以弗所書 4：7~16
4：7 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。
4：8 所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。
4：9 （既說升上，豈不是先降在地下嗎？
4：10 那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）
4：11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
4：12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
4：13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
4：14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；
4：15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，
4：16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
弗 4：8 所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。
4：11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
4：12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
4：13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
4：15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，
4：16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
3. 默想分享
（1）這一段經文有很多重要的啟示，事實上整個以弗所書是由聖靈啟示寫出「教會建造的奧秘」，教會不是房子，而是被神呼召的群體，合一建造榮耀與順服基督的身體。讀以弗所書，讓我們知道我們蒙召的目的、使命，我們在教會中的角色，與整個教會將如何建造成為合神心意的群體。昨天談到教會的合一：「一主、一信、一洗、一神」，又說神是眾人的父，眾人就是多數，這麼「多」的眾人，如何又能夠合而為「一」，對人來說這是不可能的任務，特別人的老我喜歡爭競、比較、高舉自我，就像哥林多教會一樣，「內鬥內行、外鬥外行、高舉自我、自我中心」，如何奢談合一？感謝主，在人不能，在神凡事都能。這方法就是人人先連結於神，然後才能彼此相連。這順序一顛倒，就完全沒有可能合一。就像交響樂團數十個人如何能夠談奏一首曲子？關鍵就是大家都看指揮的指示，在一個整體的觀念底下，彼此謙卑、順服、讓聖靈引導，多就能夠變成一，秘訣就是「人人先連結於聖靈，然後再與肢體彼此相連」。
保羅比喻教會是基督的「身體」，教會裏面的每一個人，則都是身體上的「肢體」，既是肢體，就一定有「它的功能」，整個身體才能正確的運作。神沒有創造廢物，不管多麼不起眼的肢體，對身體而言都是不可或缺的，否則身體就變成殘疾。這個功能，就是v1~4講到「聖靈的恩賜」。恩賜就是gift，神賜給教會的禮物，也是使身體正常運作的功能。當基督徒信主受洗之後，每位肢體就蒙聖靈憑己意所賜各樣不同的恩賜。恩賜的目的不是為了高舉自己，而是為了服事別人，使整體得著益處。耶穌自己擁有各樣的恩賜，但聖靈給教會，就憑己意分配不同的恩賜，目的是大家要聚在一起配搭才能完全。沒有一個人擁有「全部的恩賜」，而是「看別人比自己強」，彼此需要，這就是謙卑與合一的前題。每個人都彼此需要，缺一不可，合在一起，聽命於聖靈，才能發揮整體健全的功能。
為了幫助大家發掘與運用恩賜，於是神賜給教會有「使徒、先知、傳福音、牧師與教師」，很多人稱為五重職事，當然也有很多人提出反對，認為現代沒有使徒與先知的職事，只有恩賜的運用。另一個問題就是目前把教會領袖全部都稱為「牧師」，事實上翻為牧師這個字整本聖經只有一次，同樣的字在其他地方是被翻成長老、監督、牧者，這些都是今天在解經或應用上有許多不同的意見、作法，甚至是亂象。我個人認為這五重職事的確是屬於「教會的領袖階層」，也的確會有五種不同的恩賜或功能的彰顯，不管是職事或是恩賜，但教會的領袖應該用「團隊事奉」的方式來運作，恩賜彼此配搭，才能更全面有效地幫助教會成長。五重職事不是「聖品階級制度」，而是僕人事奉的榜樣，我認為教會領袖都應該是有「國度觀」的，是彼此相互連結的，而不是建立「個人的事奉王國」。
（2）五重職事運作的目的，就是為了要「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體、直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」而「長大成人，滿有基督長成的身量」就是讓新造的人活出耶穌的性情，也就是多結生命的果子。所以簡單說，教會領袖的主要工作，就是幫助每位弟兄姊妹，人人連結於神、放對位置、發展恩賜、彼此服事、合成一個基督的身體、發揮功用、連結基督、多結果子」。再簡單說，就是每個人你幫我、我幫你，大家一起追求成長，每個人都多結果子活出「小耶穌的生命」，整個教會群體也活出一個整體「耶穌的生命」，讓耶穌作教會的頭，教會每個人都連結於神，都聽神的，然後彼此配搭運作，成為耶穌的身體。什麼是耶穌的身體？就是教會成為耶穌身體中的口，去安慰、教導神的話語；教會成為耶穌的手，去扶持、幫助需要的人；教會成為耶穌的腳，走出去服事眾人。教會整體一起聽耶穌的，不是看見「很多自我中心的厲害個人」，而是看見一個「人人謙卑健全發揮恩賜的群體」。
v14「使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」教會要成長，就一定要勝過魔鬼的詭計。教會會遇到爭戰，不是選項，而是必然的事，所以基督徒必須聚在一起成為「基督的軍隊」，不是內鬥，而是能夠辨識與勝過魔鬼的詭計。魔鬼透過異教之風，也透過世俗化的污染要滲透教會，沾染世俗，慢慢敗壞，但如果我們人人連結於神，持守真理，彼此幫助，教會就能得勝魔鬼，剛強站立。很多教會不斷的內鬥，就是中了魔鬼的詭計，又不肯讀聖經，也不肯連結於神。
v15「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」第一個重點就是要「在愛裏持守真理」。真愛與真理是分不開的，一旦沒有真理，愛就是害，就是礙，人的愛是沒有力量與生命的，也十分的枯竭與自我中心。我們唯有在愛中傳講真理，持守真理，就像醫生看病必須對症下藥一樣，不能因為講人愛聽的話卻掩飾真相，到最後害人害己。唯有教會「人人使用恩賜、你幫我我幫你、大家遵守真理、人人活出基督、人人連於元首基督」，教會才能一起成長，才能勝過魔鬼。我們不是連結於牧師，然後牧師連於基督，這是今天教會的亂象，好像以色列人不要上帝，找個摩西代為傳話一樣的荒唐。神要與每個人建立個人親密的關係，今天卻有很多人把牧師當作神，難怪永遠都是嬰孩。v16「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」全身，就是全教會，靠著聖靈，與聖靈所賜的領袖，幫助大家放對位置、人人發展恩賜、使用恩賜、在愛中遵守真理，彼此幫助活出基督，就能使教會成長，建立自己，也建立教會：「便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」
4. 今天的回應
今天經文有太多的重點，特別是關於教會與牧者同工最重要的「呼召與職分」，絕不是「發展宗教組織、人數、經營運作…」把組織看的比「人」更重要，甚至把人當作可以為「組織」利用與犧牲的工具。教會與神所呼召的牧者，最重要的呼召，是為了要—「成全聖徒」。到底什麼是「成全聖徒」？如果我們仔細查考經文，成全聖徒最終就是—「長大成人，滿有基督長成的身量」，也就是—「活出基督」。「生命成長」才是教會存在與牧者同工服事的主要核心價值，千萬不要為了「組織發展與宗教運作」而犧牲了「個人生命成長」的目標。
生命要成長，就必須每個人都連結於神（不是連於牧師）—「凡事長進，連於元首基督」。人人先連結於神，再「彼此相連」、用不同的恩賜「彼此服事」，一方面「勝過仇敵」，一方面一起「在愛中成長起來」。「生命成長」先從「個人連結於神而成長」，然後再「人人發揮恩賜彼此幫助一起成長」，過程中會經歷「勝過仇敵詭計」。「連結」是重要的「關鍵字」—先連結於神、再與肢體彼此連結。「有愛的生命」是另一個「關鍵字」—在愛中成長、生命長進、活出基督。「活出基督」—這關鍵字則是我們追求的「終極目標」。「成全自己、又成全別人」，這是教會牧者的責任，也是教會存在的核心目標。離了「生命」、離了「關係」，就變成了「死的宗教」，我們要小心「宗教是死路一條，唯有愛神愛人才是生命的活路」。