箴言 15：1~15
15：1 回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
15：2 智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。
15：3 耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。
15：4 溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。
15：5 愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得著見識。
15：6 義人家中多有財寶；惡人得利反受擾害。
15：7 智慧人的嘴播揚知識；愚昧人的心並不如此。
15：8 惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。
15：9 惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。
15：10 捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。
15：11 陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？
15：12 褻慢人不愛受責備；他也不就近智慧人。
15：13 心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷。
15：14 聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。
15：15 困苦人的日子都是愁苦；心中歡暢的，常享豐筵。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
箴 15：1 回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
15：2 智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。
15：3 耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。
3. 默想分享
（1）突然覺得讀箴言書有一個隱藏的危機，就是好像就算把神從經文中除掉，箴言書也可以成為一般的勸世文、道德書、智慧語錄。雖然一切人生的智慧根源都從神而來，但是世人似乎也可以從歷史教訓、人生經驗中揣摩學習而得。從外表看好像的確如此，但是屬靈人參透萬事，明白其中真正的大智慧，聖經中的箴言書絕不是旨在鼓勵人靠肉體去勸人為善、修心養性、齊家治國平天下，那麼這和論語孟子四書五經又有何異？難道可以等同視之？如果有人抱持這種心態，我們需要十分小心並且悔改己心更新變化。
v3 「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。」雖然箴言書中大多數的經文好像都是在「勸人為善」，但其實並非如此。神的眼目無處不在，神不但鑒察人的言語行為，更能看透人內在的思想動機。更重要的是，神早就知道人屬肉體的生命早就因「罪性」全然敗壞，神又怎麼可能期待人靠自己能夠徹底悔改改變？所以包括箴言書與整本聖經在內，都是「離了神，我們不能做什麼！」我們能夠悔改改變的唯一出路，就是倚靠聖靈的大能，在我們心裏工作，賜我們智慧與啟示的靈，又賜我們悔改行善的力量。雖然舊約聖靈沒有普遍內住人心，但是凡渴慕神的人仍然不斷有聖靈持續在人生命中工作。同樣地，在新約時代雖然聖靈內住基督徒心裏，但是我們仍然可以硬著頸項，故意消滅聖靈感動，叫聖靈擔憂。敬畏與信靠，才是我們領受聖靈充滿，能夠不斷更新變化的關鍵。
（2）在神統管萬有，鑒察一切，加上聖靈感動人敬畏神，賜力量智慧給凡謙卑信靠的人，人才能有領受智慧的能力。包括內心的改變，從石心變成肉心：「領受責備的，得著見識」（v5）、「聰明人心求知識」（v14）。內心充滿的，口裏就說出來：「回答柔和，使怒消退」（v1）、「智慧人的舌善發知識」（v2）、「溫良的舌是生命樹」（v3）、「智慧人的嘴播揚知識」（v7）、「心中喜樂，面帶笑容」（v13）。智慧人的心與口，成為神祝福流通的導管，為自己與他人帶來美好生命的果子，得更豐盛的生命—「義人家中多有財寶」（v6）、「心中歡暢的，常享豐筵。」（v15）。
相反的，惡人的心與口離了神的泉源，不斷發出罪惡與苦毒：「愚妄人藐視父親的管教」、「褻慢人不愛受責備」（v12）、「言語暴戾，觸動怒氣、愚昧人的口吐出愚昧」（v1~2）、「乖謬的嘴使人心碎」（v4）、「心裏憂愁，靈被損傷」（v13）、「愚昧人口吃愚昧」（v14）、「困苦人的日子都是愁苦」（v15）。結局帶來咒詛與毀滅—「惡人得利反受擾害」（v6）、「捨棄正路的，必受嚴刑」（v10）、「陰間和滅亡尚在耶和華眼前。」（v11）
值得注意的，惡人總喜歡「重外在而輕內心」，甚至以為這樣也可以「唬弄上帝」，卻沒想到神鑒察人心肺腑、動機態度：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。」（v8~9）神要的不是宗教上表面的「獻祭」，而是「信而順服」的生命果子—「耶和華喜愛燔祭和祭物，豈如喜愛人聽從他的話呢？看哪，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂肪。」（撒上15：22）、「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（太15：8~9）我想這可以說明神為何悅納亞伯和他的祭物，而不喜悅該隱和他的祭物。因為重點不是「獻祭與祭物」，而是獻祭的人，是否在神面前是「對的人」！神要的祭是什麼？不是錢、不是牛羊？而是「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩51：17）與一個謙卑愛神的心！
4. 今天的回應
智慧的重點，不在於使我們能得到這世上的多少好處？而在於我們能夠得著神自己—真正智慧的源頭，然後成為祝福的導管。我過去喜歡求恩賜，求能力，以為可以有果效的服事主；如今發覺更重要的是求能夠「持續連結於神、緊緊黏於神、專注地愛神」，成為祝福的導管。與其有能力恩賜卻忘記神，不如自誇軟弱而緊緊倚靠神，我想這才是我們真正需要的大智慧！