箴言 2：1~22
2：1 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，
2：2 側耳聽智慧，專心求聰明，
2：3 呼求明哲，揚聲求聰明，
2：4 尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，
2：5 你就明白敬畏耶和華，得以認識 神。
2：6 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
2：7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，
2：8 為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。
2：9 你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。
2：10 智慧必入你心；你的靈要以知識為美。
2：11 謀略必護衛你；聰明必保守你，
2：12 要救你脫離惡道（或譯：惡人的道），脫離說乖謬話的人。
2：13 那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道，
2：14 歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻，
2：15 在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。
2：16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。
2：17 她離棄幼年的配偶，忘了 神的盟約。
2：18 她的家陷入死地；她的路偏向陰間。
2：19 凡到她那裏去的，不得轉回，也得不著生命的路。
2：20 智慧必使你行善人的道，守義人的路。
2：21 正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。
2：22 惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
箴 2：5 你就明白敬畏耶和華，得以認識 神。
2：6 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
3. 默想分享
（1）箴言與詩篇在許多的經文中，經常將「義人」與「惡人」作對比，不明白聖經的人，以為惡人就是「做壞事」的人，義人就是「做好事」的人，其實聖經照觀念並非如此。義人是指「因為相信神，而能活出公義生命的人」；惡人是因為「不相信神，而活出敗壞生命的人」。相信神的話與不信神的話，才是義人與惡人的根本差別。而且神把這主權交給了每一個人，我們到底要過一種「以神為中心，追求讓神話語來掌管我們的人生」？還是要過一種「以自我為中心，追求放任私慾滿足自我的人生？」這個自由意志的選擇，神交給了每個人，每個人自己要作決定並且承擔後果代價。
神把「自由意志」與「選擇權」交在人的手中，如果有人願意付上代價，如同尋找珍寶一般來尋求智慧，就必得著。這裏形容神也要試驗人追求智慧的態度：
一、「領受言語、存記命令」（v1）
二、「側耳聽智慧，專心求聰明」（v2）
三、「呼求明哲，揚聲求聰明」（v3）
四、「尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶」（v4）
這些都是在形容人看重神的話語（智慧）的態度，如同人想要賺大錢一樣的態度去認真追求，神就將應許的祝福賜給他：「明白敬畏耶和華，得以認識 神」（v5）、「得著神所賜人的智慧；知識和聰明」（v6）、「存留真智慧、神為我們作盾牌」（v7）、「保守我們的路，護庇我們的道」（v8）、「必明白仁義、公平、正直、一切的善道」（v9）、「智慧必入我們的心；我們的靈要以知識為美」（v10）、「謀略必護衛你；聰明必保守你」（v11）、「救我們脫離惡道，脫離說乖謬話的人」（v12）
可惜的是，世人都希望得著神的祝福，卻無人願意付代價先來追求神的話，反倒把精神力氣拿去追求帶來更多煩惱的錢財，卻發現到最後也留不住這一切。
（2）神要救智慧人脫離惡人和惡道，我想一方面是叫我們不要變成這樣的人，一方面也是救我們不受這等人不好的影響。惡人、惡道，都是心中拒絕讓神的話語來掌權的人，反倒讓神的仇敵（老我、世界、魔鬼）來轄制了他們的心。v12~19描述了這些惡人的苦果：「說乖謬的話」（v12）、「走黑暗的道」（v13）、「歡喜作惡與惡人的乖僻」（v14）、「道中彎曲、路上偏僻」（v15）、「婚姻不幸：離棄幼年的配偶，忘了神的盟約」（v17）、「她的家陷入死地、她的路偏向陰間」（v18）、「不得轉回，也得不著生命的路」（v19）
神把「義人（追求神話語的智慧人）生命蒙福之道」與「惡人（棄絕神的話）悲慘的結局」作強烈的對比。義人不但是自己蒙福，神也要保護義人不受到惡人的傷害與影響：
一、「智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女」（v16）
二、「智慧必使你行善人的道，守義人的路。」（v20）
三、「正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。」（v21~22）
4. 今天的回應
上帝「苦口婆心」，透過整本聖經，勾勒出二種不同的人生路徑：「因為相信順服神話語的義人，走上恩典蒙福的道路」，與「因為輕視背棄神話語的惡人，結局悲慘的人生」。不過聖經更重要的真理，真正的祝福並不是在世上眼所能見的「成功發達」，而是在「永恆國度的榮耀獎賞」。再進一步思想，真正的福，不是眼所能見的「物質」，而是我們屬土的人，竟能擁有「神的性情品格」！
聖經經常用二種比喻來鼓勵我們追求神的話（智慧），一個就是要看重神的話超過「食物」；一個就是追求神的話超過「錢財」。因為人生在世，多數人一生就是為了追求這二樣而活著：「食物與錢財」，這卻使人成了「惡人」，走上敗壞道路。食物與錢財可以是「最好的僕人」，卻一定是「最壞的主人」！重點是我們接受掌管我們人生的，是神的國與神的義，還是肉體的私慾？