撒母耳記下 16：1~14
16：1 大衛剛過山頂，見米非波設的僕人洗巴拉著備好了的兩匹驢，驢上馱著二百麵餅，一百葡萄餅，一百個夏天的果餅，一皮袋酒來迎接他。
16：2 王問洗巴說：「你帶這些來是甚麼意思呢？」洗巴說：「驢是給王的家眷騎的；麵餅和夏天的果餅是給少年人吃的；酒是給在曠野疲乏人喝的。」
16：3 王問說：「你主人的兒子在哪裏呢？」洗巴回答王說：「他仍在耶路撒冷，因他說：『以色列人今日必將我父的國歸還我。』」
16：4 王對洗巴說：「凡屬米非波設的都歸你了。」洗巴說：「我叩拜我主我王，願我在你眼前蒙恩。」
16：5 大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒罵，
16：6 又拿石頭砍大衛王和王的臣僕；眾民和勇士都在王的左右。
16：7 示每咒罵說：「你這流人血的壞人哪，去吧去吧！
16：8 你流掃羅全家的血，接續他作王；耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍，因為你是流人血的人。」
16：9 洗魯雅的兒子亞比篩對王說：「這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來。」
16：10 王說：「洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說：『你要咒罵大衛。』如此，誰敢說你為甚麼這樣行呢？」
16：11 大衛又對亞比篩和眾臣僕說：「我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。
16：12 或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。」
16：13 於是大衛和跟隨他的人往前行走。示每在大衛對面山坡，一面行走一面咒罵，又拿石頭砍他，拿土揚他。
16：14 王和跟隨他的眾人疲疲乏乏地到了一個地方，就在那裏歇息歇息。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
撒下 16：12 或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。

3. 默想分享
（1）今天的經文記載大衛逃亡期間，遇到了二個人：洗巴與示每。v1~4這洗巴就是大衛立王之後，恩待約拿單的兒子米非波設，並交代洗巴—「你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用。」（9：9~10）結果在大衛逃亡期間，洗巴預備充足的資源食物來接濟大衛與隨行的人：「備好了的兩匹驢，驢上馱著二百麵餅，一百葡萄餅，一百個夏天的果餅，一皮袋酒。」（v1~2）

乍看之下洗巴這是「雪中送炭」，情義十足，但到了v3才發現他原來是工於心計，趁機誣陷米非波設，落井下石：「他仍在耶路撒冷，因他說：『以色列人今日必將我父的國歸還我。』」（v3）大衛可能被洗巴的雪中送炭所感動，一時沖昏了頭，未經查證居然相信了這個謊言，並作出了錯誤糊塗的判決—「凡屬米非波設的都歸你了。」（v4）《聖經綜合解讀》—「即使是屬靈的大衛，在肉體和靈性軟弱的時候，情緒也很容易被挑動，因此，有屬天智慧的人應當「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」（雅1：19），不要憑血氣著急下結論。」

（2）v5~14大衛來到了「巴戶琳」（v5），是橄欖山東北面的第一個便雅憫村落。當年大衛風光地要回米甲的時候，米甲的丈夫「一面走一面哭，直跟到巴戶琳」（3：16）。如今大衛「虎落平陽被犬欺」，在這裡遭到了掃羅族便雅憫人示每的咒駡。「拿石頭砍」（v6），意思是「丟石頭、以石頭攻擊」。「去吧去吧」（v7），意思是「滾吧滾吧」。

示每對大衛的咒罵，句句都是狠毒：「流人血的壞人哪、耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍；現在你自取其禍，因為你是流人血的人…」（v7~8）。而且不但動口罵，還加上「又拿石頭砍他，拿土揚他。」（v13）亞比篩看不下去了，想要殺他，被大衛攔阻：「我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。」（v11~12）這時候的大衛，與當初聽到拿八咒罵大衛時就想要滅了拿八的全家，分明是二個人。如今大衛被打成了落水狗，虎落平陽被犬欺，但靈性卻是甦醒的。他把示每的攻擊視為神對自己罪惡的管教，並且把一切結果交給神，任憑神來管教或是伸冤。

4. 今天的回應
我過去讀聖經，或是聽到有些人看聖經，發現許多人總是喜歡把焦點放在大衛「外在行為的表現上」。就像大衛打死了歌利亞、大衛逃避掃羅的追殺、大衛犯了殺人奪妻的大罪…，才發現大衛的一生起起伏伏、大起大落。如今我讀聖經，更多學習把焦點不是放在「大衛究竟做了什麼？」而是「神在大衛身上的作為！」

很多人惋惜大衛因為拔示巴開始身敗名裂，美好的靈性與前途就此斷送走下坡…。我個人的看法剛好相反！我個人的看法（讀者要自行察驗分辨），人看的是大衛每個階段的表現，但是神看重的是大衛真正的「內心光景」。過去大衛被掃羅追殺時好像很屬靈，但那只是大衛人生一部分的表象；直等到神透過試驗把大衛內在的情慾與敗壞顯露出來，大衛或我們才會發現，「那自以為站得穩的，應當謹慎，免得跌倒。」神顯露大衛裏面的真相，是要大衛在今生的世上，把握機會「被煉淨、被對付、真實的悔改」，然後帶著悔改更新的生命，迎接天上永遠的國度。今生的世上，神期待的不是我們「虛偽的完全」，而是「真實的悔改」，唯有「試驗能夠顯露真相」，也才能幫助我們「認識自己、認識神、支取恩典與憐憫，坦然面對，悔改成長」。大衛唯有經歷到「真實的悔改」，才能使他靈性真正的昇華，越來越活出基督。神並不怕人「偶然被過犯所勝」，就恨人「不肯面對悔改」！這也是大衛人生帶給我們一個極為重要的屬靈功課了！

5. 補充
世人想要看到的，只是「美好的表象」，神想要看的，卻是「真實的內心」！神並不怕人「偶然被過犯所勝」，就恨人「不肯面對真實悔改」！
就如大衛與掃羅、押沙龍與所羅門（最終悔改了）、彼得與猶大、妓女稅吏對照文士法利賽人…，都是明顯的對照組！

一個人現在表現好，並不代表他以後也一定會好；一個人現在表現不好，也不代表他一生也一定不好。人心裏面真正的實情，只有在神種種的試驗之下，才會顯出真相。真相顯露出一個人對神的信、望、愛，是口頭或表面的，還是真實經得起考驗的。
神只想要真實的，不要表面的。人的悔改，就是不斷追求真實的愛神、真實的相信神，而不是嘴唇敬拜我，心卻遠離我。

有關所羅門王的悔改：
參考資料