以賽亞書 23：1~18
23：1論推羅的默示：他施的船隻都要哀號；因為推羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。
23：2沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言。
23：3在大水之上，西曷的糧食、尼羅河的莊稼是推羅的進項；他作列國的大碼頭。
23：4西頓哪，你當慚愧；因為大海說，就是海中的保障說：我沒有劬勞，也沒有生產，沒有養育男子，也沒有撫養童女。
23：5這風聲傳到埃及；埃及人為推羅的風聲極其疼痛。
23：6推羅人哪，你們當過到他施去；沿海的居民哪，你們都當哀號。
23：7這是你們歡樂的城，從上古而有的嗎？其中的居民往遠方寄居。
23：8推羅本是賜冠冕的。他的商家是王子；他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此是誰定的呢？
23：9是萬軍之耶和華所定的！為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。
23：10他施的民（原文是女）哪，可以流行你的地，好像尼羅河；不再有腰帶拘緊你。
23：11耶和華已經向海伸手，震動列國。至於迦南，他已經吩咐拆毀其中的保障。
23：12他又說：受欺壓西頓的居民（原文是處女）哪，你必不得再歡樂。起來！過到基提去；就是在那裡也不得安歇。
23：13（看哪，迦勒底人之地向來沒有這民，這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓，拆毀推羅的宮殿，使他成為荒涼。）
23：14他施的船隻都要哀號，因為你們的保障變為荒場。
23：15到那時，推羅必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，推羅的景況必像妓女所唱的歌：
23：16你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。
23：17七十年後，耶和華必眷顧推羅，他就仍得利息（原文是雇價；下同），與地上的萬國交易（原文是行淫）。
23：18他的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留；因為他的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
賽 23：18 他的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留；因為他的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。
3. 分享默想經文
經文背景：本章是對推羅的預言，這是以賽亞對列邦的最後一個預言，即第12個預言。推羅和西頓是沿海大國腓尼基的主要城市。所以這信息宣佈了神對於腓尼基的一個懲罰。推羅位於猶大北部地中海沿岸，是古代最富強的國家之一，是國際貿易和商業中心。推羅與現代商業城市一樣，充滿人的陰謀與驕傲，顯露各樣墮落與權術。本章分為3部分：1. 喚出審判對象推羅（v1-3)、2. 宣告推羅將被迦勒底（巴比倫帝國）所滅（v4~14）、3. 預言70年後推羅將得以恢復，依然作為國際市場，充滿諸般罪惡，最後悔改歸主（v15~18)。
（1）推羅、西頓位居重要的海港，因海上貿易致富，也想當然耳地因其富裕而生心驕傲、趾高氣昂、邪惡敗壞，遭致上帝的審判。以賽亞預言推羅將被征服，受壓制七十年，終必復國，並且要將錢財奉獻給神，祝福神的國度。舊約讀來讀去，講東講西，都在講同樣一件事，就是人想要當神，想要獨立自主，不想尋求、倚靠上帝，不想謙卑伏在上帝主權之下。所以為了達到這個目的，人必須倚靠金錢、倚靠其他強權、倚靠自己。推羅西頓自恃他優越的地理環境，不但靠海經商致富，而且易守難攻，逐漸心高氣傲、目中無神。金錢、朋友、條件、才幹，甚至包括「生命、氣息」…，都是從上帝所賜的，都是神的憐憫恩惠，都是神所賜的「資源」，一切目的是為了用來榮耀主、事奉主，向主交帳。人卻用神所賜的禮物資源來抵擋神，把神的禮物反而當作神。其實每一個犯罪得罪神的人，用來得罪神的資源，全部都是神所賞賜。犯罪之人的生命氣息，是神給的；犯罪的能力，是神給的；犯罪之人所需要的錢，是神給的；但是神給人生命、氣息、金錢、恩賜、才幹…，本意不是要人犯罪敵擋祂，而是要人忠心善用資源來順服神的旨意，成為祝福的導管。上帝會忿怒審判，是理所當然的，因為上帝祝福的原意已被錯誤挪用，上帝當然要出面糾正。感謝主，推羅西頓在70年的管教後果然回轉，恢復上帝賜福給他的原意，要用金錢來事奉榮耀神，而不是讓他得到能力自立為神。
（2）我已經從不知多少基督徒口中聽到這樣的話：「我現在要努力賺錢，將來賺到錢好好奉獻服事神。」過去聽到這種話，總是覺得很有道理。但是日子久了，我覺得這裏面有不少摻雜了人心的詭詐（當然也有少數的確是心裏正直的人）。我越來越覺得，上帝要的，不是錢，而是人的全部主權。很多人覺得上帝缺錢、服事缺錢、教會缺錢，所以他被呼召是要用來賺大錢的。實在說我們要十分的小心：
1. 上帝從不缺錢，只要是上帝想做的事，祂一定會有錢供應。當然上帝也經常透過人的奉獻來供應，但是這並不代表上帝缺錢，也不代表上帝需要倚靠某些人賺大錢才能開始工作。我們樂意賺錢服事是蒙福的心態，但絕對不能有上帝缺錢需要靠我幫忙才行的想法，這是危險驕傲的心態。而是說我樂意成為金錢的好管家，在上帝感動我的事工上一起有份。
2. 金錢是小事，生命的主權是大事。很多想要為主賺錢的人，我看了很多，有不少是後來也沒真正賺到錢的，也有不少是賺到了也不奉獻的，因為永遠賺不夠。甚至有些人是因為錢賺太多才開始驕傲甚至犯罪的。但是這些都不是重點，我覺得上帝真的不在乎我們的錢，祂在乎的是我們的靈魂，我們的主權，我們全部的心。口袋裏只有100元不想要奉獻的，到了有100萬也不會想要奉獻，奉獻不是錢多錢少，是心的問題。基督徒不太需要把賺錢奉獻當成一個目標，因為生命都是主的，賺錢奉獻是「自然的事」，而不是當成一個目標在追求。要追求的是永恆的生命，是「神的國與神的義」，不是「吃什麼、喝什麼、穿什麼」。
3. 追求金錢通常會給我們帶來的試探引誘遠遠超過我們所能想像的，更容易叫人跌倒犯罪。所以追求敬虔的生命，才是讓我們可以站立得穩的保障。生命不夠成熟，金錢只會加速我們的驕傲與敗亡。最好是小事上學習忠心，每一筆錢都是上帝的，主權全在於神。小錢不忠心，大錢一定更不忠心。生命永遠大於金錢與物質，上帝要看的，不是我們事工的「大或小」，不是奉獻的「多或少」（這些全是世人追求的目標），上帝要看的，是我們的全心全人，或只是表面工夫？私底下作給神看比較重要，不必刻意討人的榮耀。
4. 今天的回應
神是看人內心的，所以說實在的，我們真的無法用自己的想法眼光去論斷任何一個人，也不應該這樣做。只要每位基督徒好好對自己負責，好好忠心向主而活，向主交帳，至於每個人，都有神在管、在看。以前我在教會全職傳道，上面的牧師拿給我教會裏面沒有十一奉獻的名單要我去「勸說」，我看了就頭皮發麻，教會裏面一半以上的人都沒有十一，我怎麼去勸說？後來我才慢慢了解，有些人的奉獻是直接奉獻給宣教士、給傳福音的機構，給貧窮弱勢。就像我現在在家職場教會裏面所推動的一樣，我們實在無法用肉眼去論斷別人，因為每個人是向主交帳的。現在我會認為，與其緊盯奉獻，不如好好鼓勵大家追求屬靈的生命，追求與神之間正確的關係。從正確關係而來的甘心樂意的奉獻，每一塊錢都蒙神紀念，要不然，勉強奉獻、作給人看、交差了事、自以為義，這樣的奉獻再多也對生命有害無益。今天求主讓我們每天的QT默想成為生命的根基，把我們的心力放在神的話語，與跟神之間親密的關係上，我相信次序對了，我們就越能勝過金錢物質的引誘，讓金錢成為我們奉獻給主的心意，而不是變成自以為義的犯罪工具。