希伯來書 12：12~17
12：12 所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；
12：13 也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳（或譯：差路），反得痊癒。
12：14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
12：15 又要謹慎，恐怕有人失了　神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染汙穢；
12：16 恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
12：17 後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
來 12：12 所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來。
12：13 也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。
12：14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
12：15 又要謹慎，恐怕有人失了　神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染汙穢。

3. 默想分享
（1）我們再整理一下默想希伯來書以來，看見其中一貫的脈絡：
一、耶穌基督為了完成天父的旨意，已經成就了救贖大工，帶進新約的時代。

二、耶穌升天，賜下聖靈直接內住在人的心裏，要繼續塑造人的生命，從自我中心悔改更新，成為以神為中心，有聖靈掌權內住的「基督新生命」。

三、這不是一條易路，天路旅程有許多的考驗、艱難、逼迫…，但是我們並不孤單，一、因為有許多屬靈信心的前輩已經走過了這條路，成為我們的見證與激勵；二、神一直與我們同在，引導、扶持、供應我們繼續往前，不斷得勝成長。

四、如果我們不肯走神旨意的道路（十字架的窄路），生命不進則退，恐怕會有失去恩典的危險。因此神用「慈愛的管教」來喚醒我們悖逆的心與愚頑的生命，願意謙卑順服跟隨神付上代價，追求生命成長與永恆獎賞。

（2）v12~13「下垂的手、發酸的腿」根據上下文，應該是指人受到管教，而感到灰心軟弱：「我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候也不可灰心。」（v5）因為神的管教只是一時的手段，重點是勸人趕緊回頭，不要走回離棄神，自我中心的老路。因此重點是重新振作：「你們要挺起來」、「把道路修直了」、「反得痊癒」，因為這些都是人必須承擔的責任。神的路是義路，是正直的路，而仇敵引誘我們走的卻是遠離神，通往滅亡的大道。把路修直了，就是趕緊回頭，靈魂甦醒，緊緊跟隨神走義路。

v14~17信徒在逆境之中，若要「為自己的腳，把道路修直了」，必須做到三點：
一、「要追求與眾人和睦，又要追求聖潔」（v14）
二、「又要謹慎，不要生出毒根」（v15），因為這會使人與神與人隔絕：「失了神的恩，又會污穢眾人」
三、「要遠避淫行與貪戀世俗」（v16）
我個人的理解是：這就是最大的誡命：「愛神愛人」。愛神，消極方面必須要「自潔，脫離卑賤的事，包括與真理敵對的世俗的思想與價值觀」；積極方面，則是甘心聽從神的話，追求生命長大成熟越像基督。愛人，消極方面，不要生出毒根敗壞自己又敗壞別人的生命；積極方面，與眾人和睦，幫助自己又幫助別人生命成長，追求聖潔。

v16~17這裏舉了以掃當作警告。 要知 道以掃並沒有犯了什麼嚴重道德上的大罪，但他有一個更大的罪，就是因為貪戀肉體的滿足與慾望，「輕看了神的揀選與祝福」，而被神棄絕。行為上的罪是外顯的，是果子；其實更嚴重的是「心裏面的罪」，就是我們自我中心，只為滿足私慾而活，卻在生命中不把神看在眼裏，不肯先求神的國與神的義，不肯謙卑順服，不肯追求屬神的生命，這樣的態度與動機，是神最痛恨與在意的，因為與世俗為友的，或是老我的私慾，全都與魔鬼一樣，是與神為敵的。

4. 今天的回應
希伯來書讀起來格外的沈重，因為當中有許多嚴厲的警告提醒。但其實整本聖經都是這個原則，就是對愛神肯跟隨順服神的人而言，聖經就是情書，是賜給人力量與恩典的生命之書，帶領我們生命成長，得著永遠的福分。但是對於自我中心又不肯悔改，不肯尊主為大，輕看十字架的救恩與天父的旨意，不肯專心為神而活卻只追求私慾與世界的人而言，讀聖經是很痛苦的事，因為不斷在定人的罪，也不斷在提醒與「管教」。有人說耶穌不定人的罪，那是針對「真兒子」而言；因為真正得救的兒女，是不會不肯悔改與成長的。良藥雖然苦口，但是比起將來的審判，我們寧可在管教中悔改，好過神「任憑我們」，卻在審判之日「哀哭切齒」要好得多了。我個人雖然默想與分享，但其實也同樣十分的軟弱，我們都需要聖靈不斷的「管教與幫助」，彼此共勉！