使徒行傳 19：11~22
19：11 神藉保羅的手行了些非常的奇事；
19：12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。
19：13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌勒令你們出來！」
19：14 做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。
19：15 惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」
19：16 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裏逃出去了。
19：17 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。
19：18 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。
19：19 平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。
19：20 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。
19：21 這些事完了，保羅心裏定意經過了馬其頓、亞該亞，就往耶路撒冷去；又說：「我到了那裏以後，也必須往羅馬去看看。」
19：22 於是從幫助他的人中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去，自己暫時等在亞西亞。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒 19：15 惡鬼回答他們說：耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？
19：20 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。
3. 默想分享
（1）以弗所是個大城市，保羅旅行佈道待在這裏的時間最久。這幾天我們看見保羅除了到處辯論福音真理、講解神國的事，同時神也透過保羅行了許多大能的神蹟，包括保羅身上用過的手巾或圍裙都能醫病趕鬼，我們之前也看見連彼得的影子都能夠治病。我們也一再提及，神蹟奇事的重點，不是把人引到神蹟的本身，乃是吸引人來認識真神，進而聽神的話，追求屬神的生命，這才是神蹟的意義。如果人被神蹟吸引，沒有進一步追求神的話與神自己，那麼人就會把神蹟當成偶像，或是當成利用達成私慾的方法，反而是在得罪神。
這就像v13~17提到祭司長的7個兒子，不務正業。看見保羅的影響力，竟想學保羅奉主的名趕鬼，卻被鬼趕了出去；畫虎不成反類犬，虛有其表，卻無生命。祭司長的兒子照理說也是要承接祭司職務的，不好好明白真理卻走偏門旁門左道，把「奉主的名」當成了「咒語」，使我們想起曾經想用錢賄賂彼得買恩賜的行邪術的西門一樣。這裏我們看見一個人如果跟神沒有關係，「奉主的名」對他而言就沒有一點意義。「奉主的名」不是咒語，康來昌牧師：「什麼叫『奉主的名』？就是靠著主，也把榮耀歸給祂。『名』就是把那個實際表現出來。我奉主的名，表示我自己沒有能力，我要靠主；表示這件事做好了我要把榮耀歸給主，讓祂的名被知道，這叫奉主的名。」我們能夠奉主的名是因為我們因為悔改接受主的救贖，成為神的兒女，得著屬靈的權柄，就能夠醫病趕鬼。如果一個人跟神沒有關係，那麼他就變成在「妄稱主的名」了。
（2）v15這些惡鬼認得耶穌、認得保羅，卻不認識這些妄稱主名的人，這裏我們有許多的省思。記得太7：23主耶穌對那些稱呼主啊主啊的人竟說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」主不認識，代表這些人跟主耶穌是沒有關係的，即使他們經常在禱告「主啊！主啊！」。從上下文可以看見，這些人會禱告，甚至會服事：醫病、趕鬼、傳道… 但是他們卻因為「沒有遵行神的話」而不被神認識。可見得一個基督徒得救之後最重要的事情不是拼命的服事，而是明白神的話語並且願意去遵行。我不知道遇到多少的基督徒寧可一個星期忙於教會各式各樣的聚會課程活動，卻不肯每天拿起聖經研讀默想遵行，太7：23對於這些人就是最好的警戒。我們要讓主認識我們，否則我們就白活一場，白忙一生了。
另一個方面是魔鬼認認識誰？v15我們看見這些惡鬼認識耶穌，認識保羅，卻不認識祭司的兒子，這是指魔鬼只專注那些對牠們有影響力的人，那些生命中真正有權柄，能夠趕鬼的人，才是會讓魔鬼認識甚至感到懼怕的人。因為世人都犯了罪，伏在惡者的權勢之下，只有真正重生得救，並且因為跟隨主擁有耶穌所賜權柄的人，就會成了魔鬼的頭痛敵人。太28：18~20主耶穌把天上地下所有的權柄賜給門徒，能夠繼續去帶領人成為門徒。誰是門徒，就是背起十字架、撇下所有跟隨主的人，才是門徒。換句話說，把自己生命主權完全交給耶穌，天天背起十架治死自我中心老我，尊主為大順服跟隨主耶穌的人，他們就被稱作是「主的門徒」，他們就擁有耶穌所賜各樣的權柄。今天很多基督徒是掛名的基督徒，只是想得私慾與好處，卻從來沒有交出生命主權治死自我中心，這些人並不是門徒，也並沒有真正得著權柄去跟隨主。我們信主，就要追求被主耶穌所認識，所愛護，也要被魔鬼所認識，所懼怕的「主的門徒」。魔鬼懼怕的不是門徒本身，而是門徒生命中真正掌權的主耶穌，這種生命才是真門徒的生命。
（3）v18~20許多人聽見魔鬼認識耶穌，也認識保羅的名字，而感到懼怕，甚至把所有的當滅之物拿來集中焚燒了，甚至連已經信主的基督徒，也都一起來承認罪過，神的道大大興旺並且得勝。神厭惡一切「當滅之物」，這也是家教會在推動「走出黑暗」醫治釋放的時候，也會把除掉當滅之物當成是首要之務。其實當滅之物不僅是有形質的物體，自然也包含了錯誤的思想、仇敵的謊言、驕傲的心態…等心裏的污穢。
v21「這些事完了，保羅心裏定意經過了馬其頓、亞該亞，就往耶路撒冷去」保羅到耶路撒冷是為了要賑災，賙濟耶路撒冷因旱災飽受饑荒的弟兄們。他想方設法從外邦人的教會中募款，再送到耶路撒冷的教會，可能也順便拜訪教會的領袖們，接著再到羅馬去。
4. 今天的回應
因為過去長時間待在靈恩教會中，也經常參加各種靈恩特會，當初十分渴慕追求各種「恩賜、神蹟、操練」，也很希望擁有「屬靈超能力」，能夠好好服事主。只是多年過去，觀察許多在特會中被服事過的弟兄姊妹，竟然許多並沒有在生命上顯出突破與長進來，反而是一再不斷跑更多的特會，聽更多的預言、看更多的神蹟，生命卻更顯得更加的軟弱。如今才明白，我們都走錯了方向，一心想要利用神蹟快速解決問題、滿足需要，卻不是引導我們進入生命成長、治死老我、活出基督，結果浪費許多時間，也走偏了路。更扯的是，後來發現並沒有這麼多的神蹟奇事發生，反而有一大堆的情緒作用與炒作氣氛，也發現不少特會講員生命果子後來出現問題。
反而我後來在服事家職場教會，特別是傳福音為慕道友禱告的時候，經常看見神的憐憫與恩典，透過一些神蹟臨到未信者身上，使人經歷唯有耶穌是真神。但是神蹟並不是人能夠操弄掌控的，也不是不斷反覆發生的，就像前面說的，神蹟是把人帶到「神的話」面前，使人除掉自我中心的老我生命，渴慕追求「神的生命」，如此神蹟便完成了原本的使命。更重要的是，我們只在乎「大的神蹟」，卻忽略了我們每天能夠活著，能夠心跳呼吸，眼能看、耳能聽、口能說、手腳能動、有恩賜才幹、世界能夠規律運行…，那一件不是「神蹟奇事」，不是「神的作為」。重點不是沒有「神蹟」，而是我們太過「自我中心」、心裏麻木，無法體貼神的心意，忽略細微之事，不知不覺變成了「屬靈的眼瞎耳聾心亡」了。求神使我們的「靈魂甦醒」，領我們走屬神的義路。