箴言 14：17~35
14：17 輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。
14：18 愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。
14：19 壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。
14：20 貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。
14：21 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。
14：22 謀惡的，豈非走入迷途嗎？謀善的，必得慈愛和誠實。
14：23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
14：24 智慧人的財為自己的冠冕；愚妄人的愚昧終是愚昧。
14：25 作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。
14：26 敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。
14：27 敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
14：28 帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。
14：29 不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。
14：30 心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。
14：31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
14：32 惡人在所行的惡上必被推倒；義人臨死，有所投靠。
14：33 智慧存在聰明人心中；愚昧人心裏所存的，顯而易見。
14：34 公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。
14：35 智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
箴 14：26 敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。
14：27 敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
14：30 心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。
14：34 公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。
3. 默想分享
（1）耶穌要門徒「先求神的國與神的義」，就是願意「降服在上帝國度的掌權治理之下—神的國；以致於被塑造活出有耶穌的性情樣式來—神的義」。神的國度是靠著「神的話語與權柄在治理一切」的，當人活在神的治理之下，從我們的生命開始，一直擴及到我們的家庭、社會、國家，都要服在神的掌權與保護之下，充滿了公義與正直、平安與喜樂；當人主動離棄了神的治理，也就離棄了神的保護，一切都將失序、混亂，最終帶來毀滅。明白這個道理，再讀箴言書，就知道一切的起源，來自於人願意接受神話語的治理，進入神同在的保護與平安祝福，這就是智慧人。
v26~27「 敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」敬畏神，使我們願意放下「自我中心與生命主權」，將主權交給神，願意聽從神的話語，使我們與兒女都有倚靠與避難所，也有生命的泉源。因為我們飲於「活水的泉源」，就帶來美好的果子：
一、言語受約束，結善果：「作真見證的，救人性命」（v25）
二、內心被聖靈充滿，滿有智慧與平安：「通達人得知識為冠冕」（v18）、「謀善的，必得慈愛和誠實。」（v22）、「不輕易發怒的，大有聰明」（v29）、「心中安靜是肉體的生命」（v30）、「憐憫窮乏的，乃是尊敬主」（v31）、「智慧存在聰明人心中」（v33）
三、結出生命品格的果子：「憐憫貧窮的，這人有福」（v21）、「諸般勤勞都有益處」（v23）、
四、帶來美好的結局：「富足人朋友最多」（v20）、「智慧人的財為自己的冠冕」（v24）、「義人臨死，有所投靠」（v32）
反觀惡人（愚昩人）不肯降服神的主權，自我中心，他的心、口、生命都活在失序混亂與毀滅之中：
一、話語失控：「嘴上多言乃致窮乏」（v23）、「吐出謊言的，施行詭詐」（v25）
二、內心失序：「輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡」（v17）、「藐視鄰舍的，這人有罪」（v21）、「謀惡的，豈非走入迷途嗎？」（v22）、「性情暴躁的，大顯愚妄」（v29）、「嫉妒是骨中的朽爛」（v30）、「欺壓貧寒的，是辱沒造他的主」（v31）、「愚昧人心裏所存的，顯而易見」（v33）、
三、結出苦果：「愚蒙人得愚昧為產業」（v18）、「貧窮人連鄰舍也恨他」（v20）、「愚妄人的愚昧終是愚昧」（v24）、「惡人在所行的惡上必被推倒」（v32）
（2）智慧或愚昧不但關係到個人，還進一步影響到家庭與兒女：
「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。」（v26）
更進一步可以影響到整個社會國家：
「帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少」（v28）
「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱」（v34）
「智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒」（v35）
4. 今天的回應
世人不明白的是，上帝不僅用「話語」創造諸天與世界，並且持續用祂話語的權能在統管治理萬有—「耶和華在天上立定寶座，他的國統管萬有。」（詩130：19）包括：日月星辰運行軌跡、四季變換輪替、生物的食物鏈平衡…，使我們今天仍然安居在這個星球上。但是比起這一切更重要的，是上帝希望用「祂的話語」來治理「順服之人」，活出「神的性情」，幫助世界活在神掌權的秩序之下，有公義、聖潔、平安、喜樂的生命。願意領受並且接受神話語掌權的，就是「智慧人、通達人、因信稱義」，就能帶來屬神的真平安真喜樂。反對，人若抗拒神的話語治理，選擇活在老我私慾自我中心，就是愚昧人、惡人，將給自己、家庭、社會帶來混亂與毀滅。
「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。」（v26）每個人都關心自己的家庭與兒女的幸福，但是真正的蒙福管道，來自於從父母開始敬畏神，並且把敬畏神的生命傳承後代子孫，這是一個蒙福的應許，我們必須用敬畏與順服來回應。