彌迦書 6：1~8
6：1 以色列人哪，當聽耶和華的話!要起來向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話。
6：2 山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話!因為耶和華要與他的百姓爭辯，與以色列爭論。
6：3 我的百姓啊，我向你做了甚麼呢?我在甚麼事上使你厭煩?你可以對我證明。
6：4 我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你；我也差遣摩西、亞倫，和米利暗在你前面行。
6：5 我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所的設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。
6：6 我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上甚麼呢?豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎?
6：7 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎?我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎?為心中的罪惡獻我身所生的嗎?
6：8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
1. 經文誦讀
2. 領受經文
彌 6：8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
3. 分享默想經文
這一章上帝好像是法院訴訟的法官，被告是以色列民，證人是山嶺、岡陵。上帝要告訴以色列人上帝的審判為何有理？並不冤枉他們。上帝不但沒有對不起他們，並且一路上拯救他們、引導他們，脫離埃及為奴之地、脫離敵人摩押王巴勒的詭計，領他們經歷過紅海與約但河諸多的神蹟，在吉甲與他們堅定所立的約，要他們牢記神的恩惠慈愛，並且謹守遵行神的話，結果這一切以色列百姓難道都忘了？（上帝的恩典我們總是經常忘記數算，卻總是不斷貪戀更多未得到的慾望）百姓只知道用更多的獻祭來賄賂上帝，宗教儀式禮儀雖然從不忘記，甚至擺上更多以為上帝看到這麼多禮物就會祝福更多？卻完全不了解上帝想要的是什麼？不好好認識上帝滿足上帝的心意，只是自我中心的獻祭，一樣遭致滅國的審判，我們豈可不慎呢？
V8上帝再次提醒以色列民上帝的心意，不是宗教儀式，不是擺上多少禮物，甚至也不是讀經幾小時、禱告幾小時，參加多少聚會，傳了多少福音…，這些都很好，但是更重要的，不是宗教的獻祭而已，而是在「日常生活中活出與主同行、同活、同在的生活方式」。很多人以為我只要多盡一些「宗教上的義務」，上帝就會高興，就會無視我平時是否過一個沒有神自我中心的生活方式。這些自欺欺神的愚昧思想。上帝要的不是一時、不是獻祭，上帝要的是我們的全人、全心、全意、全力，我們整個人，都是屬神的，不能畫分那些是屬於上帝部份的時間與宗教禮儀歸給上帝，其他是我們自己的生活與自由。
行公義，簡單說就是遵行上帝的話語、吩吋、誡命，遠離罪惡、不義不法之事，跟隨神過一個正直正當，走在上帝旨意的道路之上。好憐憫，就是憐憫那些弱勢的、無助的、無能的，這些人不能只講道理，而是需要更多的憐憫與恩典、寬容與忍耐給他們機會。因為如果上帝用公義來待我們，恐怕我們沒有一個人能夠存留，上帝對我們總是憐憫向審判誇勝，所以我們待人也應該像上帝一樣充滿憐憫與恩典。存謙卑的心與神同行，代表我們不能再過一個「自我中心」的生活方式，而是謙卑跟隨神的腳步，讓神帶領我們在每時刻、每所在，活出祂在我們裏面掌權的生命，活出有神生命的品格與樣式，如保羅所說：現在活著，不再是我，乃是基督在我裏面活著。千萬不要用宗教儀式與獻祭來取代我們必須時刻與神同行、活出神生命性情的生活方式。神要的不是「事工」，要的是「生命」！
4. 今天的回應
我過去就是活在這種台面上拼命服事，台面下過自己生活的二面人生活，離開傳道服事之後，我才慢慢學習如何在生活中過一個「不分裂」的整全生活，不能人前一套，人後一套，而是帶著真實的本相來到神面前，接受祂的陶塑，不斷把一切主權完全交託。沿路雖有起伏悖逆，但神的憐憫領我不斷悔改歸正，我也應該用神對待我的態度去對待身邊的人，行公義、好憐憫，存謙卑的心，與神同行。
5. 回應禱告
彌 6：8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
親愛的天父，我們經常只是不斷抱怨我們還缺這個、還少那個，卻從來不知道數算祢過去在每一天無數次的保守與拯救、無數的憐憫與恩典，我們成了最忘恩負義，並且自私自利的一群人。另一方面我們同時在私生活中我行我素、無知犯罪，卻又在公開儀式裏繼續獻上宗教的祭：讀經、禱告、聚會、奉獻、服事…，以為這樣可以討祢喜悅，卻不知道我們何等無知。祢要的從來不是我們只是獻上「宗教上的事工與付出」，祢要的是我們整個人獻上成為「活祭」，我們的全心、全人、全意、全力完全奉獻給祢。不是一個星期二天，每天一小時，而是分分秒秒、任何所在，我們都要行公義（遵行神的話）、好憐憫（接受神的憐憫並以憐憫待人）、存謙卑的心（放下自我中心，以神為中心），與神同行（跟隨主過每一天），這才是祢要我們獻上的全部，感謝天父教導與保守。我們禱告祈求，是奉靠主耶穌的聖名，阿們！