撒母耳記下 20：1~13
20：1 在那裏恰巧有一個匪徒，名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子。他吹角，說：「我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧！」
20：2 於是以色列人都離開大衛，跟隨比基利的兒子示巴。但猶大人從約旦河直到耶路撒冷，都緊緊跟隨他們的王。
20：3 大衛王來到耶路撒冷，進了宮殿，就把從前留下看守宮殿的十個妃嬪禁閉在冷宮，養活她們，不與她們親近。她們如同寡婦被禁，直到死的日子。
20：4 王對亞瑪撒說：「你要在三日之內將猶大人招聚了來，你也回到這裏來。」
20：5 亞瑪撒就去招聚猶大人，卻耽延過了王所限的日期。
20：6 大衛對亞比篩說：「現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們比押沙龍更甚。你要帶領你主的僕人追趕他，免得他得了堅固城，躲避我們。」
20：7 約押的人和基利提人、比利提人，並所有的勇士，都跟著亞比篩，從耶路撒冷出去追趕比基利的兒子示巴。
20：8 他們到了基遍的大磐石那裏，亞瑪撒來迎接他們。那時約押穿著戰衣，腰束佩刀的帶子，刀在鞘內；約押前行，刀從鞘內掉出來。
20：9 約押左手拾起刀來，對亞瑪撒說：「我兄弟，你好啊！」就用右手抓住亞瑪撒的鬍子，要與他親嘴。
20：10 亞瑪撒沒有防備約押手裏所拿的刀；約押用刀刺入他的肚腹，他的腸子流在地上，沒有再刺他，就死了。約押和他兄弟亞比篩往前追趕比基利的兒子示巴。
20：11 有約押的一個少年人站在亞瑪撒屍身旁邊，對眾人說：「誰喜悅約押，誰歸順大衛，就當跟隨約押去。」
20：12 亞瑪撒在道路上滾在自己的血裏。那人見眾民經過都站住，就把亞瑪撒的屍身從路上挪到田間，用衣服遮蓋。
20：13 屍身從路上挪移之後，眾民就都跟隨約押去追趕比基利的兒子示巴。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒下 20：2 於是以色列人都離開大衛，跟隨比基利的兒子示巴。但猶大人從約旦河直到耶路撒冷，都緊緊跟隨他們的王。
3. 默想分享
（1）趨炎附勢的便雅憫人「示每」，在大衛回歸時帶了「1000便雅憫人」（19：17）來迎接大衛渡河。後來這些便雅憫與以色列其他支派的人，為了猶大支派搶在前頭而不滿，其中一位匪徒示巴又趁機作亂，慫恿以色列人離開大衛—「我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉。以色列人哪，你們各回各家去吧！」（v1）。結果無知的群眾馬上轉離大衛，又去跟隨了再次發動叛變的示巴。我們看見：
一、大衛想要以「懷柔政策」，放下一切前嫌刻意拉攏百姓的心，但卻是「和稀泥」的作法，想要到處討好人，卻是徒勞無功，反而給了仇敵可趁之機。
二、這些以色列民一下子受到押沙龍的煽動說背叛就背版；一下子受到示每的號召又想要迎回大衛；一下子為了與猶大支派爭竉失利又投靠了匪徒示巴…。這讓我們想到以色列人一下子對耶穌高喊：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」過沒幾天又隨眾高喊：「釘他十字架！」大多數群眾其實是「盲目無知」，沒有見識與分辨察驗能力，只是一味盲目從眾，容易受人煽動誘惑，瞎子領瞎子，最後都要一起跌倒。
（2）v3大衛逃亡前在皇宮曾留下了10個妃嬪，後來押沙龍佔領時聽從了謀士亞希多弗獻策玷污了這些妃嬪，所以大衛已經不能重新接納她們，但負責為她們養老。這裏我們看見大衛在這裏表現出果斷強硬的決策，卻在回歸時對待以色列與猶大支派的事上，用「和稀泥」的態度，一味只想當「爛好人」，不能明快的「賞罰分明」，結果一再造成匪徒橫行、百姓作亂，國家動蕩。這裏我們也看出大衛以前在作戰時經常會 謙卑「求問神的旨意」；但在治理家庭與國家的事上，卻一再暴露出他許多沒有原則、不願意坦誠面對衝突問題、賞罰不清不公…，結果就是亂成一團，不斷需要面對「收拾殘局」。
v4~5亞瑪撒原是押沙龍叛軍元帥，大衛回歸時為了討好以色列人，不但沒有下手懲處叛軍，更直接將亞瑪撒取代約押成為元帥。大衛命亞瑪撒三日內召聚部隊討伐示巴，結果亞瑪撒未能如期達成，大衛馬上提昇「亞比篩」成為元帥追趕示巴（v6）。這裏我們看出大衛與約押之間的心結，大衛並沒有直接面對化解與約押之間衝突，而是強勢替換，先用一個叛軍元帥亞瑪撒；後又用約押原來的部屬亞比篩來取代他，最終引發約押的不滿。v11~13陰狠毒辣的約押之前曾幫大衛除掉烏利亞，私下殺了叛亂的押沙龍，現在又設計殺害亞瑪撒。一般學者認為約押雖然是自私與狠毒之人，但是神也間接多次使用他來施行審判的作為。特別是大衛不想面對處理悖逆的押沙龍與叛亂的亞瑪撒，但最終還是透過約押來施行了神的審判。
4. 今天的回應
QT舊約的經文，才讓我們發現了大衛在關係的處理上，經常是不成熟的。不想面對衝突、不願意好好溝通、有時候想當爛好人息事寧人，但適得其反；有時候卻又情緒化處理事情，卻造成更多更大的問題。比起大衛，所羅門王更懂得記取大衛的教訓，向神求智慧能夠好好治理國家，以致於討神的喜悅。我們從大衛的身上學習，小到家庭、職場、教會，大到國家政府社會…，我們都需要學會好好溝通、好好治理，才能帶來真正的安定與和諧。神應許我們可以跟祂「求智慧」，而且是神所喜悅之事。唯願我們都有屬神的智慧，能夠治理我們的家庭、我們的工作，成為祝福，帶來神同在的平安與喜樂！