路加福音 18：18~30
18：18有一個官問耶穌說：良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？
18：19耶穌對他說：你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
18：20誡命你是曉得的：不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。
18：21那人說：這一切我從小都遵守了。
18：22耶穌聽見了，就說：你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。
18：23他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。
18：24耶穌看見他，就說：有錢財的人進神的國是何等的難哪！
18：25駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！
18：26聽見的人說：這樣，誰能得救呢？
18：27耶穌說：在人所不能的事，在神卻能。
18：28彼得說：看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。
18：29耶穌說：我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，
18：30沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。
1.經文誦讀3遍
2.今天領受的經文
路 18：27耶穌說：在人所不能的事，在上帝卻能。
3.分享默想經文
18節承受永生、24節進神的國、26節得救，似乎都是同一件事、可以互通。這一位有錢的少年官稱耶穌是良善的夫子，他只把耶穌當作一位良善的聖經老師，耶穌卻指出他的錯誤來，良善是對神用的屬性，耶穌是良善的，但耶穌不只是老師，耶穌就是神自己。神要的不是只是教人遵守一些律法誡命，神要的是人完全降服在神的主權之下。
這裏少年官一再問：我要做什麼？這幾乎是現在世上所有的人的通病：我要為上帝「做什麼」？然後我能夠「得到什麼」？事實上我們什麼都做不到，也做不好。因為神的標準不是外在的行為，包括心裏的聖潔，有那一個人能做得到呢？但是耶穌在這裏故意挑戰少年官變賣一切分給窮人，因為耶穌知道這是他的致命傷，少年官一直想要用行為賄賂上帝進神的國，卻不願意交出「生命完全的主權」，所以這少年官是無法得救的。
得永生、得救、進神的國，不是靠我們的「行為、績效、服事」，這事耶穌已經一再提了。我們是「因信稱義」，意思是我們不能做什麼來「賺取永生的靈魂」，我們只能夠「接受耶穌為我們死」而承受永生，接受耶穌的救恩，就是信耶穌，也是得救唯一的道路。但是之前說過了，進神的國，並不是單指將來死後要進入一個「新天新地」，而是我們現在就能在「活著的時候進入神的國」。因為現在不進神的國，將來也進不了新天新地。
什麼叫作現在進入神的國？之前一再說過了，就是「放棄我們自己的國度（我們一切的主權），完全交給上帝掌管，聽話順服」，這就是現在進入神的國，不是死後，而是現在在心裏就能發生的事。救恩是白白的恩典，但是接受救恩就是接受神的國度，就是接受主權的轉移，信耶穌就是把生命主權交給天父，就是不斷放棄主權（就是背十字架）來跟隨主，走神的道路。少年官誤以為不用放棄主權，只要做好事就行了，卻被耶穌拒絕，問題是，今天有多少基督徒就跟這位少年官一樣的無知，在神的國外面徘徊呢？
這段時間QT，也釐清我許多模糊錯誤的觀念。神從頭到尾都要我們的一件事，就是我們生命中一切的主權，而不是我們倚靠自己的好行為。行為是外表的，主權是心裏的事，神要的是由內而外完全的改變。信耶穌接受耶穌的拯救，就是把我們從罪惡（最大的罪就是自我中心，自以為神）中拯救出來。所以一個真正得救的人，不是表示他開始會作禮拜、會奉獻，而是他會聽話、會順服、會跟隨。這才是得救的真義了。
4.回應今天的經文
今天謙卑在神面前，花時間感謝耶穌的拯救，也要省察自己到底還有什麼東西是捨不得交給耶穌的，求主幫我一一奉獻出來，全是主的，應當毫無保留，求主奪回我生命一切的主權，阿們！
5.今天QT回應禱告
路 18：27耶穌說：在人所不能的事，在上帝卻能。
親愛的天父，我們在讀聖經的時候，經常看不起這位倚靠錢財進入了神國的少年官，卻不是知道我們往往也是跟他一樣的人。我們倚靠自己的行為、服事、績效、金錢、學問，卻把我們所倚靠的一切當作偶像，當成我們的安全感，而不是完全奉獻給耶穌，把生命中一切的主權全部轉移交託，以致於我們也跟少年官一樣被擋在自我中心的神國門外。求主奪回我心、降服我靈，直到我們完全降服倚靠，不靠勢力才能、不靠金錢物質，單單因著耶穌的寶血救我們脫離一切的自我中心，使我們真正進入神的國度。感謝天父，我們禱告是奉耶穌的名，阿們！
6.回應
分享我目前神學的觀念，因為神學家與牧師都有不同的看法，我整理我的看法，提供參考。
1. 基督信仰是因信稱義，第一步就是承認我們是罪人，無法倚靠自己的善行功德，只能倚靠基督的拯救與願意悔改，我們才能得救。而且這個悔改是進行式的，不是一次就算了。我們是天天需要悔改的。
2. 基督徒最大的罪不是外面的行為，而是我們自以為神、自我掌權、自我中心的罪，引發出心裏的敗壞與行為的罪行。我們的罪，無法靠任何修行改善，只能捨己背十字架，不斷將主權交還給神。承認神是我們唯一的主人，我們只是受託的管家。
3. 基督徒的得救，是無法單靠行為：作禮拜、讀經、禱告、奉獻、服事看得出來的。而是上帝會鑑察我們的內心態度動機，是否尊主為大、生命降服、主權歸神、聽命順服。所以一個人是否得救，不能單憑行為，而是聖靈光照我們內心願意悔改，從裏到外的改變。
4. 耶穌呼召門徒要背十字架跟隨主，因為這正是悔改的記號。我們交出生命主權捨己跟隨主，不是為了賺得救恩，而是為了證明我們的悔改是真的。耶穌從來沒有要人只是相信祂之後就按時作禮拜，這是無知的基督徒。耶穌要我們用跟隨主來證明我們是得救的。得救不能靠行為賺得，但是可以靠行為證明真假。但是一個沒有悔改的人也可以用行為來做好事，只是表裏不一，所以耶穌看人，先從裏看到外。
5. 常有人懷疑自己是否得救？我過去也是，因為一直反覆犯罪。但其實神看的是一個人是否將生命主權完全奉獻給神，捨己跟隨主。這樣的人，是悔改的記號。至於行為上的罪，耶穌要我們學習像孩子一樣不斷倚靠祂，也不斷一再悔改。如果一個尊主為大的人，一定是會慢慢改變的，但是一個自我中心的人，他的悔改可能是假的，所以很難經歷生命真實的翻轉。
6. 天上有沒有哀哭切齒的地方？有人說只有天國與地獄，不是得救，就是滅亡，有人天國門外有一個沒有下地獄，但是神也不同在的哀哭切齒區。我個人目前偏向後者。但是不管如何，神不要我們去睹我們的命運，我們應該是好好悔改、好好跟隨主，我們的目標應該是進入神的國得獎賞，而不是心想腳踏兩條船，到時候全盤皆輸。我們不知道別的基督徒是否真信還是假信？是否得救還是沈淪，但是我們一定要信的清清楚楚，不能打迷糊仗！
前面各位弟兄應該比不上我，讀軍校當軍人13年，學的做的全都是要想辦法對敵人「殺人放火」的勾當。槍炮飛機艦艇就是我們生存的武器。自從信了耶穌之後，改行作基督精兵，專打魔鬼解救被擄同胞，先自救才能救人啊。我們的武器只剩下神的靈加上神的話，所以天天QT就是在裝備保養加上實戰演練。劉三牧師說以色列全民皆兵，連婦女孩童都能上場作戰，台灣人則是人人皆逃兵，所以QT就是人人皆屬靈精兵的訓練所了。
回應育姍，其實放下父母兒女…，不是外表真的放下，而是心態上不受我們最愛的捆綁，不使這一切成為我們的偶像，取代了上帝，讓上帝成為我們唯一的主，這就是神的國真正的內涵。神還是要我們孝順父母的。
在今世得百倍、來世得永生，有一個意思不是我們真的會有一百倍的收入，而是指當我們每一個門徒都放棄自己的主權的時候，其他弟兄姊妹的家人，就是我的家人，他們的父母兒女房屋…，也成為我的，我的也是大家的，因為我們都奉獻給主了，所以大家是真正的「共產」，100個弟兄姊妹，我們在一起就有100位父親母親，有100個房子土地，因為我們的不再是我們的，而是主的，也是彼此的，當然在世上要得百倍（主權轉移給主了），這樣的人，來世必得永生。