耶利米哀歌 4：11~22
4：11 耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。
4：12 地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。
4：13 這都因她先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。
4：14 他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。
4：15 人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裏寄居。
4：16 耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看祭司，也不厚待長老。
4：17 我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！
4：18 仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近；我們的日子滿足；我們的結局來到了。
4：19 追趕我們的比空中的鷹更快；他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。
4：20 耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：我們必在他蔭下，在列國中存活。
4：21 住烏斯地的以東民哪，只管歡喜快樂；苦杯也必傳到你那裏；你必喝醉，以致露體。
4：22 錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
哀 4：11 耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒；在錫安使火著起，燒毀錫安的根基。
4：17 我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！
3. 默想分享
（1）今天這段經文，二次提到神的發怒：
一、「耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒…」（v11）、
二、「耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們…」（v16）。
發怒的結果，就是「不再眷顧他們，把他們交在仇敵的手中刑罰管教」。發怒的原因，是因為君王、先知、祭司、百姓都犯了罪，特別是—「離棄神、倚靠人或環境取代耶和華」的罪，這裏提出四點：
一、君王與百姓所倚靠的是「耶路撒冷」，以為敵人無法必定攻破（v12）他們以為過去神曾經多次拯救幫助過他們，卻忘記那時候有合神心意的君王帶領他們歸向神，如今他們卻以為城牆是牢不可破的，忘記神才是他們唯一倚靠的拯救。
二、百姓倚靠先知與祭司（神職人員），卻不懂得分辨真假，以致於瞎子領瞎子，一同跌倒。這些先知與祭司，本來應當帶領百姓歸向神，使人與神和好。但他們卻利用職權惡待神的百姓、流義人的血，散佈虛假平安的謊言，不但沒有帶領百姓悔改，還與真先知耶利米的信息反對，惹動神的忿怒，把國家帶往滅亡的路上。因此，神會向領袖追究更多的責任，使他們如同痲瘋病人被人厭棄（v13~16）
三、百姓不想倚靠神，卻妄想倚靠其他國家：埃及—這個「不能救人的國」的幫助，好像「眼睛失明」，結果終是「枉然」。錯誤的信心，使人把信心與安全感放在他人或環境上面，卻不是神自己，都是得罪神，惹神忿怒的罪。
四、倚靠君王的罪：當巴比倫攻入耶路撒冷時封鎖城門，阻斷退路，以比鷹更快的速度追趕逃難的猶大百姓。這當中包括妄想倚靠埃及的猶大王西底家，最終被巴比倫擄去（王下25：4~7）。百姓想要倚靠君王與先知祭司，君王、先知、祭司卻想要倚靠埃及，整個國家成為一個「離棄神」的共犯結構，拒絕從神而來先知（耶利米）一再的警告與提醒，最終自食苦果、後悔莫及。
（2）v21~22預言以東民族將來遭報的結局。以東是以掃的後裔，本是猶大的兄弟之邦，但在猶大面臨戰爭危急時，作為鄰邦與兄弟之邦，竟然不肯出手幫助，反而「幸災樂禍」，因耶路撒冷滅亡而歡喜（v21、詩137：7、俄1：10~14）。也因為他們沒有與埃及和猶大結盟抵抗巴比倫，所以猶大淪亡後，巴比倫將猶大部分土地賜予以東作為獎賞，他們更趁機欺負猶大，因此最終招來神的刑罰（參結25：12~14）。
雖然猶大被管教與滅亡是神公義的作為與旨意，但是巴比倫、埃及、以東…，卻不能因此而置身事外，每個國家與個人，最終都要因為自己的選擇、決定、態度向神交帳，接受審判。這提醒我們不要輕看受懲罰的人，不要「幸災樂禍」以為「事不關己」，以東就是最好的例子。
4. 今天的回應
今天的經文也給了我不小的震撼，第一部份是提醒我原來不倚靠神，卻轉去倚靠環境：耶路撒冷；倚靠別人：埃及、祭司、先知、君王…，都是得罪神的事。事實上，先知、祭司、君王都是蒙召「使人與神和好的器皿」，但是當這些政治與宗教上的領袖一起遠離神，也想要倚靠「別神」的時候，就變成了瞎子領瞎子，一同跌倒。這提醒我們：
一、一切的領袖，我們不是把人帶到我們面前，而是帶到神的面前，每個人都應當自己直接與神連結。
二、也提醒所有的人，我們不該倚靠領袖過於倚靠神，凡事分辨察驗，免得瞎子領瞎子。從果子看見樹，唯有「與神的關係」與「屬靈生命的成長」才是永遠長存的。
三、我們看到別人受苦，千萬不要「事不關己」，就「幸災樂禍」，而是要盡本分主動關懷代禱，同時也記取教訓免得重蹈覆轍，方是智慧通達人。