以賽亞書 8： 9 ~ 22
8：9列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞；遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來，終必破壞；你們束起腰來，終必破壞。
8：10任憑你們同謀，終歸無有；任憑你們言定，終不成立；因為神與我們同在。
8：11耶和華以大能的手，指教我不可行這百姓所行的道，對我這樣說：
8：12這百姓說同謀背叛，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。
8：13但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。
8：14他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。
8：15許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。
8：16你要捲起律法書，在我門徒中間封住訓誨。
8：17我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華；我也要仰望他。
8：18看哪，我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的，在以色列中作為預兆和奇蹟。
8：19有人對你們說：當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。你們便回答說：百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？
8：20人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。
8：21他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。
8：22仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗，和幽暗的痛苦。他們必被趕入烏黑的黑暗中去。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
賽 8：13 但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。
3. 分享默想經文
經文背景：在猶大將要承受從上帝而來的管教審判之後，上帝要賜下「以馬內利」與「餘民」同在。猶大仍是上帝的選民，除非上帝允許，世上任何國家人民都無法越猶大的雷池一步，因為保護猶大的是耶和華。所以上帝要猶大百姓不要懼怕世上任何國家與人民，只能單單敬畏（原文是怕）耶和華。「敬畏神」中所蘊含的懼怕，是指不願得罪祂、而要敬重祂、信賴祂、愛祂，歡喜到祂面前來。對於凡信靠上帝的人而言，上帝是他們的拯救與幫助，但對於一切不相信的人而言，上帝反而要成為他們的審判與刑罰。正應如此，我們仍然應該專心倚靠耶和華，尋求祂的話語與教訓，使我們得著生命。凡離棄上帝，或尋求交鬼、巫術的，必將活在黑暗與痛苦之中，不得見光。
（1）猶大亞哈斯王不怕神，卻害怕以色列與亞蘭的結盟，所以他不倚靠神，卻投靠亞述的拯救。包括我們與任何人都是一樣，什麼時候我們害怕人超過敬畏神，我們就會做出錯誤的判斷與決定，不去尋求神的幫助，不去尋求神給我們的啟示，而到處病急亂投醫，東聽西聽就是不聽上帝的話，到最後自食惡果才後悔莫及。亞哈斯的愚昧與罪惡，經常也同樣是我們的愚昧與罪惡。我一生不知道因為聽信多少人錯誤訊息，沒有好好求問神，而遭致勞民傷財。悶虧吃多了，現在比較懂得踩剎車，不要因為害怕，或是貪婪下錯決定，而是經過尋求上帝得著平安之後，在聖經真理的印證與聖靈的平安感動之下再作決定，這經常保護我免入試探與凶惡。人，不能貪，也不能怕，這些都是網羅。我們要敬畏神、尋求神、抓住神。不是在危急的時候才這樣做，而是平時就要跟上帝有好的關係。
（2）上帝所說的話，包括整本聖經，都是為人寫的，都是人應該讀、應該聽的。聖經就是人生受造的「說明書」，我們要了解我們的受造、認識上帝是誰、如何活出上帝造人正確的生活方式與指南、認識我們受造的使命…，都必須透過聖經的教導與啟示。凡願意好好讀經與遵行的人，我們將會活在健康、豐盛、活力、有神同在的祝福與引導之中。但是對於一切「不肯去讀去聽」神的話，也不肯「照著去行」的人，神的話語將要成為他們的審判，定他們不順服與悖逆的罪，他們將要失去一切神本來應許給我們的祝福，而活在黑暗痛苦之地。所以神的話語，對於聽話、順服、信靠的人，成為他們成功豐盛的「墊腳石」，但是對於悖逆、不順服之人，神的話語就要成為他們失敗的「絆腳石」。人要為自己的信與不信負起完全的責任，當然最重要的是要先去「讀經」、然後「立志順服」。那些不讀、不從、不信的人，不能怪上帝不愛我們，只能怪自己選擇離棄上帝，偏行己路，自食惡果。
4. 今天的回應
神的話，是我們腳前的燈、路上的光，照亮、指引我們人生的方向。人順服走在其上，就必得著生命的賞賜。不讀神的話，不從神的話，人就活在黑暗之中摸索，內心空虛痛苦。即使是基督徒，也是一樣。我們每天有沒有從神的話語中得著力量與幫助，內心充滿平安與喜樂，除去一切恐懼憂慮？還是每天靠自己忙東忙西，一生追逐忙碌，但是內心充滿恐懼憂慮，片刻不得安息，夜間不得好眠？這一切我們或許騙得了別人，但是其實自己心裏最清楚，也騙不了上帝。重點不光是我們有沒有讀經禱告，而是有沒有「遇見神、親近神、重新得力、滿有平安喜樂！」如果生命沒有改變，恐怕我們讀經禱告的方向已經偏差了，也或許是我們有讀沒有行，今天求主幫助我們及早醒悟、何必滅亡？