民數記 6：22~27
6：22 耶和華曉諭摩西說：
6：23 你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：
6：24 願耶和華賜福給你，保護你。
6：25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
6：26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。
6：27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
民 6：24 願耶和華賜福給你，保護你。
6：25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
6：26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。
3. 分享默想經文
（1）民數記 1~4章是上帝在曠野西乃山召聚百姓，要把他們組織起來成為一支「耶和華得勝的軍隊」，按著每一個人的家室、宗族，站在上帝安排命定的位置上（我們屬靈的意義也是一樣，按著每一個人以屬靈家族為單位，站在上帝為每一個人預備的呼召與命定位置）。隊伍的中間就是神的同在，以神為中心，祂是軍隊的元帥，我們的起行動作一切都聽從祂！在還沒有起行之前，第5章上帝要求百姓要自潔，並處理夫妻之間的疑忌，恢復信任關係。第6章預表上帝渴望百姓過一個「分為歸耶和華為聖的生活方式」，因為神是聖潔的神。當我們在環境上、在家庭關係上、在生活方式上潔淨自己、彼此合一、離俗分別、歸神為聖。接下來6：22~27，上帝要祭司代表自己向全會眾施行祝福。每一個人都渴望經歷神的祝福，但是離棄罪惡污穢、與人和好、奉獻歸主分別為聖，恐怕是每一個人都首要之務，我們必須先檢視自己的生命。
（2）上帝要祝福祂的兒女，但是必須透過活生生的祭司言語發出的祝福。今天祭司代表每一個神的兒女（人人皆為君尊的祭司），上帝所創造的人，話語都有權柄（雅3：1~12），特別是神的兒女，更能夠成為神的代表將祝福的話語釋放給我們周遭的人。我過去離開一間教會之前，那位牧師公開婚外情，拒絕他人的指正，並且咒詛離開教會的人，在一次講道中，他講到不服教會牧師權柄的人，上帝有可能會用車禍來管教他（因為他見過這樣的例子），聽完不久我氣的坐不住就離席，心想這個牧師的口怎麼可以說這種咒詛的話。巧的是我離開這間教會一段時間果然發生車禍，有人後來提醒我要饒恕這個牧師並要斷絕與他之間一切咒詛的連結。總之就是要提醒我們的話語是有「權柄」的，魔鬼的詭計是要利用我們憑血氣說出「攻擊、毀壞」人生命的咒詛言語，但是神的心意是要我們成為祭司說出「賜福、翻轉」人生命的祝福話語，我們千萬要小心自己的口舌，是要被魔鬼利用，或是要成為上帝祝福的導管。
（3）祝福的禱詞用詩歌體寫成，為聖經中最早的一首詩歌。詩中三次用“願耶和華”為一句的開頭，接上用“賜福”、“保護”；“光照”、“賜恩”；“仰臉”和“賜平安”。其中仰臉、光照，相對於上帝的「掩面」，聖經中26次提到上帝向人掩面，如果上帝把臉向誰遮蔽起來，就表示那人有禍了。當上帝的臉面向著你，就表示他要施恩給你。當上帝向人仰臉，上帝的聖潔的光向人發出，我們到底是要接受神的光脫離黑暗昏昧的心思與行為，在光明中與神親近，就必蒙福。如果人背向神的光，繼續活在罪惡黑暗之中，我們就會自取滅亡。所以神的祝福總是伴隨我們願意離棄污穢、與人和好、分別為聖，神的光可以救人，也可以審判人，就看我們如何抉擇了。
4. 今天的回應
人在血氣中，講的話都是很難聽的，特別是對我們身邊的人，我們的兒女、配偶、弟兄姊妹…。上帝賜給男人有對家庭禱告祝福的權柄，也賜給每一位神的兒女有祭司般祝福萬民的權柄，今天我要向上帝認罪過去沒有好好行使祝福妻子兒女的權柄，也沒有經常用祝福的話語來祝福我們身邊有需要的人。今天要舉起聖潔的手，為國家、社會、屬靈家人，與妻子兒女宣告神的祝福：天父要：賜福、保護、光照、賜恩、仰臉、賜平安。
5. 回應禱告
親愛的天父，我們從民數記看見祢的心意要召聚祢的百姓成為「耶和華得勝的軍隊」，我們必須回到我們屬靈的家室、宗族，站在祢揀選我們的命定與呼召的位置上，與團隊站在一起，以神為中心，成為軍隊。我們每一個人也必須除去一切的罪惡與污穢，願意饒恕人與人和好，願意將自己不服事瑪門，而是奉獻給神被分別為聖，如此我們必從祢領受豐盛的祝福：賜福、保護、光照、賜恩、仰臉、賜平安（民6：24~26）。我們不但從祢蒙福，我們也成為新約的祭司，成為祢祝福萬民的導管，要用我們的心、我們的口、我們的手，宣告神的祝福要臨到我們的配偶、兒女、家人、周遭的人，與我們的國家社會。感謝天父的賜福，禱告是奉耶穌基督的名，阿們！