哥林多前書 15：20~34
15：20 但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
15：21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
15：22 在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。
15：23 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
15：24 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。
15：25 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
15：26 儘末了所毀滅的仇敵就是死。
15：27 因為經上說：「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。
15：28 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。
15：29 不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？
15：30 我們又因何時刻冒險呢？
15：31 弟兄們，我在我主基督耶穌裏，指著你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。
15：32 我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。
15：33 你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
15：34 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識 神。我說這話是要叫你們羞愧。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
林前 15：22 在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。
15：28 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。
3. 分享默想經文
（1）耶穌不但已經從死裏復活，而且凡在基督裏的，也要與祂一同復活。原來上帝造人如果當初沒有犯罪，就沒有死亡這件事，因為死亡是從罪惡帶來的咒詛。但是當亞當夏娃犯了罪，死亡就臨到全人類，真的死亡主要不是指身體的腐敗，更是指靈魂永遠的與神隔絕，墮入無神同在的地獄。但是感謝主，耶穌道成肉身來到世上，就是為了要透過無罪之身為我們釘死在十字架上。凡接受耶穌救恩的人，就蒙主赦免其罪，並在受洗的時候經歷與主同死、同埋葬、同復活。因為耶穌已經死裏復活，我們的生命連結於主，也必經歷與祂一同活過來，這就是聖靈的「重生」，使我們領受新心、新靈，有復活的新生命，能夠治死老我，跟隨主、連結主，開始過一個新造的人生。
耶穌的死裏復活，不僅是一件歷史事件，在靈界裏面實在有許多豐富的意義。第一點藉由祂的復活，使我們凡接受耶穌救恩的子民，能夠經歷老我死在過犯罪惡之中，而新造的人因聖靈大能重生得著新的生命，耶穌的救贖要得著一批天國的子民一同承受神的國度。第二點，耶穌從死裏復活不但敗壞了死亡的咒詛（v26）、罪惡的捆綁，也敗壞了撒但的權勢（v24~25）。撒但因為人的犯罪成為這個世界的王，掌管整個世界背後的體系，包括政治、經濟、媒體、文化、教育、宗教…，都有魔鬼的作為，背後也都有敵擋上帝的勢力。所以聖經上說貪愛世界的，就是與神為敵，愛世界上的事，愛神的心就不在他裏面了。當耶穌死裏復活，v24~25「既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。」耶穌得勝魔鬼，也要把天上地下一切的權柄全部收回來，交給天父，天父又把一切的權柄賞賜給跟隨耶穌、順服耶穌的門徒們，教導他們使用耶穌贖回的權柄在世上重新掌權治理。就是所有的門徒，都擁有禱告與神所賜的權柄，能夠將神的國度帶到地上，將神的旨意，彰顯在我們能夠治理的家庭與工作、生活之中。我們更應該使用神的權柄帶領門徒，拯救人的生命，脫離罪惡與撒但的捆綁，帶領人來一起跟隨耶穌。
（2）耶穌從死裏復活的第三點，就是我們所有在基督耶穌裏面有分的子民，都有復活與永生的盼望。這個盼望會在我們的生命與生活中展現出來，就是我們不再像過去犯罪或是世人一樣，只為今生而活，只為世界上的名利慾望而活。因為我們有了一個更高的盼望，就是永恆的盼望。真正的信心，會幫助真實得救的基督徒，輕看世上「極短暫」的一切，輕看「至暫至輕」的苦楚，而滿心喜樂盼望的追求永恆國度的賞賜與榮耀。v30「我們又因何時刻冒險呢？」、v31「我在我主基督耶穌裏，指著你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。」保羅為什麼願意冒險？願意天天冒死？願意受苦？因為保羅有永恆的盼望，就輕看世上的一切，甚至「看萬事如同糞土，為要得著基督。」保羅說在世上沒有永生盼望的人，他們活著就是在「自欺、濫交、敗壞善行」（v33），所以保羅極力的勸醒他們，醒悟、清醒過來，不要只看肉眼可見的慾望，要用心靈與信心的眼睛去看我們靈魂「更美好的家鄉」。
v29~30有關為「死人受洗」的疑問，康來昌牧師：「我們不知道『為死人受洗』是怎麼一回事，我前面有講：任何重要的教義，越重要，越要有多的經文支持；越是沒有很多經文支持的，越不要把它變成一個教義。摩門教就是根據這一節經文，就要替死人施洗，實在那很脆弱。這個到底是怎麼一回事我們不知道，因為在其他地方都沒有提。…，保羅要講的重點是在這裡，不要把這一節經文拿來做太大的發揮。我相信一定會有疑問，因為我們不懂這是什麼意思，我們今天也不這樣做，但不要太發揮，因為聖經只有這個地方講。只講了一處，講得不明白的地方，你就不要把它發揮，因為如果很重要，神要你很清楚知道的話，祂會多次提的。這裡只是告訴我們：死人一定會復活，人有這樣的盼望。」
4. 今天的回應
聖經寫的很真實，那些沒有得救的人，或是沒有信心的人，真的就是把一生所有心力全部用在「抓取」眼前立即的享受。不管是我們非常努力的讀書 、賺錢、成家、立業…，如果只有今生，我們真的就會陷在像雅各的命運一樣，不斷的「抓、抓、抓」。但是凡在主耶穌裏面有信心、有永恆盼望的弟兄姊妹，我們的信心一定會表現在「輕看世上的一切」。這絕不是說我們就不努力工作，也不是整天開始混日子。相反的，我們靠著主，為了主，我們應該更努力，更殷勤，但是知道我們一切是為了主，不是為了自己。我們帶著滿滿的愛，滿滿的信心，所做所得到的一切是完全奉獻給主，也是為了榮神益人，要與人同得「福音」的好處，而不是單為了積攢財寶自己宴樂。今天繼續為台灣同胞禱告，在地震頻仍的當下，讓更多未信者，也包括更多基督徒，都有永恆的盼望，好好儆醒度日，在短暫的世上積攢永恆的獎賞。