希伯來書 11：1~7
11：1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
11：2 古人在這信上得了美好的證據。
11：3 我們因著信，就知道諸世界是藉 神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
11：4 亞伯因著信，獻祭與 神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是 神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。
11：5 以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為 神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了 神喜悅他的明證。
11：6 人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的人。
11：7 挪亞因著信，既蒙 神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
來 11：1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
11：6 人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的人
3. 默想分享
（1）v1 「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」對這節經文，解經學者有許多討論與看法。我個人將之分為兩大陣營，一個陣營就是「以自我為中心」的基督徒。他們在解釋所有的經文的時候，幾乎就是在拿所有的經文來支持自己的想法與慾望。即使有時候我們的慾望看起來也沒有什麼不好，甚至看來還不錯！另一個陣營則是「以神為中心」的基督徒，他們總是學習「先求神的國與神的義」，先了解神對我們的旨意，好好讀聖經了解神對底想要給我們的是什麼樣的生命與生活？然後與神同心一起來追求！這二大陣營的差別，從外表看起來並不能看出真正的差別，只有聖靈知道，重點不是「所求的內容」，而是「我們這個人的生命與主權」是否完全讓聖靈來掌管？我們的一切慾望，重點是否交託給聖靈在治理？還是神不同意我們就信不下去？另一個更大的重點，我們到底知道神的旨意，難道只想要我們得著這個世界的名利地位成功嗎？還是神想要「得著我們這個人，成為合神心意的樣式，效法耶穌的生命」？
我個人認為當一個人的思想與神的話對齊，這就是被聖靈充滿與管理，那麼他所有的思想、慾望、動機、態度，都是被聖靈治理，神的旨意成為他的思想與追求的動機。人先成為對的人，就是「主權完全交託、聖靈充滿與治理、追求神的旨意而活」，那麼這節經文就會成為我們的實際經歷：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」我們所望的是什麼？我們信心的確據又是什麼？是錢、是名、利、地位、掌聲…，還是「天上的獎賞與榮耀」！從上下文來看，上一章經文：「所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了 神的旨意，就可以得著所應許的。」（來10：35~36）我們很清楚的知道答案，這節經文不是幫助我「心想事成」，而是堅定相信、忍耐追求永恆的榮耀與賞賜。為了這個理由，我們在世上可能會遭遇逼迫、苦難、艱難，所以「不要灰心絕望，要靠神的恩典堅忍到底，就必得救！也必得勝！」
（2）讀經的原則應該要從上下文一起來看一整段，不要隨便抽一節喜歡的經文隨自己高興強解亂解。剛才我們看完了上文，接著看下文，v4~7舉了三個舊約聖經的人物，來回應到底什麼是「信心」！第一個是亞伯，他的獻祭比該隱的更美，有人解釋神喜歡羊勝過喜歡土裏的出產，但其實更重要的是神喜愛的是亞伯的信心與生命，勝過祭物：「不要像該隱；他是屬那邪惡者，殺了自己的弟弟。為甚麼殺了他呢？因為自己的行為是邪惡的，而弟弟的行為是正直的。」（約一3：12）人看不到這二個兄弟的信心，但是神可以鑑察人心！第二個是以諾，他與神同行300年，他在一般人的日常生活中，雖然看不見神，但卻活出「與神同行」的生活方式。第三個是諾亞，幾百年的時間裏，忍受一切孤單與人的嘲笑，完成神的旨意，造方舟開啟新的世代！亞伯、以諾、諾亞，我們看不到他們的信心帶給他們什麼「世上的金錢、名利、地位…」，反而他們的信心忍受了許多的艱難困苦，過一個「與世俗分別」的聖潔生命，甚至為了順服而受苦或喪命的。
v6「人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的。人。」神喜悅誰？有信心的人！信什麼？不是相信自己的慾望與夢想，而是相信神的話必要句句實現成就。神要賞賜給人的是什麼？健康、長壽、金錢、名聲、權勢…，這些固然很好，但都只是「短暫有限的」，甚至很容易害人沈淪滅亡，神想要賞賜給人的，是天上的、永恆的，是結出聖靈的果子，是活出神兒子的生命品格！懂得這些道理，我們讀整本聖經，就不會私意解經，能夠一以貫之了。
4. 今天的回應
聖經中將基督徒分為「屬靈的」與「屬肉體的」，都是「基督徒」，但是二者的光景卻是「天差地遠」。都是基督徒，都信同一位神，讀同一本聖經，但是屬肉體的基督徒，只活在「今生、肉體、私慾、世俗…」裏面，所思所想、所求所行，都在追求這個世界的滿足與價值。而屬靈的基督徒，則是靠著聖靈，憑著信心，活在「聖靈的治理」之中，所思所想、所言所行，都被聖靈所掌管，所引導。這就是「十字架」的道路，就是「捨己順服的道路」！就是「多思念天上的事」，就是「先求神的國與神的義」。基督徒的思想，是屬天的思想；但是我們的生活，卻是十分的「入世」，不是離群索居，而是學習如何在一般人的日常生活中，卻不隨波逐流，不走寬門大路，而是跟隨基督活出不一樣的信心生活來。我們經常在這二者中來回徘徊流離，求神幫助我更多活在聖靈中，與神同行同活同住！