使徒行傳 2：22~36
2：22 「以色列人哪，請聽我的話： 神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。
2：23 他既按著 神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。
2：24 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
2：25 大衛指著他說：「我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。
2：26 所以，我心裏歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。
2：27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
2：28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或譯：叫我在你面前）得著滿足的快樂。
2：29 「弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明地對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裏。
2：30 大衛既是先知，又曉得 神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，
2：31 就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。
2：32 這耶穌， 神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。
2：33 他既被 神的右手高舉（或譯：他既高舉在 神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
2：34 大衛並沒有升到天上，但自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，
2：35 等我使你仇敵作你的腳凳。
2：36 「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌， 神已經立他為主，為基督了。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒 2：31 就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。
2：32 這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。
3. 默想分享
經文背景：今天經文彼得繼續他的第一篇公開講道。康來昌牧師：「要記得五旬節彼得這篇道，是在什麼情況下講的：聖靈降臨下來，大家在用鄉談、各種別國的話、方言，來說神的大作為時，彼得引了三處的聖經（珥2、詩16、110篇）來講到整個五旬節的現象，就是神已經立耶穌為主、為基督。整個耶穌的死和復活，是《約珥書》裡，能夠有聖靈降下來的原因。簡單說就是，所有我們的信息都應該是：『基督是主、耶穌是主、耶穌是基督（救主）』；我們被聖靈充滿，講出神的大作為，就是十字架（耶穌基督在十字架上死，成全了救恩），聖靈來就是要見證這事。」
（1）彼得講道的對象，主要是針對猶太人，所以他引用大家都熟悉的舊約聖經來介紹五旬節神蹟的現象，是因為耶穌原是以色列人期待的彌賽亞，如今已從死裏復活，祂才是我們真正要信奉、要追求、要投靠的基督（救主）、人生的主宰。猶太人一般以為彌賽亞，是政治與軍事上的救主；卻沒想到上帝賜下獨生子耶穌，是要「將人從罪惡裏拯救出來」。世上一切苦難的源頭，就是人的罪惡問題。只是因為猶太人的無知，把耶穌釘死十字架了，不過也正因為如此，成就了「十字架的救贖」。天父已經使耶穌死裏復活，好叫一切願意相信祂的，不致滅亡，反得永生（v22~24）
v25~31彼得引用大衛的詩篇（詩16：8~11），來印證耶穌就是那位猶太人素來等候的彌賽亞，並要經歷死裏復活，坐在掌權的寶座上，使一切相信的人—「你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面得著滿足的快樂。」（v25~28）大衛不但是君王，也寫了許多預言彌賽亞的詩篇，所以也是「先知」（v30）。但「祂的靈魂不撇在陰間；祂的肉身也不見朽壞」（v31），並不是預言大衛自己的復活，而是「講論基督復活」（v31）。
v32「這耶穌， 神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。」耶穌復活的見證，不但有大衛在舊約中已經被神啟示寫下來了，如今耶穌的門徒們，也都是這事的見證人。不僅如此，今天所有因信稱義，被聖靈重生的基督徒，也都是「這事的見證人」，見證這位復活的基督，透過聖靈住在我們的心裏。
（2）v33耶穌因著順服，完成了天父的旨意，就被神高舉，坐在父的右邊，「右邊」也代表了尊貴與權柄。「又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。」（v33）我們信奉的神是三位一體：聖父、聖子、聖靈；但在這裏清楚告訴我們耶穌現在是在父的右邊，也為我們禱告。而耶穌復活升天之後，就賜下聖靈保惠師，住在我們裏面，幫助我們成聖與成長。
v34~36「主對我主說」，引自詩110：1。第一個「主」是指神，第二個「我主」是指彌賽亞基督。從字面上看，這句詩好像是說大衛升到天上，但「大衛並沒有升到天上」，所以是預言基督。大衛在靈裡看到，他那位將成為彌賽亞的子孫具有神性，所以稱祂為「我主」。耶穌基督「按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子」（羅1：3~4）。「祢坐在我的右邊」（v35），指基督得著榮耀、尊貴、權能的地位。「等我使祢仇敵作祢的腳凳」（v35），耶穌因為順服死在十字架上，勝過了撒但、罪惡與死亡的權勢，成為「萬王之王、萬主之主」。耶穌也把「天上地下一切的權柄」賜給了每一位跟隨的門徒，使門徒們也得著勝過「罪惡、死亡與撒但的權勢」，不但自己勝過了，也將這樣的權柄透過帶領門徒，繼續不斷的傳承下去。
4. 今天的回應
彼得講道，3000人受洗，這篇道的核心內容，和保羅與每一位門徒所傳的都是一樣：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（林前2：2）我們的福音，如果離了耶穌基督，離了十字架的救恩，離了罪得赦免，離了得救與得勝，那麼都是偏差的福音、不完整的福音、人意的福音。我們傳福音，不能為了討好人，不敢講罪、講得勝、講耶穌是主、講從自我中心悔改轉向「以神為中心」。我們想要服事神，想要過得勝生活，就要不斷回歸並且更深地進入這個真理：「耶穌基督並他釘十字架」。