提摩太後書 4：9~22
4：9 你要趕緊地到我這裏來。
4：10 因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往撻馬太去；
4：11 獨有路加在我這裏。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道(或譯：服事我)的事上於我有益處。
4：12 我已經打發推基古往以弗所去。
4：13 我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。
4：14 銅匠亞歷山大多多地害我；主必照他所行的報應他。
4：15 你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。
4：16 我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。
4：17 惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裏被救出來。
4：17 主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠，阿們。
4：19 問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。
4：20 以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。
4：21 你要趕緊在冬天以前到我這裏來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。
4：22 願主與你的靈同在!願恩惠常與你們同在！
1.經文誦讀 3 遍
2.今天領受的經文
提後 4：19 問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。
3.分享默想經文
提摩太後書，是新約聖經其中一卷書信，事實上就是保羅寫給提摩太的屬靈家書。在這裏保羅也問候了一些同工們的平安，同時也責備一些抵擋真道的人。我在想保羅可能不知道他寫的這些書信，後來被上帝使用成為「聖經」的一部份，供後來的教會研讀。聖經並非單純的作人處事典章教訓，反而更像是有血有肉非常「人性化」的生活分享。保羅寫的信通常是為了要解決當代教會裏面各樣的問題，幫助這些教會如何把與神的關係應用在生活層面與日常關係之中。我們讀聖經的目的是學習如何把信仰融入生活，在生活中活出信仰。而不是把信仰與生活抽離，進入「不食人間煙火」的宗教秘境，有不少基督徒聖俗二分，這是異端的教導，我們要非常小心處理。
保羅在這裏向百基拉、亞居拉問安，這對夫婦經常把自己的家打開，收留同工(徒十八1~3)、供教會聚會(羅十六3~5)之用，是一個開放家庭的典範。保羅很「細心」的問候每一位同工的情況，好像一位父親問候其他家人一樣，這是很令人感動的事。保羅到處傳福音，建立教會，比起許多教會的牧師還要忙碌，但是他留心每一位同工的情況，掛心家人，常常想念，這裏勾勒出教會就是一個「家庭」，而不是經常在檢討「事工業績」的地方。另外，保羅也不斷指出那些家人是在神的國度一起同工，一起有分的。有開放家庭的，有奉差派的…，雖然在不同崗位恩賜，但都是先求神的國與神的義。反而保羅責備那些敵擋神國的人，這也應該是我們該留心的重點。我們在世上不是要過一個「自我中心」的生活模式，而是與所有一起在不同角色與位置上，但是一同追求神的國度的家人們一起同工，一起打拼，彼此代禱，相互扶持。至於只是自我中心，或是敵擋神國度的人，都需要求主的恩典憐憫，因為今生只為自己而活，恐怕有一天會落入「哀哭切齒」的悔恨之中了。
4.回應今天的經文
今天受邀參加一個科技大學中的職場聚會。我們雖然平時分散在不同的環境、位分，但都是在神為每一個人預備的環境中活出基督，先求神的國與神的義，為主打美好的仗的家人們。每當我們聚在一起，一起分享神國度的美好，就感受到神的同在與靈裏的合一，今天要奉主的名來祝福這間學校，充滿神的恩典、榮耀、同在，與祝福，阿們！
5.今天QT回應禱告
提後4：19 問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。
天父，我們看見保羅的書信中，流露出他真的是一位充滿慈愛的屬靈父親，經常表達出他對家人們關懷與問安之情。也看見保羅一生為了神的國度而活，他所帶出教會的教導和榜樣，絕對不是封閉與自我中心的教會，而是胸懷國度、各盡各職、榮神益人的屬靈家人團隊。求天父幫助我們今天的教會，不把教會變成發展業績事工的企業公司，或是把家人變成事工導向的雇工團隊。讓教會回到初代教會的精神，我們永遠都應該是屬靈的一家人，而且是站在不同恩賜位置上一起擴展神國度的家人。奉主的名禱告，阿們！