民數記 27：1~11
27：1 屬約瑟的兒子瑪拿西的各族，有瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們前來，
27：2 站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒，並眾首領與全會眾面前，說：
27：3 我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的；他也沒有兒子。
27：4 為甚麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。
27：5 於是，摩西將她們的案件呈到耶和華面前。
27：6 耶和華曉諭摩西說：
27：7 西羅非哈的女兒說得有理。你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業；要將她們父親的產業歸給她們。
27：8 你也要曉諭以色列人說：人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒。
27：9 他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄。
27：10 他若沒有弟兄，就要把他的產業給他父親的弟兄。
27：11 他父親若沒有弟兄，就要把他的產業給他族中最近的親屬，他便要得為業。這要作以色列人的律例典章，是照耶和華吩咐摩西的。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
民 27：7 西羅非哈的女兒說得有理。你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業；要將她們父親的產業歸給她們。
3. 分享默想經文
經文背景：猶太人分配遺產的法則，女兒通常沒有任何繼承權，兒子才有此權利，長子更得雙分 （申21：15~17）。女兒在出嫁時會獲得父贈送嫁妝，婚後她成為丈夫家族的成員，所以不會分得父親的地業，使地業保存在父系家族中。西羅非哈沒有兒子，五位女兒之中可能尚有未出嫁者，所以她們把這問題帶到摩西面前，希望父親的名字得以存至後世，並解決未出嫁女兒需地業維生的問題。
（1）上帝揀選、設立以色列這個國家，一開始用十誡成為國家的「憲法」，後來又透過摩西陸續頒佈了一些在日常生活中包括飲食、生活、關係…各方面需要遵守的條例，一般律法師所公認的共有六百一十三條，其中有二百四十八條是正面的條例，以及三百六十五條反面的條例。但發展到了新約時代，許多宗教人士不斷「例上加例、律上加律」，在原有的律法之上又「私意」加上了成千上萬條「難擔的擔子」，造成百姓死守律法，落入宗教形式化的系統。
律法的意義，在新約聖經中啟示出來，它是「訓蒙的師傅」，引我們到「基督」那裏，使我們「因信稱義」。（加3：24）上帝在舊約設立律法，是因為以色列百姓在屬靈生命上是幼稚的嬰孩，必須透過環境上的規定限制，幫助他們進入狀況，了解「什麼是合神心意的事，又那些是得罪上帝的事」。律法簡單說就是告訴百姓這位上帝「喜歡什麼，與不喜歡什麼？」。但是死守律法卻又是一條死胡同，因為只守律法會使人更容易陷入驕傲、形式、虛偽，甚至更多罪惡之中。所以守律法不是目的，只是過程，上帝與人關係的最終目的，不是靠守律法，而是要讓人有上帝的心。這就是聖靈的工作，進入人的心裏，將石心換成肉心，律法不再是石板紙張的規條，更是聖靈在人的內心中更新人的良心靈覺，直接告訴人什麼是上帝喜悅的聖潔的事，什麼是上帝厭惡的罪惡。新約時代不以守律法為滿足，而是超越律法，愛神所愛，恨神所惡。這才是上帝要人生命長大成熟的記號，不是整天守外面的字句律法，而是有一天在心靈裏順服聖靈而行。
（2）西羅非哈的五個女兒，勇敢的站出來為家族爭取產業，免得父親的名字與產業從以色列中被除掉，這樣的心意蒙神悅納，為了此一狀況頒佈「特例」來處理女兒領受產業的問題。西羅非哈的五個女兒並沒有死板板的接受命運的安排，也沒有被律法給侷限，她們渴慕上帝的產業，渴望家族在神的家中留名留後，這就像他瑪氏、喇合、路得的情況類似，都是渴慕在神的國、神的家中有份，起來為自己爭取權益。可能在世人看起來是大膽的行徑，但是對上帝而言這是渴慕與信心的表現。
舊約時代是守律法的時代，也是「因行為稱義」的時代。但是當中有些人已經因為「貼近上帝的心」，不被律法限制，反而超越律法「因信稱義」。就像亞伯、以諾、諾亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、喇合…（希伯來書中的信心英雄榜），他們因為渴慕與上帝有親密的關係，因為信心倚靠而蒙上帝悅納因信稱義。但是如今我們活在新約時代，卻有不少教會裏的人卻堅持活在舊約的宗教律法裏面，滿足於遵行種種宗教規條律法稱義，卻不曾透過聖靈與神建立更真實親密的關係，不渴慕更深明白神的心意、愛好、憎惡，習於用聖經字句規條來過信仰生活，這樣的人，基本上就是活在新約時代裏的舊約人生了。好好問問自己，我們所信的，是一位活生生，與我們有親密關係的神，還是一位只留下一本傳記，卻好像已經死去的神？求主幫助我們！活出信仰，卻不要進入人意宗教。
上帝，不滿足人只是死守律法。祂要的，是人明白祂的心！
4. 今天的回應
我在傳統教會背景裏信主、成長，包括整個社會也是用教育道德規範來約束人的行為，部隊生活更是強調一個口令、一個動作，這整個生活成長型態都使我們不必想太多，不要有太多意見，乖乖聽話照做就是乖孩子、好學生、好公民。在教會裏更是聽話就是順服，就是蒙福。但是上帝並不停留在這裏，上帝賜人自由意志，賜下聖靈內住人心，就是要人不以守律法規條為滿足，而是要體貼聖靈，從聖經入門，進入到「以神的心為心」，愛神所愛，恨神所惡，上帝不希望人變成像「機器人」一樣沒有思考能力的社會系統組裝罐頭製品，每個人都不要有想法、有創意，「乖乖的就好」。若是這樣，馬丁路得的改教就是當世代最大的叛逆了。特別今天不管在政治上、社會上、甚至教會裏，有太多人意的觀念思想滲透當中，求主幫助我們每一個人，熟讀聖經、善於分辨、親近聖靈、因信稱義、討神喜悅！
5. 回應禱告
親愛的天父！感謝祢頒佈律法、賜下聖經，讓我們得以學習認識祢，了解祢。但是我們不能只是單從有限的字句中來認識祢的全部，感謝祢更因信稱義賜我們寶貴的聖靈，住在我們的心中，恢復我們的良心靈覺，幫助我們從心靈裏體會到「以祢的心為心」，體會到祢聖潔完全的本性，好叫我們從律法入門，但是更超越了律法，愛神所愛，恨神所惡，與祢親密，與祢合一。拯救我們脫離老我私慾，也救我們遠避人意的宗教系統，讓我們在靈與真理中，敬拜事奉祢。禱告祈求，是奉靠主耶穌基督的聖名，阿們！
