詩篇 62：1~12
62：1（大衛的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。
62：2惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不很動搖。
62：3你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？
62：4他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。（細拉）
62：5我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。
62：6惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。
62：7我的拯救、我的榮耀都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。
62：8你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意；神是我們的避難所。（細拉）
62：9下流人真是虛空；上流人也是虛假；放在天平裡就必浮起；他們一共比空氣還輕。
62：10不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲；若財寶加增，不要放在心上。
62：11神說了一次、兩次，我都聽見：就是能力都屬乎神。
62：12主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
詩 62：5 我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。
62：6 惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。
3. 分享默想經文
經文背景：據推測這首詩的背景是大衛因押沙龍叛變而四處逃亡，或是受仇敵攻擊時所寫的。這是大衛信靠之詩，他受到敵人的陰謀攻擊，來到神前求助，舒解他的困難，並能在詩中與人分享他對神的信賴。由三部分組成：1，環境雖惡劣，詩人有信心，能安靜在神裡頭，因祂是磐石（1～4節）；2，自勉也勉人專心信靠、仰望神（5～8節）；3，說明何以能如此信賴的緣由（9～12節）。
（1）讀詩篇中可以知道大衛無論在高興、痛苦、生氣…時，都能向神傾心吐意，好像人與朋友無話不談一樣。但是在這裏，被敵人追殺導致身心俱疲，可能已經累到或苦到說不出什麼話來了，只能默默無聲，專等候神。等候，對人來說永遠是一件最難的事，卻是信心成長最極致的表現。人巴不得用盡一切的資源與力量，要趕快逃避眼前的問題與痛苦，但是當痛苦一直沒有離開，甚至到了山窮水盡、精力耗竭之時，有的人就因此崩潰了、病倒了，有的人極端的就選擇同歸於盡，或是乾脆封閉自己、甚至也有人直接結束生命，為什麼？因為人習慣靠自己，就算是信了主，也總是要求上帝務必配合自己（的時間表與做事方法）。一旦上帝不按人的時間或方式做事的時候，許多人脆弱的信心就因此瓦解崩潰，面臨極大的信仰危機。只有堅忍信靠到底的人，終必得救。
聖經中亞伯拉罕等一個兒子等了25年，卻沒有信心危機，因為他堅信到底，成為信心之父。在這裏我們看見大衛也是一樣，他想起過去上帝多次的拯救，成為他生
命中的磐石、拯救、高臺，讓他關關難過關關過，以致於他能夠在極大的痛苦患難中「默然無聲，專心等候神」。
當農夫種田時，一定不能心急，他必須等候種子落地埋了，死了，在看不見的地方耐心等候結出新的生命出來。否則一旦揠苗助長，反而功虧一簣。在痛苦患難中，我們禱告上帝，有時候就像這樣，上帝好像睡著了，好像不見了，然後我們心急想要幫上帝的忙，沒想到越幫越忙。人當明白什麼是自己當盡的本分，做完該做的事，其他需要上帝出手的，我們就必須安息、等候、放手、交託、信靠。「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」人靠自己若妄想要掌控一切，就會心力交瘁，不斷經歷困倦、疲乏。只要懂得像老鷹一樣等候風起的時候，才能乘風而起，順風滑翔。我們也是一樣，我們不能造風，該做的事做完了，該休息的時候就休息，該禱告就禱告，該等候就等候，等神開始動工，我們才能跟隨祂的腳蹤，這就是門徒的意義，我們是跟隨者，緊緊跟著上帝的腳蹤，這也一直都是我們該學習的功課。
（2）v9~12大衛提醒世人不要想要去倚靠這個世界，下流人或上流人都在追求的權勢、學問、名聲、金錢、地位、美貌…。人離棄上帝轉向倚靠世界或世人，就會經歷「虛空的虛空，一切都是虛空」。人所勞碌追碌一切，若不是神的旨意，不在神的保守，全都將是轉眼成空，如飛而去。既是如此，我們就「不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲；若財寶加增，不要放在心上。」因為一切都是神的，我們不過是個管家，神要求我們的就是忠心良善。神要多給誰就多給誰，我們得的多，就要多忠心、多順服，否則就多遭審判。既然如此，我們又何必靠權勢財寶驕傲、仗勢欺人呢？我們所擁有的，難道不是成為祝福他人的導管嗎？一切是神的，我們就是聽神的吩咐保管、治理、分配、善用。既然主權不在我們身上，我們又有什麼好驕傲的？
V11~12能力、慈愛都是屬乎耶和華。有人比較能夠讀書、賺錢、獲得權勢、地位、多有恩賜才幹…，這一切都是出於神的恩典賞賜，能力都出於耶和華，能力大者責任也大，就像5000兩銀子的僕人要為主更加忠心勞苦再賺5000兩，向主交帳。能力比較差一點的人，慈愛也屬乎耶和華，能力大者有絕對的責任要扶助軟弱的人，而不是佔為己有（把自己當成了主了）。主耶穌來到世上，特別眷顧那些比較弱勢窮乏的人，因為上帝有更多的憐憫與恩典在他們身上。他們雖然外在看似缺乏，但若是倚靠主，他們反而容易比有權勢富貴的人更懂得倚靠，心靈更加容易喜樂，擁有心靈上真正的富足。所以我們千萬千萬不要去跟別人比較，因為每個人要面對上帝「多給誰的，就像誰多要」，千萬不要去嫉妒或跟別人比較。每個人都需要上帝完全的恩典、憐憫、救贖，沒有一個人能例外。
4. 今天的回應
華人普遍有孤兒的靈與貧窮的靈的問題。孤兒的靈源自於父母親（主要是父親）的失職，從小得不到父親的愛與保護，甚至很多人從很小開始就需要獨立倚靠自己的能力來過生活。貧窮的靈一部份則是從小就經歷家中的貧窮，深受貧窮之苦，有的也是因為父親失職需要倚靠自己打拼，因此特別害怕貧窮。這種人即使長大賺了很多的錢，但是心靈裏還是一直被金錢嚴重的捆綁，不得自由。這些問題我從小都深被捆綁，一直到現在，仍然不能說完全自由。但是上帝釋放我的捆綁，就是故意讓我去面對一無所有，一開始我會掙扎、抱怨、不平、退縮、抗議，但是這一切都起不了任何作用。最後發現上帝總是能夠使無變有、說有就有、命立就立，豐豐富富地養活了我們一家，並且豐富有餘。我經歷許多次的「似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後6：9~10）。好處是，我開始可以減少掙扎，多一點「默默無聲，專等候神」，經歷「神是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不動搖。」比起更多金錢或能力，我更喜歡心靈上的真自由！今天為所擁有的一切經歷與恩典，獻上感恩！