使徒行傳 18：9~17
18：9 夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，
18：10 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。」
18：11 保羅在那裏住了一年零六個月，將 神的道教訓他們。
18：12 到迦流作亞該亞方伯的時候，猶太人同心起來攻擊保羅，拉他到公堂，
18：13 說：「這個人勸人不按著律法敬拜 神。」
18：14 保羅剛要開口，迦流就對猶太人說：「你們這些猶太人！如果是為冤枉或奸惡的事，我理當耐性聽你們。
18：15 但所爭論的，若是關乎言語、名目，和你們的律法，你們自己去辦吧！這樣的事我不願意審問」；
18：16 就把他們攆出公堂。
18：17 眾人便揪住管會堂的所提尼，在堂前打他。這些事迦流都不管。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒 18：9 夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口。
18：10 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。
3. 默想分享
（1）上帝的旨意通常是很奇妙的。人無法理解，也無法掌握，只能凡事相信跟隨。昨天才說哥林多城裏雖然有反對的，但是也有許多相信的，也有全家受洗的。今天的經文話鋒一轉，竟是神在夜間安慰保羅：「不要害怕，不要閉口，有神同在，必定平安，因為還有許多神的百姓要聽福音」。神為什麼要說「不要害怕、不要閉口」？雖然保羅是有史以來最偉大的聖徒之一，但是他也是一個普通的人，也會有害怕，也會有軟弱，所以神必須安慰他。記得保羅曾經說過：「有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。」（林後11：29~30）保羅不是不會軟弱，他也跟我們每個人都一樣，不一樣的是他特別會倚靠神、抓住神，經歷生命的翻轉：軟弱變為剛強、恐懼變為勇敢、退縮變成向著標竿直跑。我們不要以為有人生來天生就是英雄，註定與眾不同。因為這樣想，我們就會分門別類，甚至給自己謊言藉口認為我們不是偉人，理當自暴自棄。雅5：17「以利亞與我們是一樣性情的人」。在神的國度沒有天生的英雄，只有願意信靠主，把生命主權交託給主，經歷生命翻轉的信心勇士。
在整本聖經裏面，上帝曾經對許多人說過不要怕，可能超過我們的想像。康來昌牧師：神在舊約裡對每一個大的先知，不管是耶利米、以西結、或以賽亞，都告訴他們不要怕，「你是誰，你竟怕那必死的世人？」（賽51：12）、「外邦人所怕的你不要怕」（賽8：12）。耶利米、以西結更是在他們一開始工作時，神就提醒他們不要怕。舊約看到亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟都在陌生地方、驚濤駭浪中被人攻擊，因為有神的同在，他們就得勝。摩西更是因為有神同在，所以能夠勝過法老，也能夠把以色列人帶出埃及。約書亞是很害怕的，但摩西死後神要他接這巨大的工作時，神就告訴他不要害怕，我會和你同在。提摩太也是一個膽小的人，所以保羅也有一樣的勸他：你要剛強壯膽，有神同在就好。
（2）就外面看起來，保羅在哥林多城市一直「暗潮洶湧」，猶太人的勢力一直伺機想要暗算攻擊保羅，如同「吼叫的獅子一樣、遍地遊行」，這就是魔鬼的詭計。猶太人沒有權力動保羅，所以抓住幾次機會：一、在迦流被任命亞該亞方伯（總督）時，趁機誣告保羅有違反猶太宗教規章的嫌疑。（v12~13）卻沒想到神保護保羅，讓迦流不願介入猶太人的律法與宗教問題（v14~16）；二、猶太眾人揪住管會堂的所提尼，在堂前打他，可能藉故報復所提尼站在支持保羅的一方，但迦流仍然一概不管。（v17）所以當上帝要保羅「不要害怕、不要閉口」事實上神不斷在背後暗中保護保羅，不遇試探、不遭攻擊。我們傳福音，如「羊入狼群」，但這卻是神的旨意：「去！使萬民作主門徒！」唯有遵行神旨意的人，才能經歷到神原來暗中保護我們，經歷無數的拯救與保守，勝過那些不肯遵行神旨意之人。
神說「在這城裏我有許多的百姓。」所以要保羅不要害怕，放膽去講。事實上我們看見保羅在哥林多教會待了1年半的時間，在以弗所待了3年半的時間，都是最久的，保羅花了最多的心力時間，但是這2個地區的教會卻仍然有許多的墮落，福音並沒有透過教會翻轉他們的城市，甚至到今天都已經不存在了。我們不能明白像司提反這麼會教導的人，為什麼神允許他一下子就殉道了？為什麼神允許保羅受到這麼多的逼迫與痛苦，還要繼續使用他不斷講下去？為什麼花了這麼多時間講道的城市，教會卻仍然有這麼多的敗壞？神不按照人的想法做事，但凡事都有神的美意與智慧，是我們不能明白的。人只能不斷的信靠、順服，相信神總是對的，總是在掌權，神的旨意不能失敗。「在這城裏我有許多的百姓。」即使有一個人願意信主，主耶穌都願意為一個人釘十字架，何況我們這些服事的人呢？千萬不是以「投資報酬率」來看我們是否要服事，即使有一個人要救，我們不必在乎結果會不會進入我的教會，都應該順服去救，這就是順服，就是忠心。
住了一年半，還是遇到了逼迫的事情，還是猶太人搞的鬼，要拉保羅到公堂指控他藉故辦他。感謝主當時候的方伯（乃羅馬帝國元老院直轄行省的首長）是迦流，他不願意介入猶太人的宗教爭論，把他們攆出公堂。這些暴民卻打了管會堂的所提尼，我們不知道原因，但是保羅也就因此又離開了哥林多，再往下一個地方去了。保羅的宣教旅程看起來好像是隨機的，事實上每一個地方都有神的美意，有些地方聖靈攔阻不准去；有些地方要去多久時間，都在聖靈的掌管之下，似乎聖靈覺得該起行了，總是透過逼迫患難來叫保羅到下一個地方去。能不能不要用這種痛苦的方式？為什麼不能光榮榮耀的離開？而是經常好像落水狗一樣被人欺負趕逐？實在說我們不知道，我們就是一步步緊緊跟隨，神的話是腳前的燈，路上的光；神不會將前面所有的事提早全部明講，卻鼓勵我們信靠神緊緊跟隨每一步，這就是信心，就是倚靠。
4. 今天的回應
今天的經文讓我們看見，在每個城市中，都有許多「屬神的百姓」，所以神呼召門徒「不要害怕、只管講、不要閉口」，因為「沒有傳道的，怎會有聽見與相信的呢」？真正不要害怕的原因，原來是神不斷在暗中保護屬祂的兒女，不知道為我們擋住了多少的子彈與攻擊，這恐怕只要到天上才會清楚。但顯然神也偶爾有時候會允許祂的兒女在服事中受到攻擊與逼迫，甚至殉道，但這完全都出自於「神至高的旨意」，讓有些門徒「有榮幸為義受逼迫」，領受天上的獎賞是大的。所以我們跟隨主，必須憑信心，必須甘心樂意，也必須「計算代價」，因為這對人的肉體來說可能是一條榮耀的苦路，更卻是帶來生命多結果子的喜樂道路。
昨天與同工分享，我個人認為基督徒信主後，前幾年在教會中接受裝備與照顧，最多三年後，就應當開始學著過一種以「出去！帶門徒」為導向的聚會方式。今天教會中的「聚會」，大家的印象都是指「基督徒與基督徒」聚在一起，你愛我我愛你，最好永遠不要分開的聚會；但事實上門徒信主後，更應該二人一組出去找非基督徒聚會，否則大使命永遠無法落實。「出去傳福音、帶門徒的聚會」，應該變成基督徒的「日常」與「常態」，而不是永遠躲在四面牆中與基督徒彼此取暖，不肯「去」，卻叫別人一直「來」，這就是把大使命給扭曲了。包括我自己，也很困難，但是仍不斷求聖靈以天父的愛激勵我，多一點走出去，在生活中陪伴人，找機會配搭弟兄姊妹傳福音、或是門訓弟兄姊妹起來傳福音、帶門徒！使「出去」變成「日常生活的常態」。耶穌口中的「好撒瑪利亞人」，絕對不是一味躲在舒適圈中取暖，自我感覺良好，卻看不見「路旁有許多被強盜攻擊快要滅亡的生命靈魂」！
