使徒行傳 8：14~25
8：14 使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了 神的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。
8：15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。
8：16 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
8：17 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
8：18 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
8：19 說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」
8：20 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想 神的恩賜是可以用錢買的。
8：21 你在這道上無分無關；因為在 神面前，你的心不正。
8：22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。
8：23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」
8：24 西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」
8：25 使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒 8：16 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
8：17 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
8：21 你在這道上無分無關；因為在 神面前，你的心不正。
8：22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。
3. 默想分享
（1）v14「使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了 神的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。」我們看見使徒是一群巡迴各地堅固教會的人。初代教會並沒有像今天分門結黨的問題，教會之間是交流互通、相互成全的；是國度觀的，是資源共享的。神的僕人也能夠按需要巡迴堅固幫助有需要的教會，而不限於「我的教會」。當地教會的責任是要察驗是不是假先知假使徒假教師，卻沒有一個人能說「這是屬我的教會，不是屬你的教會」，特別是城市之間的教會更應該是合一而且交流的。
v15~17當初腓利到撒瑪利亞傳福音，行大神蹟，領人信主，為人施行「水的洗禮」，而彼得約翰後來跟進，才又透過按手禱告領受「聖靈的洗」。這裏清楚見到一個人信主，應該有二種「洗禮」：「水洗」與「聖靈的洗」。水洗是我們願意公開承認認罪悔改，接受耶穌的一個儀式，如同「婚禮」的盟約一樣，這是人這方面的信心與責任。聖靈的洗，則是聖靈主動降臨在人的身上，為人施洗。聖靈的洗帶來二方面的果效：一、重生我們，使我們有「新心新靈」，成為「新造的人」，也是「聖靈居住的所在」；二、透過聖靈的洗，使我們加入基督的身體，就是教會，不再是孤單一個人，而是基督身體的一部份，可以蒙聖靈所賜的恩賜，與肢體之間彼此造成成全成長。在初代教會這裏好像二者分的很清楚，但其實現在只要是真心信主的，聖靈都有可能在水洗的「前中後」為人施洗。聖靈的洗不見得會有什麼特別的「感覺」，但是會慢慢體會到新造的人有聖靈同住的平安喜樂，生命可以不斷成長改變。
（2）v18~24昨天說西門信主了，也受洗了，今天卻看見西門想要跟使徒花錢買聖靈的權柄與能力，這裏就顯露出他其實並沒有真實的得救，所以彼得非常嚴厲的責備他要重新悔改。v21~22「你在這道上無分無關；因為在 神面前，你的心不正。你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。」彼得責備西門與神的道無分，其實也就是沒有得救了，這是因為西門信主的「心術不正」，他信主可能是想要得到「使徒身上的聖靈大能」，他以為可以用錢賄賂神賺來的，目的可能是想要用這種能力去賺更多的錢。
這教導我們，一個人信主的動機、心態，到底是什麼？就影響一個人到底有沒有真正的得救。西門想要「神的祝福」，而不是「神自己」，這也是今天許多教會傳福音的危險，只講「神的祝福」，卻跳過「生命之道」，就是「基督要成形在我們心裏」，使我們不斷悔改成長，漸漸活出基督。如果一個人信主的動機不純正，很容易就會跌倒甚至不信了，不是神的道有問題，而是傳道的人出了狀況，聽道的人也只選擇聽想聽的，這就危險了。
4. 今天的回應
最近在一對一的過程中，有一對夫妻，因為領受進一步更加完整全備的真理，開始認真的每天讀聖經，撇棄過去不冷不熱的態度。過去可能認為基督教只是「一個宗教」而已，不必太過迷信與是瘋狂。但是當明白真理之後，才發現福音的目標，不是把耶穌當作一般神明在供奉，按時候報到，平常求些好處；而是要天天從思想主權中悔改轉向神，連結於神，慢慢活出「不再是我，乃是基督」。感謝神，雖然我一對一的過程中接觸過不少基督徒，但是很多人似乎只是「又上了一些課程」，而這對夫妻明顯是被聖靈充滿、引導，認真的在跟隨神。「一樣米養百樣人」，但我們期待成為「被聖靈充滿與掌權，追求跟隨與活出基督」的門徒！
5. 補充回應
以下這篇信息是「李敏椿牧師」分享，很像「使徒行傳」的場景，充滿聖靈的大能，叫人敬畏神！
【心靈小品】
～ 你還能往那裡逃 ～
四十八年前，從軍校甫畢業才掛上中尉官階就分發到金門（金西頂堡），也剛好金城教會就在部隊附近，所以只要休假唯一能去的地方當然就是教會。
有一個主日，原本排定的講員因故無法來服事，汪牧師前一天才臨時找我補上，那時既年輕心中又有熱心，再加上本就有負擔學習擔任講台的服事，所以沒有推辭。
主日當天，借了一套並不十分合身的西裝，才坐上講員位置，心中立時出現不自在（不安），因為在可容納一百五十人的會堂裡，居然有三分之二以上都是穿著軍服的軍人，而許多軍官的階級都在中尉以上。
還記得講題是【從心裡來的饒恕】，講的內容已經不太記得了，但有一件事是這一生不會忘記的。我不知講到那裡時，突然右手一揮（似是指向右後方），說：「你往那裡逃？」又接著說了一陣子，再伸出左手（似是指向左後方），又說：「你還敢逃！」•••。不久講台就結束了，我回到座位才發現西裝上半身已經濕透。
中午愛筵時，有一位陸軍少校軍官直朝我走來，他說：「牧師（？），我能不能問你一個問題？」我還來不及表明自己的身分，他已經像機關槍似的一口氣道出：「你怎麼知道我今天來教堂是有目的的？」我說：「報告長官，我不知道！」他說：「不瞞你說，我是一個陸軍部隊步兵營的副營長，已經幹滿了三年，好不容易有個機會可以佔中校的職缺，可是營長就是故意刁難，不但不放人，還把我這年度的考機打成鴨子（就是乙等的意思），逼得我只有退伍一條路了，他簡直欺人太甚，我真是氣炸了，昨晚想了一整夜，決定要採取最激烈的手段，就是要把營長用槍幹掉，不過我也知道殺人者死，所以決定在作這件事之前，先到教堂懺悔，免得我殺了人後得下地獄•••。」
副營長繼續說：「今天一大早我就出來了，過去從來也沒有到過教堂（會），就連天主教、基督教都搞不懂，但當我路過這裡時，聽到裡面唱詩的聲音，那麼祥和、那麼溫馨，因為心裡很亂就走了進來。我坐在右邊最後方的位置，招待的姊妹遞給我一本聖經，當我隨手打開，第一眼就看見一節經文寫著『不可殺人』（馬太福音五章21節）。我心裡簡直發毛，非常震撼，接著就聽到牧師在台上講『要從心裡饒恕人』，內容句句扎我的心，簡直就是在對我說話，我覺得應該是冥冥之中的上帝”顯靈”，當我還在想著這件事時，牧師的右手突然指向我說：「你往那裡逃？」我嚇呆了，就偷偷的從右邊低著身子繞到左邊的空位，沒想到才坐下不久，牧師的左手又指向左邊我坐的地方，說：「看你還敢逃！」牧師，我不敢逃了，我向你懺悔，請你幫助我•••。」
感謝 神！這位副營長當天就作了認罪和決志的禱告，並且歡歡喜喜的回部隊，後來在他退伍前的半年，他每個主日都一定出現在金城教會，他還是坐在右邊後方的位置，他也知道我根本不是牧師，只是個小小的基督徒中尉排長，無論階級、年齡、閱歷•••都差了他一大截，但他一直喊我：「牧師老弟！」直到他十多年後蒙主恩召。
請大家想想，一個滿懷恨意、圖謀殺人的人，只因為他選擇了來到教會，他人生的危機就出現了轉機，聖經告訴我們：『（耶穌說）叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。』（約翰福音六章63節）所以無論何人，只要誠心的接受耶穌，透過 神話語的幫助，他就能被 神得著，像這位副營長一樣。
微僕 敏椿 撰文
112年 7月 7日清晨