使徒行傳 23：12~30
23：12 到了天亮，猶太人同謀起誓，說：「若不先殺保羅就不吃不喝。」
23：13 這樣同心起誓的有四十多人。
23：14 他們來見祭司長和長老，說：「我們已經起了一個大誓，若不先殺保羅就不吃甚麼。
23：15 現在你們和公會要知會千夫長，叫他帶下保羅到你們這裏來，假作要詳細察考他的事；我們已經預備好了，不等他來到跟前就殺他。」
23：16 保羅的外甥聽見他們設下埋伏，就來到營樓裏告訴保羅。
23：17 保羅請一個百夫長來，說：「你領這少年人去見千夫長，他有事告訴他。」
23：18 於是把他領去見千夫長，說：「被囚的保羅請我到他那裏，求我領這少年人來見你；他有事告訴你。」
23：19 千夫長就拉著他的手，走到一旁，私下問他說：「你有甚麼事告訴我呢？」
23：20 他說：「猶太人已經約定，要求你明天帶下保羅到公會裏去，假作要詳細查問他的事。
23：21 你切不要隨從他們；因為他們有四十多人埋伏，已經起誓說：若不先殺保羅就不吃不喝。現在預備好了，只等你應允。」
23：22 於是千夫長打發少年人走，囑咐他說：「不要告訴人你將這事報給我了。」
23：23 千夫長便叫了兩個百夫長來，說：「預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去；
23：24 也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裏去。」
23：25 千夫長又寫了文書，
23：26 大略說：「革老丟‧呂西亞，請巡撫腓力斯大人安。
23：27 這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁下去救他出來。
23：28 因要知道他們告他的緣故，我就帶他下到他們的公會去，
23：29 便查知他被告是因他們律法的辯論，並沒有甚麼該死該綁的罪名。
23：30 後來有人把要害他的計謀告訴我，我就立時解他到你那裏去，又吩咐告他的人在你面前告他。（有古卷加：願你平安！）」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒 23：23 千夫長便叫了兩個百夫長來，說：預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去；
23：24 也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裏去。
3. 默想分享
（1）v12~22今天的經文我們看見猶太人為保羅「大發熱心」，甚至有40多人「同心起誓」，不殺保羅就不吃飯，意志如此堅決。同心合意一直都是人與人之間最難的事，連神都希望基督徒在一起聚會都能夠「同心合意」、「奉主的名」禱告。我們看看今天的教會就知道同心合意有多麼困難？但可悲的是，魔鬼挑唆人犯罪，竟然經常能夠「同心合意」的一起犯罪。像舊約的巴別塔事件就是人類要一起同心合意宣揚人的名，起來敵擋神的治理。今天這些猶太人也同樣「同心起誓」，不是一起聽神的聲音而悔改，反而是同心合意敵擋神的使徒，這是魔鬼的作為，更是加上人的無知。我曾經分享過上帝最大的仇敵，不是魔鬼，而是人的老我。今天教會老是喜歡把魔鬼誇大，認為魔鬼有多厲害，事實上這些墮落的天使在上帝眼裏根本沒有地位，反而是悔改的罪人，才是神要犧牲生命拯救的對象；或是對於不悔改的罪人，神要痛心審判。今天這些猶太人，如果不給魔鬼留地步，魔鬼也沒有辦法能做什麼？因為魔鬼需要「引誘」無知的人成為牠犯罪的工具。我們如果願意悔改，對神奉獻我們的生命，魔鬼就完全沒有辦法利用我們。
這40多人的計謀，竟然被保羅的外甥知道了，然後告訴千夫長；結果在明天的經文中，千夫長竟然派了400多人的軍隊保護保羅出城，這好像是小說或是電影情節。也讓我們想到舊約哈曼想要殺末底改，竟然讓亞哈隨魯王前一夜晚上睡不著覺，讀歷史發現末底改有功，要在隔天犒賞尊榮他。把原本一場仇敵的陰謀轉變成為神的救贖與榮耀。即使我們看不見屬靈的世界，但信心的眼睛使我們知道上帝如果要保護，世人一點辦法都沒有，魔鬼的伎倆詭計都要歸於無有。但為什麼有時候上帝伸手保護一切，又有時候卻容許我們遭受患難痛苦？就像有時候上帝出手拯救保羅，有時候卻容許保羅經常被打到快要半死？我們不明白神的奧秘，只知道神凡事都知道，凡事都掌權。若非神允許，我們一根頭髮也不掉落，神一直都在。問題是我們不明白上帝所有的旨意與計畫，我們只能憑信心接受神的計畫與旨意都是美好的，不管是臨到我們身上的苦難、管教、或是拯救，都出於神的愛、神的旨意。我們需要做的就是全然信靠，全然順服，全然跟隨。最好不要因犯罪而受苦，倒寧可為持守公義而受逼迫，又要時時悔改生命更新，加上全然信靠順服，這就是我們的本分，也是門徒必須具備的基本態度。
（2）當時候的背景，在耶路撒冷、猶太這地方實在很難管，尤其碰到宗教的事情猶太人就會造反，而且到後來主後70年時，耶路撒冷對羅馬人的反抗（First Jewish War）後來又發生一次，羅馬皇帝派提多將軍（他最後也成為羅馬皇帝）來平亂，花了好長時間，死了不知道多少人，特別包括猶太人。羅馬人有經歷過這一群人很難管，常常造反，特別頭痛。猶太人造反的心是很強烈的，所以千夫長會派了將近一半的兵力（470人）來護送擁有羅馬人身份的保羅，也不是沒有原因的。另一個是按當時的羅馬法例，犯人雖然通常在犯事的省分受審，但也有可能被解返原居的省分受審。「既曉得他是基利家人」，「基利家」在當時並不是獨立的省分，而是隸屬敘利亞省，歸巡撫腓力斯管轄，故保羅的案件由他負責審訊。
對猶太人而言，保羅是該死的，因為保羅所傳的福音與他們所信猶太律法不同，加上保羅的影響力太大，使他們感受到威脅，或是侵犯到某些人的「既得利益」；對羅長官長千夫長而言，保羅沒有什麼該死的罪，只是猶太民族宗教律法上的爭執，罪不該死。加上保羅是羅馬人特殊身份，所以趕緊將燙手山竽丟出去，順便在書信中邀功一下；對保羅而言，不管是猶太人、是羅馬人、是普天下每一個人，都是主所愛的，都是耶穌用生命重價救贖的靈魂。保羅從聖靈而來的愛與火熱，想要把福音講解的清楚明白，叫罪人或許因此被勸醒，可以悔改得救。對上帝而言，神的旨意絕不失敗，必要成就。不管是祂的僕人保羅，或是敵對的勢力，都在神的掌權治理之下相互效力。叫願意悔改的人因此得救，叫不願意悔改的人自陷沈淪網羅，無可推諉，也叫那些忠心愛主服事主的門徒們，得賞永恆的獎賞榮耀。我們究竟要如何選擇，是回應神或是敵擋神呢？
4. 今天的回應
徒17：26、28「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界」、「我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。」人的一生都在神的旨意掌權之下，太6：27「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」雖然世人想盡辦法要延長壽命，卻忽略了真正掌權的是神。就人來說，壽命的長短是人最在乎之事，古有秦始皇想要追求永生；今天世人想盡辦法養生、運動、賺錢…，無非想要多活一點時間。
但是我們來看使徒行傳，驚訝的發現這些信主跟隨主的門徒，卻活出了另一種價值觀的人生，就是親密連結於神、與神建立「信望愛」的關係與生命果子，甚至為了福音的緣故，輕看世上的生命與享受，把重心放在追求「以靈命為念」，多求「天上的事」、「永恆的事」、「榮耀的獎賞」。當門徒連「死都不怕了」，自然爆發出屬靈的影響力，震動了撒但的國度，釋放被擄的靈魂。初代教會屬靈的大復興，就是在於成千上萬門徒殉道的鮮血中開創出復興的道路。求神也賜給我們這般真實的眼光與信心。今天讀經文，保羅的一生，完全都在神的旨意與掌管之中，而不在猶太人或羅馬人的手中，重點是保羅願意為神而活，獻上自己當作活祭，這就是我們今天基督徒所要追求的榜樣了。