肯每天自己固定讀經靈修，長久以往始終停留在嬰孩吃奶的階段。另一個就是許多教會的講台講道品質不一，甚至不乏攙雜許多世俗化偏差觀念的教導，或是偏向事工導向偏狹解經，簡單說普遍缺乏十字架的福音、甚少按照整本聖經全面性的解經，也缺乏信仰活在日常生活之中的運用，而太多強調宗教活動與事工的重要。如果一個基督徒平時不讀聖經，幾乎都沒有能力分辨察驗所聽見的信息，加上誤以為牧師的話等於神的話不容置疑，非常容易就有瞎子領瞎子的危險。
所以v29教導每一個在聚會中聽道的人：「就當慎思明辨」。這跟帖前5：21~22講的一樣：「但要凡事察驗；善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做」。我之前舉個例子，我們都不會隨便把自己的錢完全交給另一個人而不加聞問，又何況是自己永恆的靈魂，難道不需要自己付代價關心嗎？另一方面，在小組中的聚會，目前大多數教會幾乎都已經演變成為「制式化的流程運作」，不管是4個W、5個W，或是統一研讀牧師的講道（而不是聖經），整個過程都是被約束與制式化的，甚少有聖靈自由運行的空間，加上一個星期才見一次面，流於形式與表面，能深入分享的有限，不如初代教會家庭或生活之中的息息相關，信仰生活化，生活信仰化。
這裏我們看見初代教會的聚會，聖靈可以自由運行，甚至在「每一個人身上」都能夠自由的彰顯出聖靈的恩賜與作為出來：「各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話…」。這就像之前分享的，真正的教會應該像是一個身體之中有許多不同的肢體，每一個肢體都有聖靈所賜各自的功能，絕沒有誰比較屬靈或重要的區別；又像交響樂團中有不同的樂器存在，每一個人都同樣重要。這時候要注意不是從頭到尾聽一個人講就夠了，而是人人在聖靈的感動之下，「有次序的」、「都可以一個一個地作先知講道」（v31），按照聖靈的感動來彼此造就。
我經常舉的例子，就是每個人聚會中都應該要準備一道菜（屬靈的分享），來預備服事造就其他肢體。所以真正的聚會，一定是聖靈掌權運行，而且人人都要直接連結於神，也要敏銳聖靈在聚會之中一定是有次序的。哥林多教會最大的問題不是恩賜太多，而是老我太大，人人都想要突顯自我、自高自大、分門結黨、誰也不容別人。所以保羅教導他們的，並不是禁止他們使用恩賜，而是教導他們學習在聖靈帶領之下必須有「次序」、「規矩」原則之下來運作，這樣才能追求造就教會的最大益處，因為聖靈帶領一定是「有次序的」（v30~33），是能夠「叫人安靜的」（v33）。
（2）v34~38這裏經文寫的好像跟之前11章寫的，又提到婦女在聚會中應該沈靜順服。但是我們看聖經要看整本聖經全面的教導，這裏要跟林前11章、提前2章還有使徒行傳放在一起來看。我們從使徒行傳看見在初代教會百基拉、腓利的女兒都曾說預言或是教導人（徒18：26、21：8~9），女性也在敬拜時使用恩賜（11：5），因此推斷保羅在這裏對女性的教導，應該是針對哥林多教會裏面有些女性的行為過當，導致聚會次序混亂，才作出此種勸勉（參活潑的生命）。V37~38保羅慨言若是那些敏銳聖靈感動帶領的人，應該了解保羅教導的是出於聖靈，如果堅持不肯順服，那就沒辦法，只能任憑他們交由聖靈處理了。
V39~40這二節可以作為有關「聚會與方言」教導的結論：「你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。凡事都要規規矩矩地按著次序行。」凡事規規矩矩地按著次序行，這裏的規矩與次序，就是指「方言禱告是與個人有益，但要講請私底下自己對神說，公開場合我們就要追求能夠成為上帝祝福的導管，說出安慰、造就、勸勉、啟示的「預言、先知講道」，為要造就人。康來昌牧師：「『造就人』總是讓人更得到基督、更像基督、更活出基督來，被建造起來。這不是說知識上（知識包括在內）但更是我們的生命；我們講的、做的，像十字架上的基督。」
4. 今天的回應
相較於初代教會，我們現代許多教會發展出來的聚會形態，實在並不怎麼高明。初代教會在聚會時有很多聖靈大能的運行，作為，透過每一個聚會中的基督徒彰顯出來，但是也有像哥林多教會老我太大，不是造就教會而是破壞教會。今天的教會則是有很多人為嚴密的掌控、操作，強調專業與階級，但是卻很少有聖靈自由的運行與大能，甚至常常流於像是宗教社團。求主幫助我們追求平衡，既有人人追求聖靈大能的彰顯運行，也有謙卑捨己愛神愛人的次序與規矩。在家職場教會的運作中，我們期待人人在每天的生活中透過QT與默想順服與神連結，在平時弟兄姊妹聚在一起的時候，我們也期待每一個人都能成為聖靈祝福的導管與出口，按照次序與規矩的來造就其他肢體，使神的百姓活出耶穌復活的新生命。現在想想我們QT群組也有這種功能，絕不應該是「一言堂」，而是每一個人都能被聖靈感動分享、回應、見證，求主幫助我們一切的目標，都是為要幫助自己也幫助弟兄姊妹，更多治死老我，更多活出耶穌的生命，主必興旺，我必衰微。