以賽亞書 33：17~24
33：17你的眼必見王的榮美，必見遼闊之地。
33：18你的心必思想那驚嚇的事，自問說：記數目的在哪裡呢？平貢銀的在哪裡呢？數戍樓的在哪裡呢？
33：19你必不見那強暴的民，就是說話深奧，你不能明白，言語呢喃，你不能懂得的。
33：20你要看錫安─我們守聖節的城！你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所，為不挪移的帳幕，橛子永不拔出，繩索一根也不折斷。
33：21在那裡，耶和華必顯威嚴與我們同在，當作江河寬闊之地；其中必沒有盪槳搖櫓的船來往，也沒有威武的船經過。
33：22因為，耶和華是審判我們的；耶和華是給我們設律法的；耶和華是我們的王；他必拯救我們。
33：23你的繩索鬆開：不能栽穩桅杆，也不能揚起篷來。那時許多擄來的物被分了；瘸腿的把掠物奪去了。
33：24城內居民必不說：我病了；其中居住的百姓，罪孽都赦免了。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
賽 33：17 你的眼必見王的榮美，必見遼闊之地。
3. 分享默想經文
經文背景：當上帝拯救耶路撒冷，從西拿基立的軍隊手中得救之後，他們回想當初亞述來襲時準備貢銀，與數算敵人（戍樓）的的驚嚇情形（v17~19）。如今上帝拯救他們脫離敵人的手，恢復平靜安穩的生活，但重點是，上帝將要在用律法和主權來重新治理這地的百姓。
（1）上帝大費周章，興起亞述來管教悖逆不信的子民，然後又出手拯救，回歸平靜安穩的日子。在世人看起來，是仇敵，是環境，但從聖經中讓我們才學習看清楚，這都是出於上帝的手。問題是？世人肉眼看不見上帝，只看得見仇敵與環境，上帝這樣大費周章的興起仇敵，又出手拯救，有什麼意義呢？為什麼上帝不一直保守祂的子民安居度日、平安無事、國泰民安、風調雨順、天下太平就好了呢？這豈不是世上每個人人心所渴望的生活方式嗎？豈不是我們天天在求的日子嗎？上帝究竟在想什麼？
聖經裏面最經典的例子，就是約伯了。上帝誇獎約伯是個義人：「完全正直，敬畏上帝，遠離惡事」，上帝賜他7個兒子，3個女兒、7000羊，3000駱駝，500對牛，500母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中為至大。人又正直公義，又敬畏上帝，遠離惡事，上帝也賜他兒女財產，豈不是人活在世上所能追求的「最高境界」。結果上帝聽信撒但小人讒言，竟然讓撒但出手，搞得約伯家毀、人亡、病重、又有3位朋友來控告定罪，生不如死。到最後，上帝雖然給了他2倍的祝福，但問題是，我們有誰希望用這種方式得到2倍的祝福？有那位慈愛的上帝會做出這種事情對待祂所愛的兒女？
不認識上帝，不明白聖經的人，可能永遠無法了解上帝這樣做的意義。但是那些了解上帝心意的人，就會看出來，雖然約伯前後經歷了這麼大的痛苦、傷痛、疾病…，但是他得到一個生命永遠的改變：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（約42：5）重點不是約伯的家庭、財產、環境，而是約伯的靈魂、生命、品格、性情，已經前後不一樣了，約伯過去的好，是宗教上的，是外在表現上的。但是上帝不喜歡人這樣，上帝要的，是人從心靈裏，真實的遇見祂、真實的經歷祂、真實的信靠祂。為了這個目的，上帝不惜毀掉我們一切所有的，好讓我們學習不在外面的環境找上帝的祝福，而回到我們的內心去親近認識這位天父。
（2）相同的道理，上帝興起亞述管教猶大國，最後雖然出手拯救，但是藉此煉淨祂的兒女，不要只是喜歡守宗教儀式，獻祭律法，以為上帝喜歡我們「外表的宗教行為」，卻看不到我們「內心真實的驕傲與悖逆」。所以上帝寧可大費周章，重點是要百姓「學功課、學教訓、不要在外面的環境與祝福去找神，不要用宗教行為去賄賂神，而是回歸真實的內心，學習謙卑、悔改、交出主權、來信靠神。」所以耶路撒冷歷經戰亂與拯救，最後留下來的，是被神煉淨的心，這就是上帝行事的意義與目的。
上帝把聖經留給後人，就是要我們透過聖經、透過歷史、學習來認識這位上帝。我們卻常常學不到教訓，仍然用敗壞的罪性「喜歡獻祭，卻不喜歡聽命」、「喜歡祭祀，卻不喜歡順服」、「喜歡祝福、卻不喜歡悔改」、「喜歡外表、卻不喜歡真實」，我們跟這些得罪上帝的以色列人，又有什麼差別？我們拼命追求外面的宗教儀式，拼命追求物質環境的祝福，卻忽略我們的心根本不討上帝的喜悅，這樣的基督徒，上帝照樣會「興起萬事互相效力」，照樣會挪去我們在世上的安全感與倚靠，好叫我們像約伯一樣，經歷一場生命的洗禮，「不再風聞、乃是親眼見神」。重點是，這樣的真理，基督徒聽得進去嗎？還是依然故我？
4. 今天的回應
世人專看外貌，唯有上帝鑑察人心。人拼命追求環境的祝福，上帝卻寧可毀掉一切換來人純淨的靈魂。智慧人追求上帝所追求的，愚昩人偏行己路，愚頑悖逆。內心純正，環境的祝福才是祝福。內心離棄神，環境的祝福就成為攔阻。至少這些，是我目前讀聖經、經歷神的認知與體會。也不是說我已經得到了，因為我照常喜歡悖逆、喜歡當主、喜歡世界，但是每天向神禱告，我要更喜歡天父的修剪、管教、煉淨，好叫我結生命的果子更多：「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後4：16）
5. 補充回應
突然發現我今天寫的這些，不適合給慕道友（未受洗）或是初信者（剛受洗）的人看。因為這些是針對那些信主已久，領受很多恩典、祝福，卻還是一再不聽話的基督徒看的。包括以色列，包括約伯，都是早已認識神，但是卻跟神似乎不太熟，因為他們只把祝福停留在外在環境，而不是「內心層面」，所以上帝才會希望讓他們由注意物質環境轉向注意內心。
剛信主，未信主的人，會經歷到上帝很多恩典、很多憐憫。但是今天教會傳福音，卻只告訴人這個，就是上帝會祝福這、祝福那，卻沒有提醒教導人上帝不要我們只是追求外面的東西，上帝要我們學習在心靈裏跟祂真實親近，學習交出主權尊重上帝，聽話順服。而不要只是忙著宗教儀式，卻忽略內心與真實。
上帝會因材施教，我太太恩典特別多，因為她很單純， 很容易信靠，所以上帝一直祝福她。我個性很自我，很剛硬，所以上帝用了比較多的手段幫助我柔軟謙卑，使我成為一個更好的人（永遠都是進行式）。所以我們不需要被上帝嚇到，只是要從聖經中學習到，上帝，跟我們想像的，真的很不一樣。我們需要認識真實的天父，而不是想像出來的天父！
另外一個讀聖經，一定要十分注意的事情，就是今生是十分短暫的，來生是永恆的。來生的生活品質，卻在乎我們今生與神之間的關係。聖經把今生當成是過客、寄居的短暫過程，我們的人生一直都在預備進入一個永恆的神的家鄉。世人追求今生在環境與物質上的滿足，但是來生最重要的，是我們的內心、我們的真實面、我們與神與人的關係。上帝要透過許多的方式來幫助我們專注在內心與真實，預備我們進入永恆來打算，而不要在今生富足，卻在永恆裏後悔。所以今生上帝給我們所學習的功課，是很重要的，要幫助我們把焦點轉向上帝，轉向內心，轉向永恆！