希伯來書 8：1~13
8：1 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
8：2 在聖所，就是真帳幕裏，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
8：3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
8：4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。
8：5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙 神警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
8：6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
8：7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
8：8 所以主指責他的百姓說（或譯：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
8：9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。
8：10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的 神；他們要作我的子民。
8：11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
8：12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。
8：13 既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
來 8：10 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的 神；他們要作我的子民。
8：11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
8：12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。
3. 默想分享
（1）希伯來書不斷拿舊約時代在宗教制度中的祭司、會幕、祭物…，這些雖然也都是上帝啟示摩西所設立的，但都只是「舊約」時代的過渡「產品」；這一切的目的，都是為了要帶出耶穌基督才是新約時代的真正「實體」。就好像所有「配角」不斷的舖陳，其實都只是為了「主角」的出場作足事先預備工作的。
一、地上的聖所、會幕；祭司所獻的禮物與祭物，甚至是就連祭司本身，乃是天上之事的「形狀和影像」（v5），而真正的「實體」，就是耶穌基督—「這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。」（西2：17）、「因為 神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面。」（西2：9）
二、舊約所設立的祭司，其實也都是由罪人暫時擔任的職任，往往連「自身都難保」；舊約的祭物，也不能真正的洗淨人心中的罪惡本性；舊約的律法，更是為了要顯明人是在「罪惡裏生的」，根本無法救人脫離罪惡…。雖然這都是上帝交待設立的，但因為人本身裏面的老我罪性，所以舊約是有「瑕疵」的，不完全的、無法根本解決人性罪惡與神人關係的問題的。
三、耶穌基督道成肉身，為了世人的罪成為「代罪羔羊」，耶穌獻上自己成了「祭物本身」，祂的身體與寶血不但能夠赦罪，也能夠治死人生命中的「罪性」；耶穌死裏復活，透過聖靈與人同住，祂又成了「永遠的大祭司」，永遠與人同在，在神人中間成為「中保」，使罪人透過耶穌「因信稱義」；聖靈的同住更是勝過了律法的功效，因為律法是寫在石版上與紙上，但是聖靈能將神的話刻在人的「心版上」，使人真正明白神的旨意，也有力量能夠完成神的旨意。
（2）新約時代耶穌所成就的工作，在各方面都完勝於舊約時代的宗教制度。其中最重要的，是耶穌的死裏復活，實現了「天人合一」的偉大計畫，「神住在人裏面」，並且「幫助人明白並有意願、力量能夠實現神的旨意」。舊約時代摩西頒佈上帝的律法，寫在石版上交待以色列人遵守，但是人的老我罪性卻是沒有意願也沒有力量能夠遵行，以致於活在犯罪、管教的惡性循環中。新約時代聖靈直接內住人心，將神的話語「活在人的心裏」，因為又真又活的神就住在人的裏面，只要人願意接受聖靈充滿，願意降服在聖靈的掌管與治理之下，願意花時間與神親近，那麼就會經歷到神的工作：
一、神將律法放在我們的心上；神要作他們的 神；我們要作神的子民。（v10）
二、我們各人都能夠直接認識神，不需要總是倚靠祭司或別人，主要是因為活生生的神就住在我們每個人的心裏，成為我們的保惠師。（v11）
三、人不必再繼續透過祭司、神職人員才能認罪與神和好，而是直接在心裏可以向神認罪與禱告，與神隨時恢復和好的關係（v12）。
4. 今天的回應
感謝神，讓我們今天活在新約時代裏面，不必再像舊約時代不斷的殺牛宰羊獻祭贖罪，不需要透過祭司才能與神認罪與並建立關係，不需要死守許多宗教上的律法才能活在神的旨意之下…。如今透過耶穌，神住在我們心裏，神要的就是我們的全心全人，與神建立真實親密的關係，並且不斷追求「活出基督」的成長過程。
「他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。」並不是我們不必教導初信者有關神的事，而是指我們只能把人帶到神的面前，幫助初信者好好讀聖經、經歷聖靈的同住，聽神的聲音，每個人都可以直接與神「面對面親密」，不必總是要倚頼牧師傳道小組長。我們幫助人是在「信主的初期」，幫助的方法不是永遠都在餵奶給他吃，而是訓練一個人自己能夠吃奶、吃飯、成長、直接連結於神。在信仰之旅中，常常「在前的可能在後、在後的可能在前」，不是信主久的就一定成長，一定成熟。每個人追求神與追求生命成長的進度是不一定也不一樣的，牧師傳道蒙召是訓練與成全，千萬不要企圖「取代神的地位」，讓人倚靠連結於人勝過連結於神，那就是大大得罪神之事了！