使徒行傳 9：23~31
9：23 過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，
9：24 但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。
9：25 他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。
9：26 掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。
9：27 惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。
9：28 於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，
9：29 奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。
9：30 弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。
9：31 那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒 9：31 那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
3. 默想分享
（1）v23「過了好些日子」，根據有些解經資料，這裏可能指過了3年（加1：18）。在這3年中，保羅可能先去了大馬士革東邊的阿拉伯曠野，在那裡與主獨處、領受啟示，過了兩三年才回到大馬士革（加1：17）。保羅先在大馬色傳福音，傳到連自己的同胞猶太人都想要殺他，可能是害怕保羅的影響力太大，會影響到猶太教的信仰根基，結果後來被門徒救出後轉往耶路撒冷（v24~25）。
v26~28結果到了耶路撒冷，跟隨耶穌的門徒們停留在他過去的逼迫教會的陰影中，害怕與不能信任他，這時候還好有另一位愛神愛人的使徒「巴拿巴」出面協調，為他作見證，為他「開路」，才逐漸被接納。保羅又因為開始熱心傳福音，這次是惹怒了耶路撒冷中「說希臘話的猶太人」想要殺他，於是弟兄們只得送他下該撒利亞，打發他往大數去。（v29~30）這裏我們思想：
一、初代教會聖靈可以行神蹟叫門徒說方言領人信主，可以施行「醫病趕鬼」的神蹟奇事向人作見證；但卻沒有替保羅與門徒掃平一切的障礙，除去一切逼迫反對的勢力，反而讓熱心傳福音的保羅到處被追殺。這時候教會大遭逼迫，有殉道的，有被囚的…。有些人就像司提反，很快就殉道了，也有人像保羅與其他門徒一樣，神雖一再保守拯救，但後來也一一為主殉道了。初代教會的宣教歷史，是聖靈絕對的主權，照著神的劇本走，門徒只能「緊緊跟隨信靠神」。人不能決定自己能活多久？不能想去那裏就去那裏？也不能一味只想追求自己計畫好的「成功人生」？門徒信主同時就把生死與主權完全交託給神，讓神來引導每個人的一生，這樣的見證是今天教會失落的一環，需要思想重新禱告交託讓神掌權帶領。
二、保羅與門徒們在信主後，清楚知道「傳福音」這件事是責無旁貸，甚至預備好要付上生命代價去做的事，這樣的人生，就是「使命人生」。基督徒信主後，就應當先求神的國與神的義，一心追求完成神所託付的「大使命」，而不是整天關起門來只求有關自己與私慾的事。初代教會不只是保羅，而是願意為耶穌之名殉道的門徒前仆後繼，越殺越有人要信，從12位門徒開始到最後連羅馬皇帝都信了主，把基督徒變成國教。一個服事主的人，不能活在害怕與退縮之中，因為恐懼之心將使人無法勝過仇敵，無法被神使用。我們需要有智慧，但總是不能怕死，不能怕有所犧牲，這就是門徒的生命，也是今天教會最需要具備的特質。
三、當沒有人願意接待掃羅的時候，是巴拿巴出面支持他的。巴拿巴是個使徒，是個樂於成全別人的領袖，更重要的是，他並不嫉妒別人。他所扶持的掃羅，到後來成為偉大的宣教士保羅，甚至超過巴拿巴的光環，這裏面巴拿巴居功厥偉。今天屬靈的領袖到底是害怕別人「功高震主」，就像宗教領袖一樣害怕被比下去，失去舞台，所以要不斷在逼迫 殺害耶穌與門徒；還是像耶穌與巴拿巴一樣，樂於成全別人「做比我更大的事」，擁有天父的心胸呢？
（2）v30 弟兄們幫助掃羅避難，打發他往大數去。大數是掃羅的家鄉，這一待時間就非常長了。一直到第11章，掃羅再次出現，就是巴拿巴到「大數」去找他。這中間的時間解經家講最少應該有6年，長的話可能有10多年。10多年，聖經對這段歷史是完全隱藏的，這讓很多學者百思不解，保羅這麼偉大的使徒，一生的宣教服事將福音傳遍世界，怎麼會在這麼重要的時間點（剛信主出來服事階段），就空白了這麼長的一大段時間？有解經家也指出保羅之前在亞拉伯的曠野，也有3年的隱藏時間。這給我們相當重要的學習，服事有時、安靜有時、工作有時、隱藏有時。今天教會界普遍的現象是不斷催促基督徒在一剛信主開始，就拼了命的參加課程、聚會、活動、服事，結果很快很多人就經歷了「burn out」的枯竭現象。
我們要十分小心看待這件事情。摩西曾經被上帝隱藏40年；約瑟、大衛在他們人生中被熬煉的曠野超過10年；就連耶穌都需要花30年的歲月預備自己，隱藏在眾人眼皮底下，直到30歲才被天父差派出來。我們在神的手中，訓練、熬煉、塑造，通常都不是在教室課堂的事，更多是在我們日常生命孤單的曠野之中被神隱藏，讓神塑造。今天我們見到太多人以為學了一些課程就已經具有服事者的資格了，卻沒想到許多人帶著生命中的破口與原生家庭未經處理的傷害，充滿苦毒、野心掌控服事反而變成玷污眾人。求主教導我們跟隨祂的腳蹤行，只有神知道如何使用我們、預備我們、調整我們。我們在神的時間點中預備與休息並不是浪費，而是重新得力。每個人都要負起責任跟隨主，不要被宗教的系統轉到停不下來。
（2）v31「那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」這裏是一個大段落，從徒8：1 「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。」，一直到徒9：31為止，我們看見這一段過程。教會被上帝震動，受到逼迫，許多門徒從安逸自閉的耶路撒冷教會被迫走出去。反而是使徒們留在耶路撒冷，剛信主的門徒往外出走。這個結果是，這些被逼迫走出去的門徒，把福音傳了出去。隨著他們的腳蹤，福音傳到猶大、加利利、撒瑪利亞各處，都開始有了教會。一個真正屬神的教會，就會有「得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」
當然教會的平安主要是內心的平安，因為我們往後看教會是一直處在不斷的被逼迫，與不斷的走出去這種張力之下，福音得以傳遍天下。這裏我們驚訝的重點，第一個是神是透過逼迫來震動那些「坐著不動」的教會走出去的。第二個是教會的建立，竟然是透過每一個門徒。使徒可以去巡迴堅固各地的教會，但是建立教會卻是每一個人的使命。家職場教會強調每個人都能夠建立在家庭、職場中，二、三人奉主名聚會的教會，而這正是初代教會活出的精神。
4. 今天的回應
昨天在為某對夫妻一對一的過程中，他們分享過去信主雖然已經多年了，心裏其實也有渴慕，但是因為沒有好好的接受裝備，加上過去有很多其他宗教先入為主的錯誤觀念，沒有被更新改變，以致屬靈生命停滯不前。這段時間幾個月進深一對一門訓過程中，才釐清很多觀念，被聖靈充滿，開始有渴慕的心想要天天讀經禱告。昨天聚會中為一位在病床上緊急狀況的親友迫切禱告，結果神行神蹟化險為夷，有驚無險，也再次堅固激勵了這對夫妻的信心。保羅雖然「大發熱心」的服事神，但是神也不斷幫保羅踩剎車有時候需要安靜等候與交託，服事有時、安靜有時、等候有時…。安靜與等候讓我們學習我們不是神，要常常被提醒交託與禱告，我們是「跟隨神」，我們作神要我們做的，也要讓神作唯有神才能做的事。千萬不要忘記以為自己是神，以致於越俎代庖，自居為神。安靜與等候，常常是熱心服事的基礎，我們要跟隨聖靈的腳步，緊緊跟從。