使徒行傳 20：25~38
20：25 「我素常在你們中間來往，傳講 神國的道；如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。
20：26 所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文是我於眾人的血是潔淨的）。
20：27 因為 神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
20：28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養 神的教會，就是他用自己血所買來的（或譯：救贖的）。
20：29 我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
20：30 就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。
20：31 所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚、勸戒你們各人。
20：32 如今我把你們交託 神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。
20：33 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
20：34 我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。
20：35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」
20：36 保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。
20：37 眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。
20：38 叫他們最傷心的，就是他說「以後不能再見我的面」那句話，於是送他上船去了
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒 20：28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養 神的教會，就是他用自己血所買來的（或譯：救贖的）。
20：35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。
3. 默想分享
（1）保羅可能以為這次去耶路撒冷就會被抓被關到死，再也見不到大家了，所以語重心長、情辭迫切的勸勉同工們。但事實上雖然保羅後來真的被抓被關了，但也出獄再回到以弗所來。不過保羅這時候應該是以為日子不多了，所以心情十分沈重而且迫切。v25「我素常在你們中間來往，傳講神國的道」。耶穌在世上傳講的，同樣是「天國的道理」，保羅傳承耶穌，今天我們跟隨主，講的都應該是「天國的道理」。什麼是「天國」？簡單說就是「神掌權的範圍」。神在那裏掌權？從信徒的生命中開始掌權，然後擴展到我們的家庭、職場、學校、社會、國家…，神都在掌權。教會絕不應該是「封閉的建築物」，而是「ekklesia」，由二、三個人就可以組成，帶著使命滲透這個世界，在每個領域中實現「神掌權」的旨意。所以新約聖經是先從「神在我們生命中全面掌權」開始，再不斷擴展到我們生活中的每一個層面。今天教會把天國侷限在「教堂」與「聚會」，卻忽略了「遍滿地面」、「治理這地」，是我們需要不斷悔改與重新對焦。
v25~32重點是「領袖的責任」，保羅建立教會後，把教會託付給治理的長老，並且這裏說的話說的很重：
一、該講的都講了：「神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的」（v27）
二、要對聖靈負責，因為長老是聖靈按立的：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎。」（v28）
三、教會是「屬神的群體」：「牧養 神的教會，就是他用自己血所買來的。」（v28）
四、持守真理敵擋一切仇敵的謊言：將來會有仇敵的攻擊進入教會，透過「錯誤的領袖與教導」迷惑無知之人遠離神，跟隨謊言，所以要警醒。
五、效法保羅，以愛的眼淚禱告、勸戒、把教會帶到「神純正的道理」路上，以「恩惠」來建立弟兄姊妹，得著成聖的基業，就是模成神兒子的性情。
（2）v33~35保羅以自身為例子，大方鼓勵教會牧者效法自己：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前11：1）保羅的榜樣，總歸就是「施比受更為有福」（v35）。保羅舉自身為例，他本來有使徒的職分，為了神的國度傳道，是可以要求教會供養的。但是他放棄了這個權利，自給自足，一邊工作一邊傳道，甚至主動扶持更軟弱的人。保羅服事動機，不為錢、不為名、不為利，而是領受神的愛與旨意，甘心樂意為神而活。
保羅除了不主動要求教會的供養，反過來用愛、用眼淚為教會禱告；苦口婆心傳講真理勸勉教會持守真理，好好跟隨神，千萬不要迷糊度日，不跟神反跟了仇敵。保羅勸勉教會長老（牧者），警醒儆守，牧養群羊。這才放心奔赴耶路撒冷，因他以為自己將要殉道，所以苦口婆心，用心良苦。
4. 今天的回應
保羅服事神的動機，是單純愛神愛人，而不是為財為名為利。為了不給人有藉口，他甘心放棄被供應的權利，甚至反過來用愛、眼淚、真理來牧養群羊。保羅的榜樣，正是今天所有想要服事神之人的榜樣。這並不是說我們都不要供養牧者的需要，而是服事者需要在動機態度上被光照與煉淨，絕對不要「看錢看臉色」辦事，以致陷入網羅。保羅證明了一件事，真正能供養他的是神，以致於他在服事與真理上有更大的自由與權柄。我們不應該用律法來限制要求所有的牧者都要如此，但要鼓勵服事的牧者在動機與態度上效法保羅，出於愛與心甘樂意，向神交帳，忠於所託。