提多書 1：1~16
1：1 神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著　神選民的信心與敬虔真理的知識，
1：2 盼望那無謊言的　神在萬古之先所應許的永生，
1：3 到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著　神─我們救主的命令交託了我。
1：4 現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父　神和我們的救主基督耶穌歸與你！
1：5 我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。
1：6 若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。
1：7 監督既是　神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；
1：8 樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；
1：9 堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。
1：10 因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。
1：11 這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。
1：12 有革哩底人中的一個本地先知說：「革哩底人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」
1：13 這個見證是真的。所以，你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵，
1：14 不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。
1：15 在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。
1：16 他們說是認識　神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
多 1：14 不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。
1：15 在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。
1：16 他們說是認識　神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。

3. 默想分享
（1）v1~4保羅寫信給提多，一開始先介紹自己，接著問候祝福，然後以真理教導勸勉。保羅的自我介紹，是
—「神的僕人、耶穌基督的使徒」：既是身份，又是使命。
—「傳揚神的道，給凡是存著信心與渴慕的心，盼望得著真理的選民，一同得著永生的應許」：保羅蒙召的使命與工作

v4保羅曾公開稱提多和提摩太為保羅的「真兒子」（v4、提前1：2）。表達保羅心裏有個「為父的心」，透過福音、真理、神的愛，來牧養屬靈的兒女們，使他們得救、成長、得勝，繼續完全神在每個人生命中託付的使命。

保羅在新約中的書信，除了問候弟兄，最重要的是要解決各地教會出現的問題，以真理的原則勸勉教會領袖應該順服真理而行。保羅託付提多，要「革哩底」這個地方事奉神，在第一章中提出二個重點：
一、設立適任的領袖
二、分辨假教師保守教會真理的純正
原來在革哩底這個地方，素以說謊之城著稱。v9這個城裏的人不但經常說謊，而且「乃是惡獸，又饞又懶。」這是指他們野蠻兇殘、好吃懶作、貪得無厭。當福音傳到這個城市建立當地的教會，結果出現有許多人「不服約束，說虛空話欺哄人，那奉割禮的更是這樣。」奉割禮的是指猶太人。這個城裏的人把敗壞的風氣文化想要帶進教會裏面來，就有一群人不服權柄，不受約束，貪不義之財，用錯誤的教導敗壞許多人的家庭，製造混亂與破壞。用虛假的教導「荒渺的言語和離棄真道之人的誡命」（v14）引誘人遠離神與真理。

（2）一個城市的風氣，其實會直接或間接影響當地教會的設立，不管 是在革哩底、哥林多…，都是如此。教會被設立不是為了要「與世俗妥協」，反而是要「影響社會、帶出翻轉」，這是歷世歷代每一個教會的挑戰與使命。保羅勸勉提多，為了要保護教會不受世俗玷污，所以第一步，需要先設立適任的領袖：按立長老。長老這個字的原文，有時候被中文翻譯成「監督」、「牧者」，還有一處被翻成「牧師」。長老的條件：
一、家庭的見證：只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的（v6）
二、個人的品格：若有無可指責的人，沒有人告他們是放蕩不服約束的（v6）、不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財（v7）
三、與人的關係：樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持。（v8）
四、持守與教導真理：堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。（v9）

換言之，長老就是教會的大家長，必須要有「得救生命的見證」，透過生活見證自己是真實得救的，因為不斷成長活出屬靈生命的品格。同時也要成為「教會的守門人」，教會應當歡迎的是真心想要得救聽福音的人，但是對於那些惡意圖謀、滲透教會、散佈虛假的「屬靈詐騙集團」：假教師與假教導「荒渺的言語和離棄真道之人的誡命」，為要引誘人—離棄真道，長老有責任要「分辨、禁止、護衛」，而不是迷迷糊糊，引狼入室。

v15 「在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。」許多教會隨從世界的風俗，高舉外面看得見的地位、成功、表現、恩賜…，卻不懂得分辨、察驗—「用果子看見樹」，更重要的是「內心的生命、動機、態度」。v16「他們說是認識　神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。」教會要懂得分辨，絕不是單憑「聽人嘴巴所說的」，而是看一個人的果子：「活出來的生命品格」，或服事的結果，有沒有帶出「生命的成長與改變」。不要口才辨給、熱鬧花俏，卻生命敗壞、遠離了真道。

4. 今天的回應
我們無法自己潔淨自己，只能透過耶穌寶血來潔淨我們的罪，又透過聖經真理來潔淨我們的心。「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴4：23）心對，從心而出的話語或生命都是對的，心錯了，我們的話語與服事反而是在玷污人，而不是造就人。「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？ 是要遵行你的話！」（詩119：9）

想要服事主的僕人使女，必須先好好透過神的話來塑造自己的內心、生命、與品格，由裏而外，在家庭、社會、教會中「結出果子與悔改的心相稱」。不但能救自己，也能救別人，不但自己成長，也幫助弟兄姊妹好好「讀神的話」、「分辨拒絕虛謊的教導言論」，「結出生命的果子見證得救的確據」，與弟兄姊妹彼此勸勉。