以賽亞書 14：1~11
14：1 耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。
14：2 外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。
14：3 當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，
14：4 你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息？
14：5 耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭，
14：6 就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。
14：7 現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。
14：8 松樹和利巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。
14：9 你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。
14：10 他們都要發言對你說：你也變為軟弱像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？
14：11 你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
賽 14：3 當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，
14：4 你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息？
3. 分享默想經文
經文背景：本章是上一章有關巴比倫毀滅之預言的繼續（賽13：1、賽14：28）。這個信息臨到以賽亞是在西元前716或715年（v28）。瑪代人和波斯人征服巴比倫，導致被巴比倫人俘擄的以色列人獲得解放和復興。居魯士在攻克巴比倫以後不久，就發佈了那條值得紀念的法令，授權猶太人返回故鄉，重建聖殿（代下36：22、23；拉1：1~3）。v1~3預言壓制以色列的巴比倫帝國要傾倒，以色列人要回歸故土（11：11～12），過去欺淩他們的人將為以色列人管轄，外邦人會歸附（11：10）。以民將脫離異邦奴隸的苦境，重享平安自由。
（1）管教不是目的，而是手段，就如同父母因孩子的悖逆而生氣管教，但管教的過程父母的心卻是一樣的傷痛（而不是幸災樂禍）。管教的手段、時間長短，端視孩子悖逆的程度有關。當用苦難把人心煉淨，從驕傲成為謙卑降服，上帝仍然能夠在一夜之間賜人豐盛的榮景，化一切的咒詛成為極美的祝福。我大女兒曾因功課壓力休學一年，卻因此更能體會功課不好的同學的辛苦，而成為安慰他人的天使。一個彎曲乖僻的人整天看到的都是上帝或別人不好的地方，但是被管教之後的柔軟心思，卻能夠凡事看見上帝的真善美。有些基督徒成天守著律法，「應該做什麼？」、「不應該做什麼？」、「可以吃什麼？」、「不能吃什麼？」、「什麼是潔淨的？」、「什麼是不潔淨的？」，這種基督徒成天活在律法的捆綁之中，沒有自由。他們與上帝建立關係的方法，就是用律法、規條、行為、獎勵、懲罰。我母親就是這樣，從小到大常常念這念那，全都是律法的事情，活得很不自由，很辛苦，別人也辛苦。因為從小她的父母也是這樣的管教她的。
一個成熟的基督徒，特別是新約時代的基督徒，要學習去經歷聖靈內在人心，聖靈要與律法寫在人的心版上，神要與人直接在靈裏溝通交流。我們一樣要讀聖經，但是不被理性限制，而是超越理性，進到靈性的安息與自由。這樣的人不再死守的規條惶惶不可終日，整天拿著放大鏡定睛自己或是他人的行為。而是能夠像大衛一樣貼近上帝的心，在靈性直接的交流中活在與神親密、甜美的時光裏。他不是整天想著律法，而是整天思想神的愛與神的美好。律法對他而言，不但不是限制捆綁，而是美好的關係與保護。這樣的人不是不讀聖經，不守律法。相反的，他因為活在神的愛中，是因為不想讓神難過，想要討神喜悅，想要維持跟神之間愛與親密的關係，而產生對聖靈的敏銳。這樣的人，活在「得享安息」的日子裏（v3、v7），這才是真正靈性長大成熟的人，也是上帝渴望我們達到的程度。
（2）過去上帝要以色列擊殺迦南地一切的外邦人，免得他們受異教影響而犯罪。結果以色列人不聽上帝的話果然被他們影響得罪上帝，v1但如今餘民歸回，上帝卻要以色列民接納這些寄居他們當中的外邦人。我的看法是因為當以色列百姓在上帝的苦難管教中被煉淨，生命成熟，不但不會被異教給拉走，反而會成為外邦人的祝福，使外邦歸順上帝。這就像是剛信主的人需要在教會裏面被保護，在聖經與生命上長大成熟。之後就應該擔負起成為福音的使者與見證人，用禱告與真理去祝福他人的生命一樣。
v2過去那些擄掠欺壓以色列百姓的列國，如今上帝卻要以色列的餘民反過來治理他們。我的看法上帝透過外邦民族管教煉淨以色列百姓，是因為他們之前悖逆、不肯順服上帝的權柄。但如今被煉淨的餘民，學會信靠與順服權柄，上帝便能夠將治理的權柄交給順服的百姓。我們每個基督的門徒領受權柄的大小，是跟我們順上帝權柄有絕對的關係的。耶穌在馬太福音28章宣告祂要將天上地下的權柄賜給所有跟隨祂的門徒，讓他們帶著權柄能夠「去」、「使他人成為跟隨基督的門徒」。耶穌為什麼要把天上地上一切的權柄賜給門徒？是因為這群門徒，都是已經選擇「撇下世上的一切來跟隨主」、「背起十字架來跟隨主」的一群人。他們已經為了順服主的權柄放下自己的主權，所以耶穌才能把一切的權柄放心交給這一群順服的門徒。我們如果要服事主，憑的不只是知識、口才、恩賜、才幹、能力…，更重要的是因順服而得的權柄，這是我們一生都應該追求的目標。
4. 今天的回應
基督徒不要把我們的眼目一直定睛在律法、放在受苦、放在行為上面，這樣會活的很辛苦，很不自由、受捆綁，也容易去定罪捆綁他人。這就是為什麼今天有許多人不喜歡到教會，跟基督徒在一起的原因，因為太多的宗教規條讓人想了就害怕。我們自己要先活出在聖靈裏的自由、喜樂、真實，才能夠吸引世人渴慕來認識主，這就是初代教會福音傳開的榜樣。我們是因愛而願意行律法，因聖靈而有能力行律法，千萬不要變成因行律法而想要討神的愛，因行律法想要得到聖靈的能力，這就會讓我們落入宗教的痛苦裏面。愛大、赦免也大，順服多，領受的權柄也多！要從心裏做，要靠聖靈活，求主幫助我們，每天讀經，是在聖靈裏讀經，而不是讀到知識與律法。每天靈修，是與神親近，而不是離神更遠，求主幫助我們走聖靈的道路，而不是宗教的道路，阿們！